克舉不僅僅是在畫風(fēng)景，他樂于吸收中國文人畫寫意的傳統(tǒng)，把寫意的因素運(yùn)用于油畫當(dāng)中，創(chuàng)造一種比較隨意、自由、意象的繪畫方式，具有中國情調(diào)、中國意味，但同時(shí)又沒有丟掉油畫色彩的厚重感、肌理效果。意象油畫就是怕失去歐洲油畫的特色，我覺得這點(diǎn)王克舉做得非常好。
——邵大箴
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克舉革命性的變化，源于其找到心中意向表達(dá)的方式。其實(shí)他創(chuàng)作的過程，也是人生升華的過程，他現(xiàn)在的理解力和想象力要比原來更豐富。風(fēng)格變化一方面證明他內(nèi)心涌動著強(qiáng)烈的創(chuàng)作性和想象力，另一方面也是他不斷了解自然、表現(xiàn)變化中自然的過程。他在不同的地域畫畫，要采用不同的語言方式，這就迫使他不斷的探索和創(chuàng)新。
——張曉凌
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作為一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家最重要的是，要和社會發(fā)展脈絡(luò)同步，如何表現(xiàn)原有的記憶、原有的生活資源。王克舉先生在這點(diǎn)上做得非常好?？吹剿髌窌r(shí)，我就想到了張藝謀的電影。張藝謀很多的電影都是表現(xiàn)鄉(xiāng)土，表現(xiàn)的倫理、道德人性的關(guān)系是當(dāng)代社會的，不僅為中國人所接受，而且西方人也如此。而克舉是用了當(dāng)下人容易接受的審美感受的方式和現(xiàn)代語言去表現(xiàn)心中原來生活過的那種鄉(xiāng)土的東西。這一點(diǎn)是我們今天中國美術(shù)新世紀(jì)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。
——尚輝
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克舉漸漸地找到了有個(gè)性的東西，每一次都從不同的感受里邊去提純，既4有詩造化又有先人傳統(tǒng)的東西。
——孫景波
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山東倔漢子王克舉的畫變化出新了！鄉(xiāng)野的主旋律中出現(xiàn)了狂放、現(xiàn)代，以抽象式的視覺暗示達(dá)到具體形象和情感的表達(dá)。雖然畫面風(fēng)格出新，但是畫中的音符和節(jié)奏更深沉地傳達(dá)了克舉對山鄉(xiāng)野風(fēng)的執(zhí)著感情。天道“酬勤”，更復(fù)“酬誠”，這在克舉身上真是得到了足可信服的應(yīng)驗(yàn)。
——朱乃正
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克舉的畫是從心里傾瀉出來的，所以看他的畫，會感受到一種襲人的直抒胸臆的暢快和來自偶發(fā)靈感的意匠的驚喜！他的這種在大地上擺開架勢直接在一、二米大的畫布上作畫的方式，一般人在短時(shí)間內(nèi)偶爾可以做到，能十年如一日的地堅(jiān)持這樣做法的人幾乎絕無僅有。如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的體力和毅力，沒有深厚而廣博的積累，就容易重復(fù)或半途而廢。
——楊松林
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克舉努力尋找自己心中的鄉(xiāng)土風(fēng)景，這風(fēng)景里有中國鄉(xiāng)土的農(nóng)民精神，深層的精神自覺仍然在風(fēng)景中流溢出來。由于是精神的根柢和鄉(xiāng)土的根柢在一起，不是套路，所以具體形態(tài)的創(chuàng)造性能夠多樣。
克舉是自覺地走著中國一代代油畫家反復(fù)探索的一條路，這就是“因土求洋，從洋入土”。油畫原本就是從西方引進(jìn)的，使用的就是西法，不把他們的東西吃透是不行的。只要心中目標(biāo)清楚，“洋”可以使我們走向“土”和達(dá)到“土”的目標(biāo)。由洋入土是個(gè)艱巨的事業(yè)談何容易！需要許多油畫家“韌性的、持之以恒”的不懈努力。克舉有這股勁頭，一步步摸索，正在用“洋”辦法找到中國的“土”。他的樹木很“中國”，有從土地里掙扎出來的蓬勃?dú)鈩莺皖B強(qiáng)旺盛的生命力。與其說是鄉(xiāng)土，不如說是在這鄉(xiāng)土上實(shí)踐的人的精神，勞動者的精神。我們?yōu)榭伺e高興，他正在做出這樣的貢獻(xiàn)。
