陳孝信

雷子人無疑是當(dāng)今年輕一代藝術(shù)家中的佼佼者。

他的大量作品突出地體現(xiàn)了一種感受力，即感悟生活的能力（所謂才氣，這才是最主要的一條），并充分地利用和調(diào)動(dòng)了他自身的生活經(jīng)驗(yàn)，諸如“不落的童話”、“鄉(xiāng)村情結(jié)”、“都市體驗(yàn)”、“戀母”、“情色”、“懷古之想”等等。創(chuàng)作時(shí)，既是憑著記憶率性隨意，興之所至，也在同時(shí)借助于想象力，作了一番移花接木般的精心“嫁接”，于是便產(chǎn)生了一幅幅流露著幾分親切，幾分陌生，幾分詭異，幾分詼諧，幾分荒誕，幾分神秘，幾分生動(dòng)的畫面。 畫面中總是暗藏著一種不確定性因素，加之題材和表現(xiàn)角度不斷變更，奇思佳構(gòu)猶如泉涌，故令人有目不暇接、難以捉摸之感。由此便可見，他首先是一位造“境”（創(chuàng)造“情景模式”）的高手。

然而，造“境”的目的卻在于入“境”。入“境”的含義據(jù)雷子人的理解是在于“體驗(yàn)生命狀態(tài)”。故而雷子人作品中那些感性而美麗（尤其是那些千姿百態(tài)、萬般嬌媚的女子）、傷懷而迷離的畫面，無不流露出一份真性情，并貼近我們的心靈。 故國神游，常懷千秋之憂（“逝者如斯”）；男兒本色，盡現(xiàn)人文關(guān)注（現(xiàn)世情懷）。而且常常是詩情與禪意交融，童心與文心并具，既表現(xiàn)得直白而激情洋溢，又不時(shí)地體現(xiàn)出一種有節(jié)制的雍和之美?？傊?，深切的生命關(guān)注和一種積極入世的新文人氣質(zhì)構(gòu)成了他作品中顯目的亮點(diǎn)。

在語言表達(dá)方面，他做了一篇“融合”派的好文章：既體現(xiàn)了傳承“文脈”，保留了“筆墨”和“古意”，又融進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的造型、構(gòu)成和色彩等元素，顯得相對(duì)地時(shí)尚，還或多或少地帶有那么一點(diǎn)“洋”味，與此同時(shí)，他還利用了一些鄉(xiāng)土和民間的藝術(shù)養(yǎng)分。三個(gè)方面的因素經(jīng)過逐步調(diào)整，如今已漸入佳境。倘若能做到信手拈來，隨心所欲地自然融合，而無斧鑿之痕，則效果更佳。

如今，雷子人的作品在大江南北廣受歡迎，雅俗共賞（但又決非是一味的媚俗），這個(gè)現(xiàn)象難道會(huì)是偶然的嗎？

雷子人作品中潛伏著的創(chuàng)造性資質(zhì)更是難以估量，那一扇通往更高層次藝術(shù)境界的大門正在向他敞開著……

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2006年9月12日，于南京草履書齋