幾個(gè)星期前，我偶然遇見了藝術(shù)家William Powhida，這位藝術(shù)家開始取笑我不再寫很多藝術(shù)評(píng)論了。我對(duì)他的話產(chǎn)生了一些抵觸情緒，但后來我仔細(xì)地思考了一下，我意識(shí)到他是正確的。因?yàn)槲覍?duì)藝術(shù)評(píng)論是最好的交流藝術(shù)的方式這一方面產(chǎn)生了一些疑惑。

我的意思并不是說文字形式已經(jīng)失去了生命力，但我的確認(rèn)為它是一種已經(jīng)過時(shí)的形式。傳統(tǒng)的藝術(shù)評(píng)論(你知道那種形式的，幾張照片再加對(duì)一場展覽的討論，就像是一種個(gè)人的體驗(yàn)一般)更適合群展，甚至是主題展覽，對(duì)個(gè)人作品展卻不那么適用——這時(shí)的藝術(shù)評(píng)論總讓人感覺是在做藝術(shù)品銷售的宣傳。作為一名作家，我認(rèn)為這種形式實(shí)在是缺乏趣味，而普通的觀眾也是如此，除非他們?cè)犝f過這位藝術(shù)家，或是他們準(zhǔn)備去參觀這次展覽。

在藝術(shù)歷史上，藝術(shù)評(píng)論也許是人們對(duì)一次作品展的感受的重要記錄，但現(xiàn)在看來，這種形式卻不那么重要了。今天我們所看到的藝術(shù)評(píng)論模式事實(shí)上最早出現(xiàn)在20世紀(jì)早期，是與藝術(shù)有關(guān)的雜志和報(bào)紙的衍生物，當(dāng)時(shí)它用黑白的圖片再現(xiàn)了作品本身。直到上世紀(jì)最后的幾十年，彩色的復(fù)制品才開始變得普通起來。即使是在今天，準(zhǔn)確的有色再現(xiàn)這一問題仍然存在。在20世紀(jì)90年代，曾有一位教授建議將所有的藝術(shù)品都用黑白兩色加以復(fù)制，因?yàn)轭伾偸遣荒茏龅秸谩?/p>

在我看來，藝術(shù)評(píng)論需要得到提升。但是怎樣才能得到提升?提升到什么階段?是借助流行文化或是大眾媒體的力量發(fā)展更多關(guān)于藝術(shù)的外界探討嗎?我們又是否應(yīng)該尋找途徑將藝術(shù)嵌入我們的日常生活之中?

當(dāng)我在威廉斯堡的Pierogi畫廊參觀Mark Lombardi的作品展時(shí)，所有這些問題都在我的頭腦中回旋。作為一位能使人著迷的藝術(shù)家，Lombardi的作品描繪了陰暗的金融、財(cái)富和政治世界中的相互聯(lián)系——從本質(zhì)上來說就是權(quán)力的使用和濫用。在20世紀(jì)90年代，Lombardi研究了極具擴(kuò)張力的權(quán)利網(wǎng)狀體系并將它們表現(xiàn)到了藝術(shù)之中。這就好像他希望能將他所擔(dān)心的、會(huì)在這個(gè)信息如洪水般涌來的世界中消失的東西變得永恒一樣。對(duì)他的作品進(jìn)行回顧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他是具有預(yù)知能力的。這位藝術(shù)家試圖使我們看清楚，所有這些世界的合并將如何產(chǎn)生一種全球性的災(zāi)難。Lombardi并不是簡單地將信息擺出來讓我們直截了當(dāng)?shù)乜矗菍⑺难芯砍晒谌肓诵畔⒒慕Y(jié)構(gòu)之中，這種結(jié)構(gòu)如村上隆的設(shè)計(jì)或是精妙的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)一樣美麗。

我對(duì)Lombardi的作品進(jìn)行了思考，我認(rèn)為無論怎樣的藝術(shù)評(píng)論都無法捕捉到他的觀念和作品的力量。怎么可能將他所有的研究全部溶解到800字(或許更少)的文章和一些圖片中?我認(rèn)為，無論多么優(yōu)秀的評(píng)論員都無法抓住這些作品及其創(chuàng)作故事的豐富內(nèi)涵。《紐約時(shí)報(bào)》的藝術(shù)評(píng)論員Michael Kimmelman曾就這場展覽寫過一篇評(píng)論：“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在Drawing Center中親自參觀了Mark Lombardi的展覽，當(dāng)時(shí)許多前往國土安全部的顧問也參觀了這場展覽。他們認(rèn)為這場展覽具有啟發(fā)意義，并不是因?yàn)樗囆g(shù)家所描繪的財(cái)務(wù)和政治之間的聯(lián)系對(duì)他們來說很新鮮，而是因?yàn)樗囆g(shù)家用一種高雅的方式將這些完全不相干的信息進(jìn)行了整理，并且使它們具有了意義，這對(duì)他們的安全工作來說有一定幫助。”

也許僅僅只有藝術(shù)圈里的人才會(huì)去讀一篇藝術(shù)評(píng)論，但是藝術(shù)家的作品則會(huì)超越審美的范圍，跨過藝術(shù)世界的界限。在他的那個(gè)時(shí)代，他應(yīng)該登上CNN去探討他的作品。在今天，William Powhida等藝術(shù)家紛紛嘗試著打破藝術(shù)集群的邊界線，在我們文化的其它領(lǐng)域中建立起與藝術(shù)的交流。單獨(dú)的藝術(shù)評(píng)論形式將藝術(shù)家們限制在他們與藝術(shù)世界的關(guān)系之中。我們所需要做到是跨過那條界限，并探索新的可能性。我到目前還沒有找到答案，但我仍想把這個(gè)問題提出來：我們?cè)鯓硬拍芴嵘齻鹘y(tǒng)的藝術(shù)評(píng)論?