時(shí)間：2008.05.10

　　地點(diǎn)：王懷慶工作室

　　采訪人：張平（簡(jiǎn)稱：張）[電影美術(shù)設(shè)計(jì)師，職業(yè)畫家]

　　被訪人：王懷慶（簡(jiǎn)稱：王）【北京畫院一級(jí)美術(shù)師】

　　張：王先生，聽說(shuō)您剛剛從巴塞羅那回來(lái)？

　　王：是，歐洲一家著名版畫工作室請(qǐng)我去做幾幅銅版畫，我把所有的版全做好，然后印出樣張后便趕回北京。

　　張：我知道您的版畫自2002年開始便連續(xù)參加巴塞爾博覽會(huì)，而且去年，該工作室還為您在巴塞爾博覽會(huì)上特意舉辦了一個(gè)小型個(gè)展，反響很好。

　　王：也許吧，否則不會(huì)有這第三次邀請(qǐng)。

　　張：您現(xiàn)在是全面開工，油畫、雕塑、版畫、水墨，什么都搞。

　　王：我這個(gè)人愛好廣，學(xué)得也雜，興趣所致，能干什么就干什么，想干什么就干什么。

　　張：不過(guò)，您給人的印象，無(wú)論是生活還是創(chuàng)作都很低調(diào)，不言不語(yǔ)。您不覺得在這種張揚(yáng)的時(shí)代，低調(diào)是很“吃虧”的嗎？

　　王: 我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非要高調(diào)或非要低調(diào)，只是很真實(shí)地活著?？赡芪沂且粋€(gè)無(wú)黨無(wú)派無(wú)官無(wú)職的人，來(lái)往無(wú)政要，出入皆白丁，加上我不喜歡做事“雷聲大雨點(diǎn)小”，更討厭作“秀”，就顯得很低調(diào)了。

　　張：可是活沒(méi)少干、作品沒(méi)少出，去年底您在上海美術(shù)館舉辦個(gè)展，今年初又分頭在廣東美術(shù)館，臺(tái)北歷史博物館舉辦個(gè)展，這些美術(shù)館都是重要的國(guó)家級(jí)展館。

　　王：二十多年來(lái)，您在美國(guó)、歐洲、日本、新加坡都辦過(guò)個(gè)展，在中國(guó)的臺(tái)灣、香港、澳門也辦過(guò)，唯獨(dú)在大陸，在自己的家里，這是第一次個(gè)展，六十三歲第一回。

　　張：您是我國(guó)著名藝術(shù)家，十一歲進(jìn)入美院附中，到去年從藝整整五十二年，卻第一次在國(guó)內(nèi)辦個(gè)展，我們聽了很驚訝，您真夠沉得住氣的？

　　王; 人常常是這樣，先是急著出國(guó)，出了國(guó)又急著進(jìn)畫廊，進(jìn)了畫廊之后又急著進(jìn)拍賣行，進(jìn)了拍賣行又急著進(jìn)大美術(shù)館、博物館，進(jìn)了大美術(shù)館之后又急著攻占大雙年展，等到這所有程序走完一遍后，暮然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最神圣最永恒最至高的藝術(shù)樂(lè)園，就在你自己的心中，哪里都不如心里?；谶@種灰色態(tài)度，個(gè)展也就一拖再拖。藝術(shù)應(yīng)該在兩種狀態(tài)下進(jìn)行：有崇高的目的及毫無(wú)目的。

　　張：上海美術(shù)館特意清了法國(guó)著名設(shè)計(jì)師美柯[Margo Renision] 女士為您打造展覽空間，而且破先例為整個(gè)展廳鋪了地毯，空間的分割與氣氛的營(yíng)造同您的作品可說(shuō)天成，館長(zhǎng)張晴也親自主持策劃。值得讓人注意的是：您為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的面貌提供了一個(gè)除寫實(shí)、抽象、波普、艷俗、潑皮等等之外新的與眾不同的“個(gè)人形象”與“藝術(shù)表情”，并告之別人：還有這樣一種或一個(gè)中國(guó)人此時(shí)此刻是這樣思考人生與藝術(shù)的，是這樣面對(duì)急促變化的當(dāng)代的。您作品中的那種似乎與消費(fèi)文化、商品文化、時(shí)尚文化拉開很大距離的“當(dāng)代性”，正是我們格外欣賞的。

　　王：“當(dāng)代性”有許多層面，是立體的。俗眼常見第一層，慧眼才能見第二層。什么是“當(dāng)代”？這不是在一個(gè)短的文化時(shí)間內(nèi)就可以定奪的。

