夫山水寫生造境，情由景生，緣心見性。畫以山川為境，山川亦以畫為境?；蚋Q萬法以寫胸中之丘壑煙云，或參造化而悟古人之玄思清絕。董玄宰云：“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫。”董氏嘗泛舟瀟湘洞庭，于斜陽篷底，見云影水光，湖天空闊，因嘆元暉煙云之幽微玄遠(yuǎn)，感懷云物何心，其吞吞變灰，皆因元暉品高閑靜而得之矣。

小米之長天云物，因心而造，意往而筆隨之。其朝朝幕幕之狀，怪怪奇奇之態(tài)，荒沒遠(yuǎn)近，迷離惝恍，有如隔看月，隔水看花，此古人筆墨造境之妙也。

蓋昔賢法度、造化陶鈞，丹青所師者也；然則情景無窮，變態(tài)萬端，能者固不徒繩正乎古人，才人當(dāng)出妙筆于造化。心與物感，物由心化，則大塊之文章，無窮之煙景，即目即念，此生彼萌，藻思化成。“外師造化，中得心源”，斯之謂！

余作寫生，每欲窮形盡相，造彼泊兮未兆之境，故常探賾乎深山、汗漫乎大荒。一石一樹，一岡一壑，一亭一舍，無不專精注意，心追手摩，冀循境以涉識(shí)趣，將修業(yè)而思真。四時(shí)八方，風(fēng)神既別，筆墨韻致，常隨物遷。所謂巧取豪奪，欲以窈窕而尋壑，崎嶇而經(jīng)丘。老樹荒溪，秋雨長林，山村古寺，庭園湖石，欲極妍盡態(tài)。然每拈筆落墨而激蕩自喜，掩卷則索然無味。殊少心手相合，筆境兼奪之時(shí)。余生性散漫，故少有合作。今勉力甄選歷年寫生稿數(shù)十件，以求教于同好云！

丙戌歲夏丘挺記于藕齋