文/趙力
王克舉是當(dāng)下美術(shù)界公認(rèn)的“老好人”，有人因此把他比作為“老黃牛”。這既是對王克舉處處與人為善、樂于助人的性格品行之極大激賞，同時也是對他數(shù)十年如一日地在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域埋首耕耘的形象喻指。
王克舉的創(chuàng)作最早進(jìn)入人們視野的是一系列具有濃烈鄉(xiāng)土味的寫實主義作品，這些都是他在20世紀(jì)80年代完成的精品。這一時期的王克舉剛剛進(jìn)入山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫，在當(dāng)時美術(shù)界改革創(chuàng)新的大背景下，畫家自覺自愿地選擇從寫實主義風(fēng)格入手，從表現(xiàn)自己熟悉的農(nóng)村生活入手，以此形成自我的藝術(shù)方向與藝術(shù)特色。與同類的畫家不同的是，王克舉作品中的那種“土味”，在這里“土味”并沒有任何褒貶的意義，而是對畫家作品風(fēng)格特征與藝術(shù)內(nèi)涵的某種概括?！巴廖丁奔戎傅氖峭蹩伺e如此真實地反映了當(dāng)時中國農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，使得整個作品洋溢出極為濃郁的“鄉(xiāng)土”氣息，又是指與農(nóng)村的題材表現(xiàn)相得益彰的造型、構(gòu)圖與技法等等風(fēng)格因素。至今人們?nèi)詫ν蹩伺e這一時期創(chuàng)作的經(jīng)典畫作津津樂道：碩壯的人物造型，憨厚的人物情態(tài)，只有經(jīng)過深入生活才能夠把握與捕捉到的那些畫面中的類似“道具性”的物什描寫，以及一種戲劇化的經(jīng)典場景與氛圍的有意識營造。
在大多數(shù)人看來，20世紀(jì)90年代的王克舉毫不留情地進(jìn)行了一場風(fēng)格的“反叛運動”，這是對業(yè)已嫻熟的繪畫命題與風(fēng)格技法的背離。事實上王克舉的繪畫變革是經(jīng)過了長期的內(nèi)心掙扎，是凝聚了自我意志的智慧結(jié)晶。王克舉像所有銳意進(jìn)取的當(dāng)代藝術(shù)家一樣，并不想墨守陳規(guī)，成為自我風(fēng)格的復(fù)制者甚至是奴仆。而當(dāng)美術(shù)界的拓展節(jié)奏和當(dāng)代社會的發(fā)展步伐愈加迅捷之后，藝術(shù)家的著眼點一方面是要謀求自我藝術(shù)與之更協(xié)調(diào)的求變轉(zhuǎn)型，一方面則要進(jìn)一步張揚個性，力圖從眾多的畫家、流派、風(fēng)格中脫穎而出，以成就自我藝術(shù)的最大完善。此時王克舉的選擇具有一定的示范性，他對舊有風(fēng)格的“反叛”并不是一種全盤的否定，而是在題材保持某種連續(xù)性的同時，通過風(fēng)格表層的巨大移轉(zhuǎn)而結(jié)構(gòu)出全新的形式語言：即仍然以自己熟悉的農(nóng)村風(fēng)景為切入點，在繪畫語言上做出更當(dāng)代性地闡發(fā)。在作品中，高粱地、玉米地以及鄉(xiāng)村中的尋常小景被引申為無限的“話題”，與此同時畫家以現(xiàn)場寫生的繪作方式來提倡某種眼與手的積極對應(yīng)。其中油彩的能量被盡情地發(fā)揮，并在這種盡情地發(fā)揮中走向某種自在而自足的境界。
即便先期的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向存在著這樣或那樣的不足，然而王克舉并不在意任何的誤解與非議，卻把這些誤解與非議視為進(jìn)一步發(fā)展與完善自我的動力。在此，對景寫生無疑成為了畫家手中的一把“利器”。憑借著這把“利器”，王克舉一方面始終把握住自我意志的獨立存在，一方面又能夠吸收各個現(xiàn)代繪畫流派的優(yōu)長并進(jìn)行有機(jī)地整合利用。寫生性油畫的傳統(tǒng)在歐洲源遠(yuǎn)流長，尤其是經(jīng)法國現(xiàn)實主義的極力提倡，并最終在法國印象派筆下達(dá)致巔峰，由此開啟了西方現(xiàn)代主義的新紀(jì)元。那么王克舉的“寫生”是否僅僅是延續(xù)著這一傳統(tǒng)或是對此的某種反應(yīng)嗎？回答當(dāng)然是不盡然。因為，“寫生”在畫家王克舉這里，并不只是對西方藝術(shù)現(xiàn)代性的反思或溯源，而是一種自覺自愿的藝術(shù)行動，是一種表里合一的創(chuàng)作原則：面對北方渾茂樸厚的山川自然，將個人的身心全部投入，抓住自然中最感人的瞬間，并通過手中的畫筆創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的形式。畫家似乎更倚重于使用線條與強(qiáng)化色彩，即以線條來形塑對象的特征并以此構(gòu)筑畫面的基本結(jié)構(gòu)，與此同時又逐步強(qiáng)化色彩的魅力，運用色彩去表現(xiàn)空間與塑造形體，從而形成充溢于畫面的熱烈而抒情的藝術(shù)格調(diào)。
秉持著對景寫生的創(chuàng)作原則，近期的王克舉不斷推出了大量的系列性藝術(shù)作品。在創(chuàng)制這些作品的過程中，畫家不知疲倦地奔波于不同的地點，尋找那些能夠激發(fā)出自己的創(chuàng)作靈感并有利于其風(fēng)格完善的場景。北上河北，南下福建，東奔江蘇，西走新疆，王克舉總是自己扛著釘好畫布的畫框以及畫架，對著自己所心儀的景致落筆涂抹。對別人視之為“苦”的這種寫生，王克舉卻總是樂此不疲，毫無怨言，并由此建構(gòu)起屬于自己的那番藝術(shù)的新天地。從近期的作品而言，各個系列的作品都能夠獨具慧眼地抓住不同地點的風(fēng)貌特征，北方的雄健、南方的熱烈、西部的粗獷、東部的清朗，皆在畫家筆下衍化為一幅幅充滿詩情畫意的色彩樂章。然而恒一不變的是王克舉的那份執(zhí)著，以及透過畫面向人們充分展示出的對自我風(fēng)格建構(gòu)的信心與超乎尋常的色彩想象。