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劉紹薈:六十載流線絢彩的“生命之痕”

時(shí)間:2019-03-22 09:00:00 | 來源:藝術(shù)中國

劉紹薈代表作,召樹屯交響曲?第四樂章,100 cm×100 cm

上世紀(jì)80年代,在中國畫壇曾誕生過一個(gè)時(shí)間不長,但在國內(nèi)國際都產(chǎn)生了不小影響的畫派——云南畫派。提起它,人們很容易想起那種線條迤邐、濃墨重彩、充滿裝飾性的繪畫風(fēng)格。2019年3月20日下午,“我本自由——?jiǎng)⒔B薈從藝六十周年藝術(shù)展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。作為云南畫派曾經(jīng)的代表藝術(shù)家之一,劉紹薈重返母校,向觀眾展示了他六十載流線絢彩的“生命之痕”。

展覽現(xiàn)場

劉紹薈,貝葉之花,78 cm×39 cm

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

本次展覽是劉紹薈先生從藝六十周年藝術(shù)回顧展,共展出藝術(shù)家現(xiàn)代重彩、水墨、白描等系列作品120余幅。展覽以“白描萬象”“民間魔幻”“雨林膽魂”“石頭能量”“文明變體”“方外之道”“動(dòng)畫電影”七個(gè)板塊,呈現(xiàn)了劉紹薈創(chuàng)作歷程中七個(gè)不同方向的藝術(shù)追求,展現(xiàn)了藝術(shù)家熱愛生命,追求返璞歸真,追求大美和永恒,追求自由和自我超越的藝術(shù)精神。

劉紹薈出生于1940年,1960年考入原中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾繪畫系。作為學(xué)院最早的幾屆學(xué)生之一,劉紹薈接受了來自張仃、張光宇、龐薰琹、鄭可、祝大年、吳冠中、袁運(yùn)甫等老一輩藝術(shù)家的學(xué)脈傳承,始終堅(jiān)持“大美術(shù)”的觀念。他早期的藝術(shù)創(chuàng)作多從實(shí)用美術(shù)出發(fā),而后不斷打破現(xiàn)代藝術(shù)、民間藝術(shù)、重彩藝術(shù)以及東西方文化的壁壘,進(jìn)一步拓寬了張仃先生提出的“畢加索+城隍廟”的藝術(shù)創(chuàng)作模式。從敦煌到現(xiàn)代重彩,從民間傳說到動(dòng)畫電影,從傳統(tǒng)筆墨到雨林膽魂,從文明對話到藝術(shù)抽象……劉紹薈在國境西南走出一條直面?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代之路,為生命而藝術(shù),為自由而表達(dá)。展覽雖是個(gè)案,但是從中國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展來看極具代表性。

劉紹薈,景洪傣寨,78 cm×39 cm

“北京求藝,云南創(chuàng)藝,桂林終藝”,在展覽開幕式上,劉紹薈先生如此總結(jié)自己60年的藝術(shù)生涯。

上世紀(jì)60年代初,張仃先生曾到云南西雙版納采風(fēng)寫生,發(fā)現(xiàn)了七彩云南,并以云南少數(shù)民族人物、服飾、風(fēng)景為對象,創(chuàng)作了一批裝飾風(fēng)格強(qiáng)烈,形式感極強(qiáng)的重彩裝飾水墨畫。對深受張仃先生影響的劉紹薈來說,西雙版納情結(jié)由此深植入心。1965年劉紹薈畢業(yè),他放棄能夠在北京工作的機(jī)會(huì)主動(dòng)申請到云南。此后的20年里,先后6次到西雙版納體驗(yàn),深入生活,采風(fēng)寫生。

劉紹薈,熱帶雨林(捐贈(zèng)作品),畫心長7米

“西雙版納最吸引我的,首先是它的熱帶雨林風(fēng)景,熱帶雨林是線的世界。工藝美院的基礎(chǔ)是以線造型,所以這個(gè)線引發(fā)了我對線結(jié)構(gòu)和形式美的追求,代表作品就是《藤之戀》《貝葉之花》《林之歌》等。它們已經(jīng)不是生活圖象了,不是現(xiàn)場寫生,不是寫實(shí)的,它是一個(gè)生活圖象向生命體驗(yàn)提升、轉(zhuǎn)化的最典型作品。所以體驗(yàn)生活一定要向生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化,才能達(dá)到一個(gè)新的層次?!眲⒔B薈告訴記者。

