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    白謙慎談書法和精英文化

    白謙慎談書法和精英文化

    時(shí)間: 2010-02-02 15:27:10 | 來源: 東方早報(bào) 吳慧
    書法 >

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    白謙慎:確實(shí)如此。讓我接著上面“通”這個(gè)話題再說幾句。在中國傳統(tǒng)社會中,精英的角色常常是多重的,他們不但是學(xué)者,還是藝術(shù)家(至少是書法家)。吳大澂不但在古文字學(xué)和金石學(xué)方面有很高的成就,還是書法家、畫家、篆刻家。精英們不但收藏藝術(shù),而且還對藝術(shù)發(fā)表自己的看法。像晚明的禮部尚書董其昌,不但是極有成就的書畫家,而且還留下了影響后世的書畫理論。

    套用西方人的話來說,中國過去的管理者是“philosophical king”,智慧的王者,他們用雅望和智慧來管理,而不是用專門的技能來管理,所以孔子說:“君子不器。”中國文人藝術(shù)忌諱匠氣,在傳統(tǒng)的藝術(shù)品評中,“匠氣”是很嚴(yán)重的批評。

    所以說,書法在二十世紀(jì)以來的遭際,和中國精英的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化有關(guān)。

    剛才您說到隨著科舉制度的廢除,書法逐漸衰落。但是清末民初的時(shí)候、整個(gè)二三十年代,書法在社會上還是很有地位的。

    白謙慎:是這樣的,因?yàn)橛袣v史慣性,衰落的過程相當(dāng)緩慢。我在美國跟兩位老先生交往比較多,一個(gè)是前面提到的張充和先生(生于1913年),一個(gè)是翁萬戈先生(生于1918年)。這兩位老先生都出生在民國初年,那時(shí)科舉制已經(jīng)廢除了,但出身世家的他們早年依然接受私塾教育,都是在上中學(xué)的年齡才開始新式教育的。翁先生很聰明,補(bǔ)得比較快,最后考進(jìn)交大。但是考進(jìn)交大,也是因?yàn)閲目嫉煤谩D菚r(shí)候交大還會因此錄取他,因?yàn)槟切├辖淌冢瑢υ娢暮玫目忌€是非常欣賞的。像華羅庚、蘇步青那一輩的數(shù)學(xué)家,很多都能作舊體詩,能寫字。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到我們的父母輩,他們還會教育我們要把字寫得好一點(diǎn)。雖說,延續(xù)的時(shí)間還是蠻長的,但驀然回首,一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)變已經(jīng)完成。

    我覺得現(xiàn)在身邊寫字的人還挺多的啊。

    白謙慎:但是這些寫字的人當(dāng)中多少算是精英呢?

    您說的精英就是當(dāng)權(quán)者吧?

    白謙慎:當(dāng)權(quán)者當(dāng)然屬于我所說的精英了。不過在過去政治精英也常常就是文化精英。現(xiàn)在精英階層中寫字的很少了,大老板寫字嗎?大學(xué)里中文系、歷史系大多數(shù)的教授也不寫字啊。無論是政治精英、社會精英,還是文化精英,都退出書法這個(gè)領(lǐng)域了。其中固然還有喜歡寫字并寫得不錯(cuò)的,但那只是個(gè)別現(xiàn)象。從前的一個(gè)鄉(xiāng)紳都會寫一筆好字,政府官員就更不用說了。王右軍(王羲之)、虞秘監(jiān)(虞世南)、米南宮的右軍、秘監(jiān)、南宮全是官名。民間當(dāng)然會有書法家,如果我們把賬房先生和郎中認(rèn)作“民間”。但現(xiàn)在書法界有的人所說的古代“民間書法”,并不準(zhǔn)確。比如像漢簡這種東西,書寫者不見得是普通老百姓。六朝和唐代的抄經(jīng)手,也常常供職在官方辦的鈔經(jīng)機(jī)構(gòu)。

    眼下精英階層中有收藏當(dāng)代書法的,但許多是別人買來送給他們的禮品。書法市場主要是禮品市場。

    看現(xiàn)在社會上的書法比賽,那些人字都寫得很好,但是他們就寫寫字、只會寫字。

    白謙慎:由于分科越來越細(xì),寫字也開始和一些傳統(tǒng)的學(xué)科分離了。年輕一輩的書法家中,不少技法不錯(cuò),憑著敏感和勤奮,可以一下子沖到一定高度。現(xiàn)在學(xué)習(xí)書法,可以借助其他的科技手段,如把字放大、反復(fù)臨摹。又如寫一個(gè)條幅,這次這個(gè)地方不對,那就修改一下再寫,最終就可以弄出一件可以參展甚至得獎的東西。一旦得獎,就像跳龍門一樣的,一些年輕的書法家便開始了賣字的生涯。但大都走得不是很遠(yuǎn)。

    您認(rèn)為目前中國書法界的問題主要在哪里?

    白謙慎:問題蠻多的,比如說體制的問題,目前書法界最大、也最有影響的組織是書法家協(xié)會,歸文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)。書法界出現(xiàn)了大大小小的領(lǐng)導(dǎo)書法事業(yè)的“書法官”。書法的市場價(jià)格和一個(gè)人在書法家協(xié)會的位置關(guān)系很密切。由于政策的原因,真正獨(dú)立的民間藝術(shù)社團(tuán)幾乎沒有(當(dāng)然,各地都有一些小的社團(tuán),但無法正式注冊)。

    精品意識的缺失是非常普遍的現(xiàn)象。原因可能很多,日常生活中缺乏嚴(yán)肅的禮儀和與之相關(guān)的敬畏之心可能是一個(gè)重要原因。《禮記》上來就說:“毋不敬。”為什么要有儀式,就是通過禮儀,讓你有敬畏之心。我們現(xiàn)在的筆會呢?老酒喝喝、香煙抽抽,書法家在旁觀者的喧嘩中大筆一揮,一張條幅就寫成了,馬上可以換錢了。這種制作過程,看似“瀟灑”,實(shí)則缺乏敬畏之心。書法界的潤格雖有高有低,但精英大眾都混在一道,打成一片啦。

    所以這是蠻大的問題:俗!你看張充和的字,好就好在:雅。她的字,技法看上去并不是很復(fù)雜,但是你就算學(xué)會她所有的技巧,你還是弄不出她那個(gè)品味。因?yàn)槟銢]有她那種修養(yǎng)和心態(tài)。

    這種狀況會維持很久嗎?

