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    中國(guó)美協(xié)主席馮遠(yuǎn)談“創(chuàng)新” 五個(gè)觀點(diǎn)值得藝術(shù)家深思

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2012-02-16 10:43:54 | 文章來(lái)源: 每日甘肅網(wǎng)

    中國(guó)美協(xié)副主席馮遠(yuǎn)


    在當(dāng)今的中國(guó)畫壇,中國(guó)美協(xié)副主席馮遠(yuǎn)是一位大氣磅礴的水墨畫藝術(shù)名家,他在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐和理論研究中提出,美術(shù)就是要通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作把個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)人思想、個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起,來(lái)表現(xiàn)具有深刻思想內(nèi)容的題材,這是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該做的。在藝術(shù)多樣化的今天,我們?cè)陲L(fēng)格、形式、語(yǔ)言、技巧變革方面已經(jīng)取得了非常大的突破,同西方文化的交流和碰撞,也激活促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的繁榮。

    如果說(shuō)作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家,反映當(dāng)代生活是其職責(zé),那么,通過(guò)對(duì)歷史的重新理解去重新書寫和表現(xiàn)歷史,在馮遠(yuǎn)看來(lái)則是當(dāng)代藝術(shù)家需要完成的使命。

    2月11日,在甘肅召開(kāi)的2012年中國(guó)美協(xié)的工作年會(huì)上,記者有幸專訪到了這位中國(guó)頂尖級(jí)的藝術(shù)大師。

    對(duì)于甘肅,馮遠(yuǎn)說(shuō):“每次我坐火車橫穿甘肅,在飛機(jī)上鳥瞰敦煌,這樣一片廣袤的土地讓我感受到了長(zhǎng)河落日?qǐng)A的宏大氣勢(shì),她飽含著傳統(tǒng)文化精神和文化特質(zhì)。”馮遠(yuǎn)也記不清這是第幾次來(lái)到甘肅了,對(duì)于甘肅,他每次來(lái)都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),但每次又有一些新鮮感,他用藝術(shù)家的獨(dú)特眼光細(xì)膩地觀察著這片藝術(shù)的熱土。

    談“藝術(shù)創(chuàng)新”五個(gè)觀點(diǎn)值得藝術(shù)家深思在與記者談到如何在保留既有藝術(shù)特色和豐厚傳統(tǒng)文化,并加以創(chuàng)新的問(wèn)題上,馮遠(yuǎn)主席倡導(dǎo)知識(shí)與創(chuàng)新并重,在談到甘肅省提出了打造本土文化品牌“敦煌畫派”的主張時(shí),他說(shuō),從藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)說(shuō),水墨畫僅僅是一種表現(xiàn)方式,僅僅是一種手段,我想對(duì)創(chuàng)作而言,它基本的理念和過(guò)程是一致的,首先它要有一個(gè)好的創(chuàng)意,好的構(gòu)思,然后再創(chuàng)作體現(xiàn)敦煌的敦煌藝術(shù)特色和它這種基本的元素的時(shí)候,就要考慮如何把這些元素融入到創(chuàng)作中間去,比如說(shuō)我們?cè)诙鼗退囆g(shù)中,大量的壁畫和不同歷史時(shí)期朝代的變化中間看到了不同的風(fēng)格,不同的表現(xiàn)方式,雖然它的主題內(nèi)容都是佛本身的故事,跟宗教有關(guān)的傳說(shuō),連環(huán)圖畫和插圖,但是它充分體現(xiàn)了中國(guó)繪畫藝術(shù)那種豐富的想象力,融匯了人間、地下和天堂。

    你提到的創(chuàng)作一個(gè)具有“敦煌畫派”特色的藝術(shù)作品,我想是需要解決幾個(gè)問(wèn)題,首先就是說(shuō)“敦煌畫派”的敦煌這個(gè)概念它不是一個(gè)地域概念,它已經(jīng)成為一個(gè)文化的代名詞,它是一個(gè)專業(yè)用語(yǔ),它本身就是一個(gè)豐厚的文化遺產(chǎn),而且它是有特質(zhì)的,是以壁畫、彩塑為主要藝術(shù)造型為特征的一個(gè)藝術(shù)財(cái)富,那我們今天來(lái)看打造“敦煌畫派”這不光是手法上的問(wèn)題,我們既可以用水墨的、重彩的、工筆的、寫意的、壁畫的、巖彩的,甚至可以采用一些其他的材料,都是可以來(lái)表現(xiàn)同一個(gè)主題內(nèi)容的繪畫,那我認(rèn)為需要解決這樣幾個(gè)問(wèn)題:

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