劉紹薈,疊彩遠(yuǎn)眺圖,50 cm×400 cm

1985年,劉紹薈調(diào)至桂林。《疊彩遠(yuǎn)眺圖》是劉紹薈到桂林后第一張全景白描寫生,是1985年桂林全貌的真實(shí)寫照。站在作品前,我們很難想象面對如此繁復(fù)的景觀,藝術(shù)家是如何將其轉(zhuǎn)化到畫面中,且表現(xiàn)地如此生動(dòng)、準(zhǔn)確、流暢,富有形式美感。

這幅白描借鑒了宋代張擇端《清明上河圖》的構(gòu)圖方法,“以小觀大”,綜合了桂林東西南北中360度的宏觀全貌,同時(shí)并沒有放棄對城市建筑、山巒湖泊、村野阡陌以及漓江船舶的精細(xì)刻畫,充分展現(xiàn)了線的自由揮灑的力度。

劉紹薈,我的西雙版納,190cm×194cm

劉紹薈,人生之戲 ,100 cm×100 cm

劉紹薈,熱帶雨林?熾,200 cmX100 cm

上世紀(jì)80年代,受龐薰琹“決瀾社”啟發(fā),丁紹光、劉紹薈、蔣鐵峰等同道藝術(shù)家堅(jiān)持“無創(chuàng)新,不作畫”,成立了發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)精神的藝術(shù)團(tuán)體——“申社”,并開創(chuàng)出現(xiàn)代重彩繪畫這一嶄新的藝術(shù)樣式。“民間魔幻”系列作品貫穿劉紹薈藝術(shù)創(chuàng)作始終,在他的藝術(shù)中占有很大比重。他繼承了龐薰琹先生“藝術(shù)要從大眾中來,最后還要回到大眾中去”的藝術(shù)思想,重視對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的研究,廣泛學(xué)習(xí)古代雕塑、敦煌壁畫、青銅器、彩陶、年畫等傳統(tǒng)或民間藝術(shù)中的裝飾構(gòu)圖、造型方法和表現(xiàn)技巧,致力于傳統(tǒng)及民間藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化?!拔耶嬃撕芏嗝耖g題材,但這并不是重復(fù)。我覺得民間題材有它的魅力,但是它最根本的問題是歷代傳承下來的程式化,有一種框框。我要打破它,怎么打破?就是把我的生命意識(shí)、自我意識(shí)、夢幻、想象這些植入傳統(tǒng)民間題材中,包括民間剪紙、皮影、京劇等等,植入進(jìn)去,才能脫離以往的程式化?!?/p>

劉紹薈,永恒的哲學(xué)家(柏拉圖、亞里士多德、老子、孔子),145 cm×180 cm

除了云南西雙版納情結(jié),桂林喀斯特地貌石頭是劉紹薈的另一藝術(shù)情結(jié)。這些具有抽象感的石頭成為劉紹薈對形式美的追求和向抽象表現(xiàn)過渡的嶄新載體?!暗焦鹆趾螅野l(fā)現(xiàn)了這些神奇的喀斯特地貌石頭。我畫這些石頭,是為了追求人生的一種品格。我覺得藝術(shù)作品歸根結(jié)底是你生命的痕跡,是你生命的象征。”

劉紹薈,敦煌變體系列2,120 cm×148 cm

劉紹薈,吳哥通佛像系列3,35 cm×35 cm

劉紹薈,青銅系列1,100 cm×100 cm

藝術(shù)家劉紹薈

劉紹薈,太空系列1,180 cm×145 cm

近年來,劉紹薈開始在藝術(shù)中追尋和體會(huì)中國文化中“道”的精神。在“方外之道”、“文明辯體”等系列中,藝術(shù)家以藝載道,探索表現(xiàn)“道”的境界,藝術(shù)表達(dá)更趨抽象,對中外藝術(shù)的理解與表達(dá)更入寬闊之境?!敖陙恚覍τ钪娴确矫娴目茖W(xué)知識(shí)比較關(guān)注。在宇宙的龐大與個(gè)體生命的渺小間有一種強(qiáng)烈對比。但是,人的個(gè)體生命雖然微小,卻具有自我意識(shí)。這種自我精神、自我意識(shí)的無限性和宇宙的無限性又是平行的,所以‘道’的中心觀念就是人與自然、宇宙的融合,這種融合指的是人的精神和宇宙無限的融合。這種道的本質(zhì),天人合一的思想就是要把人的精神境界提高到至高和博大。所謂‘絢爛之極,歸于平淡’,這種境界實(shí)際上就是返璞歸真。返璞歸真的最終目的是達(dá)到我本自由。這是以藝載道的本質(zhì)內(nèi)涵,也是我最后走向抽象、形而上的表達(dá)的原因?!?/p>

