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美術(shù)館的前世今生

藝術(shù)中國 | 時間: 2011-08-15 09:31:03 | 文章來源: 筑龍網(wǎng)

全方位開放的“獨特地景”—— 當代美術(shù)館設(shè)計

現(xiàn)代美術(shù)館設(shè)計發(fā)展到今天,已經(jīng)到了一個很成熟的階段。過去那種僅僅滿足與場館功能性以及體現(xiàn)建筑現(xiàn)代感的思維已經(jīng)過時了。當代美術(shù)館擁有更完整的研究場所,先進的信息查詢系統(tǒng),舒適的展室,大容量的管藏庫和開放的對外環(huán)境,它的功能比從前更加復(fù)雜而多樣。而設(shè)計則更加注重對“人性”的尊重,更重要的是將美術(shù)館建筑放置在一個更大的空間——城市之中去考慮建筑與城市之間的相互關(guān)系。它設(shè)計的優(yōu)劣直接影響到城市的規(guī)劃與整體風貌,好的設(shè)計可為整座城市增色,甚至成為整座城市的標志??梢哉f當代美術(shù)館建筑在城市中,本身就是一件雕塑作品,是一件體現(xiàn)一個城市風貌的“超大城市雕塑”,形成了現(xiàn)代都市的獨特地景。

個案分析之浙江美術(shù)館

我國現(xiàn)代化程度最高的美術(shù)館之一浙江美術(shù)館。其館址位于杭州西湖風景區(qū)玉皇山麓, 占地3.46hm2,建筑規(guī)模25000平方米。建成后,承擔美術(shù)作品和藝術(shù)史資料征集、收藏、陳列展示的任務(wù)。并利用美術(shù)資源開展教育推廣、學術(shù)研究、對外交流等服務(wù)項目。是由著名的設(shè)計師程泰寧設(shè)計的。

美術(shù)館位于西子湖畔,背靠著蒼翠的玉皇山麓,建筑依山傍水,環(huán)境得天獨厚。建筑依山形展開,并向湖面層層跌落。起伏有致的建筑輪廓線達到了建筑與自然環(huán)境共生共存的和諧狀態(tài)。整個建筑的材料運用深具水墨畫和書法的審美趣味,整體造型又具有現(xiàn)代美術(shù)的動態(tài)和敏感。在不經(jīng)意中見法度的中國藝術(shù)精神,抽象、變形、隨機的現(xiàn)代藝術(shù)手法在這里得到了內(nèi)在的融合,從而表達了浙江美術(shù)館特有的建筑性格和藝術(shù)品位。最重要的是,在這個設(shè)計中,我們體會到了中國式的建筑與環(huán)境的和諧與韻味。

個案分析之南越王宮博物館

南越王宮署遺址有著獨特的地理位置。它是中國唯一位于城市中心的考古遺址公園。所以,南越王宮博物館建成以保護、展示遺址和服務(wù)考古為主要目的,以出土文物陳列為輔助展示,并配合有教育宣傳、觀光休閑等功能的“考古遺址公園”。這是一種新型的博物館形式。

南越王博物館展示的主體是南越王宮以及歷代城市和建筑的遺址。同時博物館本身也是一個城市的展品,設(shè)計者將博物館的整體形象描繪成一個遺址,使建筑本身也反映它所展示的主體。主體建筑由兩個L形大斜坡體咬合而成,兩個大斜坡從南北兩個方向的地面升起,一直延伸至建筑最高點,形成臺階狀建筑輪廓,仿佛是遺址從地下凸現(xiàn)出來,兩個箱體以相互保存的形態(tài)共同存在,組合在一起自然圍合成兩個地勢較低的開放空間以及連接著兩個節(jié)點的空間軸線。建筑形體與空間呼應(yīng)了城市的多維性,重檐形式的玻璃屋頂,將兩千多年前的宮殿群軸線與現(xiàn)代城市機理聯(lián)合在一起。

時至今日,我們?nèi)匀恍枰环N貼近自然的精神歸屬,當游牧于大機械時代的剛勁壁壘,漸漸迷失的我們,拖著一顆疲憊的心重新拾落那些被丟棄許久的精神沉淀,驟然發(fā)現(xiàn),真正適于我們的仍舊是來自大地的溫暖,不論我們飛得多高,依舊如一片落葉,總要回到泥土的芳香與生命進化的循環(huán)不息中。這就是我們現(xiàn)在的美術(shù)館與博物館建筑設(shè)計所追求的“生態(tài)化”建筑理念?;貧w于最本真的生活狀態(tài)將是人類內(nèi)心深處的本能需求,亦是寓于集體記憶中的精神沉淀。對于美術(shù)館建筑來說,它所提倡的是一種平等化的共享:并于文化的斷層中重拾傳統(tǒng),建構(gòu)出更具有現(xiàn)代審美理念和藝術(shù)作品展示方式的設(shè)計理念。

總之,通過學習我認識到:美術(shù)館建筑設(shè)計是一項十分復(fù)雜的工作。無論是對舊有場館的改建、增建,還是設(shè)計建造一所新的美術(shù)館,想要使它與整座城市和諧,使其本身經(jīng)得住推敲,是非常難的一件事情。當代美術(shù)館作為人類的精神家園,不僅肩負著提高人們藝術(shù)修養(yǎng)和視覺體驗的責任,它更是一個城市的文化象征。在這種情況下,就不能將美術(shù)館看成是單獨的個體,而要將周邊環(huán)境一并考慮、宏觀把握,這樣才是對環(huán)境和人類都負責任的設(shè)計??梢哉f當代的美術(shù)場館設(shè)計更多的是在設(shè)計一種關(guān)系,而非一個建筑。有時設(shè)計中的沖突與轉(zhuǎn)機還可以相互轉(zhuǎn)化,充滿了未知性,這也構(gòu)成了它充滿魅力的一方面。不管怎么說,今天,中外這么多優(yōu)秀的美術(shù)館、博物場已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。它們在城市中形成獨特的亮點,為城市增添著光彩。我們也發(fā)現(xiàn),這些可愛的大家伙越來越有“人情味兒”。在更多情況下,這些建筑在與周圍群體景觀相處時采取了溫和避讓的態(tài)度,仿佛新加入到舞會的客人隨著主旋律起舞,也像蜥蜴新長出的斷尾適合本體一樣,最終成為城市的一部分。

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