當(dāng)今時代，我國的社會生產(chǎn)力得到極大解放，綜合國力得到顯著提高。與此同時，弘揚中華文化、促進國學(xué)復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，進而推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就更加突出地擺在我們面前。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。這應(yīng)該是我們今天討論和建設(shè)國學(xué)的根本指導(dǎo)方針。

第一，加強學(xué)校教育，使國學(xué)深入青年一代心中。

一個對本民族的歷史與文化知之甚少的人，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個對自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚的民族，便無法自立于世界民族之林。而增強民族認同，必須真正使國學(xué)深入人心。這里最重要的無疑應(yīng)該是國學(xué)教育。

近現(xiàn)代以來，國學(xué)教育時有時無、時緩時急。晚清從書院到學(xué)堂，新的學(xué)科體系基本上是按西方的標準來建立的，新學(xué)堂還保留了經(jīng)學(xué)的地位。但到蔡元培當(dāng)教育總長的時候就全部撤銷了，經(jīng)學(xué)科目完全廢棄，經(jīng)學(xué)從此就無家可歸、四處飄零了。自２０世紀２０年代北京大學(xué)、清華大學(xué)成立國學(xué)門、國學(xué)研究所等機構(gòu)之后，作為南京大學(xué)前身的東南大學(xué)等校又先后成立國學(xué)院。例如，東南大學(xué)國學(xué)院計劃分科學(xué)、典籍、詩文三部，從學(xué)說、圖譜、器物三方面，運用各種相關(guān)學(xué)科的方法，研究中國的民族、語言文字、哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、教育、風(fēng)俗等歷史現(xiàn)狀。歷史到了２０世紀８０年代，針對當(dāng)時大學(xué)生通識教育尤其是傳統(tǒng)文化教育弱化的現(xiàn)狀，著名教育家、時任南京大學(xué)校長匡亞明以敏銳的時代眼光和濃厚的中華文化情懷，在全國率先倡導(dǎo)在高等學(xué)校開設(shè)大學(xué)語文課程。他強調(diào)大學(xué)語文有兩條主線貫穿其中，一條線是可以培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)習(xí)者的文字表達和寫作能力，另一條是能夠豐富大學(xué)生的文化素養(yǎng)，健全大學(xué)生的人格，提高大學(xué)生的綜合能力。實踐證明，大學(xué)語文課程的開設(shè)，絕不是簡單地增加了一門課程，它對提高人才培養(yǎng)水平、塑造全面發(fā)展的人具有重要意義。

到現(xiàn)在，許多高校也成立了國學(xué)研究機構(gòu)。不過，相對于國學(xué)的博大精深，我們現(xiàn)在的教育機構(gòu)力量還太薄弱，教育者人數(shù)還相對稀少。而且，國學(xué)至今還沒有大面積進課堂、進教材，因此并沒有切實走進大學(xué)生心里，造成了廣大學(xué)生對國學(xué)的陌生和疏遠。我們希望中國大學(xué)尤其是一流大學(xué)在建設(shè)世界一流的歷史進程中，能充分重視國學(xué)所扮演的世界角色，充分考慮國學(xué)和全球化的關(guān)系，將其納入教學(xué)體系之中，能充分重視國學(xué)引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用。在此進程中，也可以考慮把國學(xué)納入我國大學(xué)的學(xué)科建設(shè)體系。

第二，推進對外文化交流，使國學(xué)融入世界。

國學(xué)從來不是固步自封、孤芳自賞的，而是兼收并蓄、海納百川的。尊崇國學(xué)，絕不意味著自我封閉，而是使中國文化走向世界，并在研究國學(xué)的同時，吸收、融合東西方優(yōu)秀文化，與時俱進，使國學(xué)精神與時代要求相適應(yīng)。對當(dāng)代中國而言，國學(xué)要勇于面向世界、面向未來，積極開展對外文化交流，不斷增強國家軟實力，提高中華文化國際影響力。要利用國內(nèi)國際兩種資源，不斷創(chuàng)新文化“走出去”的渠道、途徑和方式方法，例如繼續(xù)辦好孔子學(xué)院和孔子課堂；要培養(yǎng)專業(yè)的文化推廣人才，提高教師漢語教學(xué)技能與跨文化交際能力，積極培育漢語學(xué)習(xí)市場；要凝練對外宣傳主題，構(gòu)造對外交流載體，深入挖掘文化內(nèi)涵，精心打造品牌項目，把有中國特色的文化產(chǎn)品與塑造中國國際形象結(jié)合起來，形成在國際上被廣泛認可的文化象征。

我們今天提國學(xué)這個概念，一方面要把它變成一個民族文化符號，更重要的是要發(fā)揚它積極的成分結(jié)合到政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活和文化實踐中，以發(fā)展我們今天的人文智慧，來解決今天中國乃至世界面對的社會文化課題 。