展覽現(xiàn)場

劉紹薈,燈趣,30 cm×79 cm

劉紹薈,生命之痕(捐贈(zèng)作品),200 cm × 200 cm 

策展人、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹

策展人、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹認(rèn)為,“本次展覽主題為'我本自由’,從作品藝術(shù)題材的演變,可以看出劉紹薈作為藝術(shù)家永遠(yuǎn)創(chuàng)新、自由的一種精神。這個(gè)展覽的意義深遠(yuǎn),最重要的一點(diǎn)就是,藝術(shù)博物館的重要責(zé)任是梳理清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)淵源和歷史。通過一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的個(gè)案研究,對最初這個(gè)學(xué)院的建立、訓(xùn)練的系統(tǒng)有一個(gè)認(rèn)真的梳理和分析。劉先生秉承了這個(gè)學(xué)院創(chuàng)立之初強(qiáng)調(diào)大美術(shù)的概念。從藝60年,劉紹薈始終堅(jiān)守中央工藝美術(shù)學(xué)院前輩藝術(shù)家的現(xiàn)代藝術(shù)之夢和裝飾藝術(shù)思想,無論重彩畫、壁畫,亦或書籍設(shè)計(jì)、插畫、動(dòng)畫,均有驕人的成就。我們今天在場可以看到,劉先生依然神采奕奕,他的精神狀態(tài)非常好,所以我們也相信,在未來他還有各種各樣新的可能?!?br/>

藝術(shù)家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院資深教授劉巨德

在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院資深教授劉巨德看來,“劉紹薈像我們學(xué)院的老一輩藝術(shù)家一樣,長有設(shè)計(jì)藝術(shù)和純藝術(shù)兩只翅膀。他的藝術(shù)思想可以奔跑在古代、原始,也可以奔跑在現(xiàn)代和將來。他是理論與實(shí)踐并重的學(xué)者型藝術(shù)家。這次畫展是清華大學(xué)藝術(shù)博物館作為學(xué)術(shù)邀請展呈現(xiàn)給母校的,不僅顯示了他個(gè)人的藝術(shù)才華和膽識(shí),更重要的是,象征著或者隱喻著他畢業(yè)的母?!醒牍に嚸佬g(shù)學(xué)院、現(xiàn)在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的文化精神和學(xué)術(shù)思想,它所培養(yǎng)出來的人才所具有的特殊意義。正是在這條路上,我特別欣賞他,他的展覽在這里,在我心里都格外不凡?!?br/>

開幕式上,劉紹薈將此次展覽展出的白描作品《熱帶雨林》長卷和重彩作品《生命之痕》捐贈(zèng)給清華大學(xué)藝術(shù)博物館。開幕式后舉行了“我本自由——?jiǎng)⒔B薈從藝六十周年藝術(shù)展”學(xué)術(shù)研討會(huì),24位藝術(shù)家、理論家參加會(huì)議并展開熱烈討論。

展覽開幕式現(xiàn)場

研討會(huì)現(xiàn)場

“我本自由——?jiǎng)⒔B薈從藝六十周年藝術(shù)展”由清華大學(xué)藝術(shù)博物館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系、桂林師范高等專科學(xué)校、桂林市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、桂林創(chuàng)立文化共同協(xié)辦。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席徐里,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長魯曉波,清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹,桂林師范高等??茖W(xué)校副校長黃麗茹,廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)常務(wù)副主席兼秘書長陳毅剛,展覽顧問、清華大學(xué)文科資深教授劉巨德,桂林市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、桂林中國畫院院長、桂林師范高等專科學(xué)校美術(shù)系資深教授劉紹薈,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委副書記李鶴,湖南省文聯(lián)副主席、湖南省畫院院長、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席劉云,云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長、云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席陳流等學(xué)者、嘉賓以及清華大學(xué)師生200余人參加了開幕式。

展覽將持續(xù)至2019年5月5日。

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