——鐘涵
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面對對象的時(shí)候和在畫室里根據(jù)一張小的速寫稿或者一張照片畫風(fēng)景完全不是一回事。他的這些作品完全證明了在對象面前畫家所能表現(xiàn)出來的生命活力，創(chuàng)造的活力，藝術(shù)家在繪畫過程中的那種激動的心緒、靈感完全能表達(dá)在他的每一筆、每一畫當(dāng)中。 寫生的好處就在于我們看到的每一張畫都有不同的內(nèi)容。
——賈方舟
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中國油畫的出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)該從我們自身和本土出發(fā)。本土的繪畫土當(dāng)然不能土得掉渣，要土的漂亮，像民間剪紙等民間藝術(shù)那樣有活力、有生命力?？伺e在面對太行山寫生的時(shí)候怎么能夠把它變成幾條紅、黑的概括？移山填海，移花接木，做到已不容易。王克舉是把所有的景弄到心里以后成為王克舉自己一種對生活的感受，對大山的感受。我認(rèn)為，他現(xiàn)在已經(jīng)完成了語言方面多方面的發(fā)揮。
——陶詠白
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作為一個(gè)整體上面貌我覺得在這一次的展覽能夠充分展現(xiàn)出來，他個(gè)人藝術(shù)上成熟了或者完成了。中國的油畫確實(shí)成熟了，看他的畫，從一個(gè)很小的側(cè)面感覺到中國油畫的完成，成為了我們自己表達(dá)個(gè)人或者民族、時(shí)代的心情感受的這么一種藝術(shù)形式。
他在野外寫生的方式和作品本身讓人感動。他的兩種表現(xiàn)對象，一種是表現(xiàn)北方山野，另一種表現(xiàn)正在生長的草木、樹木。這兩種都體現(xiàn)了生命的節(jié)奏感，
這在當(dāng)代油畫家里是很突出的。
——水天中
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王克舉是非常用心的一個(gè)人，也是非常用力的一個(gè)畫家。他的風(fēng)景里面有一個(gè)可變的精神力量存在，在當(dāng)前比較媚俗的藝術(shù)中間，抗拒著流行精神、流行美學(xué)，這種精神力量非?？少F。“土”對于一個(gè)藝術(shù)家尤其是文化轉(zhuǎn)型時(shí)代的藝術(shù)家來說是非常重要的，它是一種野性，也可以叫新感性。因?yàn)椴煌恋脑捳也坏礁?，找不到區(qū)別。尤其是油畫，語言最容易變化。
——鄧平祥
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現(xiàn)在完全從中國當(dāng)代藝術(shù)的角度上來考慮，大量發(fā)揚(yáng)這種從生活現(xiàn)實(shí)中深入挖掘的精神，使得中國當(dāng)代藝術(shù)大大區(qū)分于西方當(dāng)代藝術(shù)，才能創(chuàng)造出屬于我們自己的路。王克舉是為畫畫而生的畫家，除了這點(diǎn)以外別的根本沒什么。
——張祖英
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他的畫充滿激情，現(xiàn)在種種因素容易導(dǎo)致畫家不能夠把握住自己的激情。另外，他對當(dāng)代油畫形式語言的探索不是憑空而來的，是和歐洲的審美傳統(tǒng)一脈相承?，F(xiàn)在能夠在這么大的畫布上對景寫生，并堅(jiān)持這么長時(shí)間畫出這么多作品，在我們國內(nèi)、國外都是非常少見的，應(yīng)該對他這種精神表示欽佩。
——徐慶平
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克舉是一個(gè)本份的畫家，也是一個(gè)本質(zhì)的畫家。作為畫家，堅(jiān)持這樣一種比較傳統(tǒng)的形式，發(fā)自藝術(shù)家創(chuàng)作本能地用最原始的方式創(chuàng)作，在當(dāng)今美術(shù)界越來越少。他的這種狀態(tài)令人感動。面對大自然寫生，又沒有去重現(xiàn)自然的原貌，而是通過自然觸發(fā)了他表現(xiàn)的欲望并形成這樣的畫面，這本身就是完成了一個(gè)畫家藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
