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    評論閆平

    時間:2010-05-05 10:03:36 | 來源:藝術(shù)中國

    藝術(shù)家>閆平>相關(guān)評論>

    閆平的油畫造型語言不是靠功夫“磨”出來的,而主要是靠自己的功力與修養(yǎng)“寫”或“畫”出來的。閆平欣賞和喜愛文人畫,她在母與子的系列油畫創(chuàng)作中采用了文人畫的某些技巧,在我看來不是她的刻意追求,而是受傳統(tǒng)文人畫熏陶的結(jié)果,或者說是由于她的藝術(shù)天性易于接受文人畫傳達出來的信息。近二十多年來,在我國畫壇中出現(xiàn)了令人厭倦的“做”畫風氣。“做”的繪畫不論是具像寫實還是抽象的,都缺乏神韻。在這種情況下,閆平有靈性的“書寫性”油畫作品受到人們的關(guān)注與好評,就更不是偶然的了。

    近幾年來,閆平創(chuàng)作了“小戲班”系列。所謂“小戲班”,就是傳統(tǒng)地方戲或雜技演員班子。這群演藝人的社會地位雖然卑微,但他們有自己的行會生活習慣,有自己的精神世界,他們的舉止、言行有纏綿悱惻的特性。閆平在農(nóng)村的一段生活經(jīng)歷,對小戲班的生活很熟悉。她了解和同情這群藝人。通過畫他們的化妝、排練,以及消磨休閑時光的情景,悄悄地在傾訴隱藏在她心底的對他們的復(fù)雜感情。不同于“母與子”系列的是,閆平在這些作品中表達的是一種內(nèi)在的惻隱之心,閆平在描繪他們“艷麗”的外表時,賦予這些“優(yōu)伶”形象一絲淡淡的哀愁。

    ——邵大箴

    閆平筆下的“戲班”,既關(guān)乎歷史,又對應(yīng)現(xiàn)實,既具有某種歷史性的沉思追憶,又帶有某種現(xiàn)實性的詩意抒情,而將兩者凝聚鏈接起來的則是貫穿其中的“中國格調(diào)”。與“戲班”所生成的“中國格調(diào)”相匹配的則是閆平在藝術(shù)風格上的另一進展。這是一種著眼于油畫民族化的拓展姿態(tài)。在創(chuàng)作過程中,閆平在堅持使用“厚涂”技法的同時,又有意識地加強了“線”性的表達。當然從表面上而言,“線”的大量使用很容易讓人聯(lián)想到中國藝術(shù)的傳統(tǒng)精神,然而畫家引入“線”的觀念表達,并非純?nèi)皇恰氨砻婊囊朴门c轉(zhuǎn)借”。對于畫家而言,在“戲班”中大量使用的“線”,一者可以起到了圖形輔助線的作用而有助于造型,一者能夠分割畫面進而滿足構(gòu)圖的需求,最后或許才是與中國畫相通相生的部分,“線”的使用將與藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動相聯(lián)系,而生發(fā)出某種近乎書寫性的特質(zhì)美感。

    ——趙力

    在某種意義上,閆平把中國油畫的色彩意象性推進到一個新的階段,她改變了中國意象油畫因過于主觀化而失缺的色彩之間內(nèi)在節(jié)奏感的把握,改變了中國意象油畫那種簡單的冷暖對比而造成的色彩貧瘠化現(xiàn)象,她的色彩在意象之中把握著條件光色的變化,在醇厚濃重的色彩之間尋求著變調(diào)、轉(zhuǎn)折與層次的差異。