    白謙慎:會很久。現(xiàn)在有精英,但精致的文化還需要時(shí)間慢慢地發(fā)展出來。

    上次采訪孫曉云談到大師的問題,也說到,在沒有精英文化的環(huán)境下,不可能產(chǎn)生大師。光字寫得好是不能成為大師的。

    白謙慎:是的。王羲之被奉為書圣,他的字今天看來還是不可企及。看看他生活的東晉,等級制度很森嚴(yán)。今天一聽到“等級制度森嚴(yán)”,人們很可能產(chǎn)生負(fù)面印象。但是,社會等級為精英文化的產(chǎn)生提供了一定的條件。一般來說,精致文化的發(fā)展多和精英相關(guān),盡管制造者不見得是精英。比如說,制造精美的玉器和瓷器的是工匠,但是消費(fèi)者卻是精英。過去在書法這個(gè)領(lǐng)域,創(chuàng)作者往往就是精英。我一直在研究中國精英文化(主要是文人藝術(shù)),這在大眾文化盛行的時(shí)代有些不協(xié)調(diào)。但是沒有這個(gè)最上層的東西,很精致的東西是出不來的。

    那您覺得什么是書法繼續(xù)發(fā)展的條件?

    白謙慎:當(dāng)然不是說要恢復(fù)等級森嚴(yán)的制度。提出這些問題,是希望人們能夠思考怎么應(yīng)對目前普遍存在的粗制濫造現(xiàn)象,如何能讓藝術(shù)家的生活環(huán)境安靜一些,日子過得講究一點(diǎn),思考得深入一些,產(chǎn)量少一些,質(zhì)量精致一些。

    從鉛筆、鋼筆到電腦,現(xiàn)在書法已經(jīng)失去了全部的實(shí)用意義。現(xiàn)在的書法沒有了實(shí)用性,藝術(shù)性是書法家揣摩研究的。還有一些人,純粹是自己寫著玩的,比如像張充和先生。這個(gè)是不是也蠻重要的?

    白謙慎:當(dāng)然很重要。張先生今年九十八歲,已經(jīng)不能登臺唱昆曲了,也基本不作詩詞了。但是她依然每天寫字,除了偶爾為人題字外,主要是臨帖,既不賣字也不參加展覽,自娛而已。講究自娛性是中國文人藝術(shù)的一個(gè)重要理念,這一理念在過去還可以和修身治國平天下的理想聯(lián)系在一起。現(xiàn)在我們不必把它和治國平天下掛鉤,但是自娛和修身這些精神遺產(chǎn)是值得繼承的。我曾在其他的場合說到過書法的游戲性,因?yàn)闀鴮懕旧硎且粋€(gè)很享受的過程。現(xiàn)在有不少業(yè)余的書法家寫得比美術(shù)學(xué)院書法系的師生字還好,就是因?yàn)闃I(yè)余的作者更容易以自娛的態(tài)度來享受書寫的過程和結(jié)果,因此作品反而顯得更灑脫。在中國書法脫離了官文化之后,這是一個(gè)值得發(fā)展的方向。

    這里有個(gè)悖論吧,現(xiàn)在講起來書法是衰落了,但各地又搞了很多書法比賽和書法班,書法類的書籍也都銷售得很好。

    白謙慎:今天人們參與書法的原因是很復(fù)雜的。和學(xué)國畫一樣,家長要小孩子練書法,有好多的原因。有幾年,練書法變成像今天的鋼琴考級一樣,參賽得獎,升學(xué)或高考是可以加分的。還有些時(shí)候呢,家長希望小朋友寫字,是為了收他們的心,因?yàn)檫@個(gè)藝術(shù)要求寫字者一筆一畫地臨帖。還有很多老年人開始學(xué)書法,說手腦并用,能防止老年癡呆,說練書法如同打坐,可以延年益壽。書法和油畫不一樣,油畫顏料中的化學(xué)成分比較多。書法家中長壽者確實(shí)很多。總之,今天人們練習(xí)書法的目的是多種多樣的。

    書法還可能不可能復(fù)興呢?

    白謙慎:用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量是否“復(fù)興”呢?更多精英和大眾的參與?像古代那樣在社會生活中有很高的地位?真是不好說。

    書法能否突破目前的格局而有一個(gè)大的發(fā)展,取決于中國會不會在二十一世紀(jì)有一個(gè)文藝復(fù)興。只要內(nèi)部不出現(xiàn)大的動亂,國際環(huán)境基本穩(wěn)定,中國和平崛起就有可能成為現(xiàn)實(shí)。文藝復(fù)興也一定會伴隨著和平崛起而出現(xiàn)。書法這個(gè)很有民族特點(diǎn)的藝術(shù),或許會在那個(gè)我們期待的文藝復(fù)興中有難以預(yù)測的發(fā)展。

    謝謝你在上海采訪我。三十多年前我就是在上海開始學(xué)書法的。借此機(jī)會向那些當(dāng)年以不同的方式幫助和鼓勵(lì)我學(xué)習(xí)書法的人們說聲謝謝。

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