——忻東旺
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克舉是繼承了印象派，但又是對印象派的突破。他在造形、色彩、結(jié)構(gòu)等問題上獲得了解放。其發(fā)展歷程可以使我們對學(xué)院的油畫教育和當(dāng)代中國油畫的發(fā)展有一個(gè)新的認(rèn)識。
——殷雙喜
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克舉的作品有當(dāng)代性，不僅是因他從寫生發(fā)展出來的形式結(jié)構(gòu)，而且最主要的是他的色彩強(qiáng)調(diào)了視覺性，強(qiáng)調(diào)了對當(dāng)代人視覺感受的影響力。
——趙力
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看過了克舉兄的近作，眼睛為之一亮，只仿佛混沌初開、紫氣東來，繼而感到了作為城里人久違了來自神經(jīng)末梢的異樣?？伺e的風(fēng)景始終飽含著真實(shí)的自己，四季分明、調(diào)性清朗，憨厚純樸、熱烈濃郁，既閃爍著印象派的外部光色，又穿插著結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在關(guān)系；既揮灑著表現(xiàn)主義的自由狂放，又吟誦著田園牧歌般的清醇雋永。
——李向陽
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記得好象是俞曉夫形容過：王克舉象坦克車，身體很結(jié)實(shí)。寫生時(shí)，他總是身上背著畫箱、很大的畫布到處跑，給我們留下了深刻的印象。我本人很喜歡他的作品。
——邱瑞敏
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奔放、強(qiáng)調(diào)整體、不拘小節(jié)是克舉作品的特點(diǎn)，“土”的東西畫出“洋”的味道比較好，很有個(gè)性。
——朱國榮
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對于畫家而言，風(fēng)格是比較重要的，克舉近期作品的風(fēng)格可以說是以往畫風(fēng)的突變，這種隨心所欲，對自然景象極富表現(xiàn)的畫面應(yīng)該是他寫生后的創(chuàng)作，而非閉門造車?？戳怂漠嫼?，覺得他離抽象畫的距離不遠(yuǎn)了，他的作品不太強(qiáng)調(diào)空間，而強(qiáng)調(diào)平面，更注重色塊的搭配和構(gòu)成。從畫中可以看出他對西方繪畫有過深入研究。
——徐芒耀
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我曾與張桂銘談到寫實(shí)的問題，大自然中非常具體的東西，例如秋葉落地，很難用寫實(shí)手法表現(xiàn)出這種意境。這種矛盾，常常糾纏著畫家。王克舉從寫實(shí)走到今天這種風(fēng)格很不容易，他要拋棄很多已有的東西，畫中運(yùn)用了中國畫“沒骨法”畫樹梢、鄉(xiāng)村植物等，反映出中國油畫上的新成就。本人對他的努力非常贊賞。
——謝春彥
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克舉的油畫色彩不是從生活中來的，但又確是從生活中來的。他畫農(nóng)村常見的景物，實(shí)際也是在畫自己。從情感上來講，克舉生活在農(nóng)村，對農(nóng)村生活充滿了深厚感情，畫中每一根樹枝都充滿了克舉的情感。繪畫要有感情才有氣息，氣息是衡量作品的重要因素。
——黃阿忠
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他的畫很復(fù)雜，既“土”又“洋”，既“現(xiàn)代”又“傳統(tǒng)”，說抽象又有寫實(shí)，這實(shí)際就是從生活的提煉中得來的。但它不是生活的翻版，卻又充滿了生活味。
——王頡音
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王克舉的色彩表現(xiàn)能力很強(qiáng)，畫面的各種基本元素都組合得比較好。如果畫家對色彩有感覺，對畫面的整體控制能力強(qiáng)，那么畫本身就具有很強(qiáng)的感染力。他的畫的色彩冷暖，互相呼應(yīng)方面有個(gè)人的語言。我本人比較喜歡他那類大結(jié)構(gòu)的畫。
——張正剛