    意象油畫的寫意精神,最終歸于中國書法性的用筆特征。這是閆平等中國油畫家高于馬蒂斯和畢加索的地方,閆平的那些意象色彩無不借助于書法性用筆時的精神狀態(tài)而把精、氣、神灌注于作品之中。她的筆法既有碑派的渾厚與粗獷,也有帖學的靈秀與灑脫;既有橫掃的剛猛,也有點石成金的凝煉準狠。實際上,除了色相、色調(diào)的變換,她最注重出筆的方向、筆性和筆速的變化節(jié)奏,在她那些看似一揮而就的背后,不知掩藏了多少艱辛推敲和慘淡經(jīng)營。特別是每幅畫面中那幾根黑線、一兩點濃墨,都是她畫到最后耗盡神思的寄寓,那上面濃縮的,仿佛是她殫精竭慮的生命狀態(tài)。

    ——尚輝

    在閆平的畫面上很難看出人的清晰表情,畫面上的人物隱匿了他(她)的旨趣,背景和歷史深度,隱藏了他的習慣、氣質(zhì)和此刻的狀態(tài)。這些畫面人物的面孔總是隱晦的,暗淡的,他們絲毫沒有展現(xiàn)出激情洋溢之感。這些畫面人物抽取了任何的具體性,抽取了過分的細節(jié),只是一些無個性的抽象的無名之人:抽象的母親和孩童,抽象的演員和抽象的女人。在閆平的繪畫中,給人印象深刻的,不是面孔,不是眼睛,而是肢體,是肢體的姿態(tài),具體地說,是手和腳的伸展、彎曲、運動和變易,是運動中的身體,以及這種身體固有的奔騰不息的欲望軌跡。在此,身體不是被事件所驅(qū)動,而是被欲望所驅(qū)動,不是被外力所驅(qū)動,而是被內(nèi)力所驅(qū)動,身體不是去被動地適應(yīng)外在對象,而是在主動地創(chuàng)造和生產(chǎn)。身體的動作,不是陷入瑣碎的日常事物之中的操勞,它是單純的運動,毫無實用目的。它只和欲望相關(guān),只是被欲望驅(qū)動,身體不是欲望的載體,不是欲望的面具,而就是欲望本身。身體的運動,是欲望的尖叫和低語。

    ——汪民安

    閆平不止一次對我談起古典名劇《牡丹亭》,感懷之情溢于言表。她顯然從中看到了自我生命的青春印跡,跨越數(shù)百年時空她探尋到了相仿的心路歷程,這種印跡和歷程蘊涵著某種共同的生命狀態(tài)。可以說她對《牡丹亭》的感悟既契合了個人的生活經(jīng)驗,也奠定了作品的藝術(shù)品格。她的成名之作“母子系列”正是這種經(jīng)驗與品格的進一步延展與升華,孩子的降生使她經(jīng)歷了從少女到母親的情感變遷,不息的浪漫心潮涌動起新的波瀾。她還畫了大量以花卉為主要內(nèi)容的靜物,擬人化了的紅花綠葉娉婷嬌娜、風姿卓越,傾訴著她那悠然綿長的心緒。

    ——潘力

    讓我們看《母與子》系列,看《青莊稼》、《拉魂腔》、《木蘭詞》《去大海去天邊》、《小戲班子》,再看《豆蔻》、《聽雨聲》。當這些絢麗的畫幅簇在那兒,與你相互注視時,就會有一種不可遏止的心潮漲起。你閉上眼睛,像傾聽,又像回避從無數(shù)窗口射入的強光。淋漓的澆潑,大力的投擲,而后是涓細的環(huán)流。這聲與色、光與影的交織,終于在心界里匯集成一道巨大的卷波,沖擊過來覆蓋過來。這就是閆平所給予的。她在創(chuàng)作的一刻抵緊了精神的燃點,于是才有一場熾烈的火焰。庸常和陳識全部打碎,再給以焚燒和蒸發(fā)。她煥發(fā)出令人驚奇的心力,縱涂橫抹,將如數(shù)的陶醉溫婉撞擊撕扯和依偎、將大到蒼茫宇宙小到絲絲屑微的一切,都括進畫幅之中了。

    ——張煒

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