“千里之行”展覽是中國(guó)的美術(shù)學(xué)院教學(xué)展示的高端平臺(tái)。在這里，展出的是剛剛過(guò)去的一年中國(guó)美術(shù)教育包括本科與研究生的最新成果。中國(guó)的美術(shù)教育在這里看到一個(gè)成長(zhǎng)的標(biāo)桿。“千里之行”展覽又是各兄弟藝術(shù)院校互相學(xué)習(xí)、切磋教學(xué)的交流平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)最新成果的集中展示，大家互相觀摩，發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題，砥礪和研討一些具有挑戰(zhàn)性的命題。“千里之行”展覽已是第四回。這一回在我院展示，必會(huì)引起廣大師生的關(guān)注，推進(jìn)我院創(chuàng)作教學(xué)的思考與發(fā)展。
中國(guó)的美術(shù)學(xué)院是一個(gè)獨(dú)特的群體，這個(gè)群體對(duì)于全球的美術(shù)藝術(shù)的教育實(shí)體來(lái)說(shuō)，是龐然大物。它在全球的相類教學(xué)質(zhì)量考核中所處的位置也不容忽視。這不僅是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一輪高等教學(xué)發(fā)展，我們的體量、規(guī)模都有了跨越性的提升，更因?yàn)槲覀兊膶W(xué)科格局在這一輪發(fā)展中呈現(xiàn)了全面的加強(qiáng)，構(gòu)建了一個(gè)由視覺(jué)文化為核心的人文學(xué)科群，還因?yàn)槲覀儓?jiān)守住了“人與世界同在”的感受力培養(yǎng)的基本方式和課程體系，構(gòu)建了一個(gè)涵蓋古今中外藝術(shù)研究的教育模式。我們這個(gè)群體的堅(jiān)守還包含以下三個(gè)內(nèi)涵：
第一個(gè)內(nèi)涵，堅(jiān)持傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)。我到過(guò)許多非西方國(guó)家的美術(shù)學(xué)院，如土耳其、伊朗，我發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有能夠?qū)⒆约旱膫鹘y(tǒng)藝術(shù)活化在現(xiàn)代的教育系統(tǒng)中，完整地保存下來(lái)。而在我們的體系中，傳統(tǒng)的藝術(shù)不僅作為一種獨(dú)特的文化技藝加以保存，而且作為一種核心的價(jià)值觀，來(lái)追問(wèn)它與中國(guó)大地之間的關(guān)系，來(lái)追問(wèn)它的時(shí)代活化的種種可能性。不僅中國(guó)的傳統(tǒng)文化在我們的體系中得以發(fā)展，而且世界上優(yōu)秀藝術(shù)的傳統(tǒng)文化也在此實(shí)現(xiàn)著中國(guó)式的轉(zhuǎn)型，持續(xù)地得以發(fā)展。更為重要的是，我們將這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與以寫生為基礎(chǔ)的繪畫(huà)訓(xùn)練相結(jié)合，形成眾多學(xué)科的藝術(shù)感受力的基本訓(xùn)練，這些訓(xùn)練有效而生動(dòng)地將這些人類文明的核心價(jià)值傳授下來(lái)，形成多學(xué)科人才培養(yǎng)的共同的體驗(yàn)和知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)。
第二個(gè)內(nèi)涵，堅(jiān)持獨(dú)立的精神。今天的藝術(shù)創(chuàng)造面臨傳統(tǒng)與拓展、全球與本土、實(shí)存與虛擬、差異與他者等等諸多的糾結(jié)。我們鼓勵(lì)學(xué)生們活用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，珍視自己的獨(dú)立判斷與獨(dú)立精神，大膽對(duì)時(shí)風(fēng)、對(duì)定見(jiàn)、對(duì)成規(guī)提出挑戰(zhàn)與抵抗，充分利用藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)涵活力，從心靈上去贏得一種對(duì)于真理的理解和解放。
第三個(gè)內(nèi)涵，堅(jiān)持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和獨(dú)立的精神，都有待于這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。大家都熟悉的蘋果手機(jī)的標(biāo)志，那個(gè)蘋果要變成火燭，那個(gè)身上掉下來(lái)的一塊要變成跳蕩的火苗，都需要這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。今天的本科同學(xué)大多是90后的一代，他們是一個(gè)被所謂的三種要素包裹著的想象的共同體。這三個(gè)要素即是統(tǒng)一的語(yǔ)言、普及的媒介和共同的受難經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)受難經(jīng)驗(yàn)包括獨(dú)生子女面對(duì)的父母威權(quán)、教改壓力下憤怒的老師、無(wú)所不在的成人社會(huì)。是否這樣，值得我們互相了解和研究他們這一代的藝術(shù)學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)也有頹勢(shì)。如何使他們開(kāi)啟新一代的想象活力而又不囿于這一代的局限性，將內(nèi)心里的需求和錘煉提升出來(lái)，完成這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，是藝術(shù)教育的當(dāng)代使命。上述的堅(jiān)持傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)、堅(jiān)持獨(dú)立的精神、堅(jiān)持創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，正是歷屆“千里之行”展覽中優(yōu)秀作品的共同特點(diǎn)。這三個(gè)內(nèi)涵既是中國(guó)藝術(shù)教育模式的核心內(nèi)容，也是具體作品、具體個(gè)人創(chuàng)造與成長(zhǎng)的精神寫照。
在這個(gè)過(guò)程中，最為辛苦的還是廣大的一線的創(chuàng)作教學(xué)的老師們，還是默默無(wú)聞為育人奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)課的老師們，讓我們向他們表達(dá)真摯的敬意!千里之行，始于足下。讓我們攜手同心，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持教學(xué)最前線，了解教學(xué)最需求，不斷培養(yǎng)出好人才，創(chuàng)作出好作品，為中國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。