　　張：初看您的作品，以為您是一個(gè)“形式”拓展的追求者和“語(yǔ)言”更新的探索者。然而當(dāng)我們把您二十多年來(lái)的作品連貫起來(lái)，加以審視，就會(huì)頓時(shí)感到一種歷史的沉重和精神的不安，象一聲響過(guò)一聲的定音鼓，捶打在原本已很脆弱、很敏感的心靈上。從1980年悲天憫人的“伯樂(lè)像”，到1986年冷峻肅穆的“故園”，再到1996年物近人遠(yuǎn)、物是人非的“夜宴圖”，再至2001年如交響樂(lè)般悲愴的“沒(méi)家的家具”。幾乎所有代表作品，都被一種深度的歷史思考以及文化斷裂所帶來(lái)的無(wú)奈、焦慮、傷感、悲壯與不安所籠罩，而這些不可名告的寂傷感，又同時(shí)完全被一種巨大的現(xiàn)代力度，與遠(yuǎn)去又被召回的某種英雄主義及理想，甚至是一種擴(kuò)張色彩所療傷、所治愈。使人很難分清是脆弱還是力量，是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，是低吟還是高歌，這種“難分難解”與“你中有我”“我中有你”的把握，我想正是您多年來(lái)文化思考的立定和功夫高妙的閃現(xiàn)。正是當(dāng)代人心里的“當(dāng)代”。

　　王：謝謝你沒(méi)有用一種“淺標(biāo)尺”來(lái)解讀我作品中的“當(dāng)代性”，你比不少老外強(qiáng)多了，明白多了，除了有點(diǎn)兒閃爍其詞之外，還真講出了一些實(shí)情。

　　張：您怎樣看待藝術(shù)家在自己作品中使用的“符號(hào)”？現(xiàn)在大家對(duì)“符號(hào)”很憎惡，因?yàn)橛腥藙e有用心生造出一種“符號(hào)”，來(lái)達(dá)到名利快速雙收的目的。

　　王：其實(shí)，“符號(hào)”是一個(gè)藝術(shù)家特質(zhì)的標(biāo)志，也是一個(gè)人的心靈表情，更是只有本人使用才有意義的一種語(yǔ)言，應(yīng)該是必備的、必須的、不可或缺的，就像旋轉(zhuǎn)的筆觸之于凡高，曙光之于倫勃朗，拉長(zhǎng)之于杰克梅迪，淋灑之于波洛克，胖之于布特羅，“符號(hào)”就等同“這個(gè)人”。問(wèn)題在于“符號(hào)”的僵化與僵死，能否永葆“符號(hào)”的藝術(shù)活力與生命，就看一個(gè)人的文化體質(zhì)與思考的深淺了?！胺?hào)”是由里至表的外化，決不可先人為制造出一種假符號(hào)當(dāng)商標(biāo)，推銷自己，那是騙子。

　　張：您認(rèn)為“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”在國(guó)際上是一種什么狀態(tài)？風(fēng)風(fēng)火火？小打小鬧？

　　王：這不是我太關(guān)心的事，不過(guò)也可以談?wù)?。在一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)期整體文化策略的前提下，在一個(gè)單一并不寬敞的文化交流渠道里，在一種沒(méi)有國(guó)際性文化判斷力及洞察力的高端人才出現(xiàn)在我們國(guó)家級(jí)文化體制的第一線與民間文化團(tuán)體的前沿時(shí)，也只能任憑幾個(gè)國(guó)內(nèi)外的好心人與壞心人善意的、惡意的、有意的、無(wú)意的塑造和揉捏所謂的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”。跑的地方多了，你會(huì)清楚“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”在國(guó)際舞臺(tái)中，到底扮演生、旦、凈、末、丑中哪個(gè)角色。我們似乎明白了文化的意義與軟價(jià)值，但又似乎根本找不到在這個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上自己的“支點(diǎn)”，力氣很大，沒(méi)有“支點(diǎn)”，還是什么都撬不起來(lái)。

　　張：什么是“支點(diǎn)”？

　　王：?jiǎn)柕煤?，?yīng)該問(wèn)中國(guó)的每一個(gè)文化官員和每一個(gè)文化人，我回答不了，我只會(huì)出題不會(huì)答題。

　　張：今天與王先生接觸，感覺您是一個(gè)溫和的人，但不完全溫和，談話也很柔和，但不完全柔和。

　　王：又開始閃爍其詞了。

　　張：哈哈，哈哈，哈哈哈哈......