文/齊鳴

搞藝術(shù)的人，照比常人在看的方面要多花些心思?！翱础弊挚梢詮膬蓚€(gè)方面解讀：看即觀察，觀察人情世故，感受四季變遷，積累感觸經(jīng)歷，這是其一；其二，是多看好作品，用心于表達(dá)，作品感動了你，才有技巧存在的理由，或者說藝術(shù)語言的價(jià)值。對作品而言，技巧就是內(nèi)容，就是意境。在這里“意”和“藝”是通的，意境即藝境。在作品中表達(dá)得不好，或被稱為言不由衷，或詞不達(dá)意，也就不好談藝的問題了。

每個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)世界里的人，對周邊景物都很熟悉，也不能說不熱愛生活，但是經(jīng)過訓(xùn)練的眼睛卻能從常人熟視無睹的情景中察覺其視而不見的內(nèi)容。順著藝術(shù)家的視角，觀者會發(fā)現(xiàn)一個(gè)既熟悉又陌生的世界，賞得藝術(shù)世界的豐富多彩。不是嗎，觀賞合集的畫冊，不僅能看到一個(gè)時(shí)代、一個(gè)畫派、一種時(shí)尚、一種思潮的追求，也能看到由于藝術(shù)家對某種方式的選擇與強(qiáng)調(diào)，顯見其精神氣質(zhì)、性格特征，趣味雅俗各異的百態(tài)人群。即使表現(xiàn)同一個(gè)對象，也回因表現(xiàn)者不同，在作品面貌上呈現(xiàn)出很大差別；而觀賞個(gè)人畫冊不僅可以看到同一個(gè)人的不同情緒狀態(tài)下的表現(xiàn)，還可以感受到歲月及經(jīng)歷在不同時(shí)段里留下的印記。由觀看方式產(chǎn)生表現(xiàn)語言，又隨時(shí)間推移形成了美術(shù)史和代表某一時(shí)代的經(jīng)典，成為后人從事藝術(shù)行業(yè)的參照范本及經(jīng)驗(yàn)技巧。

當(dāng)然，多看好作品不光是學(xué)習(xí)表達(dá)的技巧，同時(shí)也是對欣賞者精神世界的豐富和充實(shí)，即陶寫性靈也。對畫家來說，他的靈感之源除了現(xiàn)實(shí)的引發(fā)之外，還得益對藝術(shù)品閱讀的藝術(shù)感受和藝術(shù)語言的積累。也因此形成視覺藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的重要特征。內(nèi)心世界有了豐富蘊(yùn)藏，表現(xiàn)的語言技巧才可能從中孕育生發(fā)。

同時(shí)，看還是一種思考和體悟。畫家的技巧是他思想的一種形式，一種外化的精神符號。中國書畫寥寥數(shù)筆構(gòu)成了表達(dá)上的意態(tài)的形象，與其說是給眼睛看，莫如說是讓心去看的。它們往往會超越物象，而進(jìn)入思想和人格的境界。不懂得體會，也就很難說能看懂中國書畫。簡即是概括，把看到的景象轉(zhuǎn)化為一種形式，把情感凝聚其中，也因此才營造出“官知止，而神欲行”的想象空間。