克里斯·馬?。↘ris Martin）個(gè)展“Every Day of the Weak”在漢諾威市Kestner Gesellschaft畫廊舉辦?？死锼埂ゑR?。↘ris Martin）的藝術(shù)實(shí)踐利用了現(xiàn)成藝術(shù)品的傳統(tǒng)，但同時(shí)又重新定義了它。他的裝置、雕塑、照片與繪畫作品幽默地體現(xiàn)了他對關(guān)于生活的關(guān)鍵問題的反思。在“挪用”與“啟示”的藝術(shù)中，克里斯·馬?。↘ris Martin）試探了人類存在的意義與無意義。利用最小程度的干擾以及簡化的方式，克里斯·馬?。↘ris Martin）改變了現(xiàn)成物品以創(chuàng)造空白區(qū)，觀眾則可以用他們自己的理解來填充這個(gè)空間。

在作品“For Whom”（2012）中，一口教堂鐘由于鈴舌缺失的原因而失去了所有聲音，即使是動(dòng)起來也一點(diǎn)聲響也沒有。作品“T.Y.F.F.S.H.”（2009）則是展廳中一個(gè)被鼓風(fēng)機(jī)充好氣的巨大的熱氣球，觀眾可以進(jìn)入到其中。在作品“Trinity I”（2009）中，克里斯·馬?。↘ris Martin）從在機(jī)場或車站常見的指示板中移去了所有的字母和數(shù)字：這些指示信號以這種人們意想不到的方式被顛覆——沒有宣布地點(diǎn)、時(shí)間和目的地。這場展覽的焦點(diǎn)之一是一系列名為“Idiot”的作品。它是一次與笨蛋的文學(xué)形象的邂逅，同時(shí)又幽默地反思了藝術(shù)家在社會(huì)中的地位。這些作品的出發(fā)點(diǎn)是Dostoyevsky同名小說的手抄本。