中共中央黨史研究室科研部與中國現(xiàn)代文化研究中心曾于2009年為慶祝新中國成立60周年在中國美術(shù)館舉辦了“偉人足跡寫生油畫展”，展出了當(dāng)代眾多油畫家精心創(chuàng)作的160多件寫生油畫作品。這是運(yùn)用藝術(shù)形式反映重大革命歷史題材的重要和可喜的成果。這些寫生油畫作品既有很高的思想性，又有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，特別是戴士和描繪毛澤東工作和生活的九幅靜物畫，畫風(fēng)清新，意境深邃，民族氣韻濃厚，使人們感受到新時(shí)代、新寫意之創(chuàng)新精神。

最近，當(dāng)代世界出版社推出了《戴士和靜物寫意》新書，并于2010年6月2日舉行了出版座談會。在座談會上，中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在發(fā)言中，指出了戴士和的靜物寫意有四大特點(diǎn)：

第一點(diǎn)，通過現(xiàn)場寫生進(jìn)行創(chuàng)作。這一點(diǎn)對藝術(shù)界尤其重要。一個(gè)畫家不到現(xiàn)場，不深入生活，不聯(lián)系實(shí)際，他是很難讓自己的藝術(shù)感覺得到更高的升華。走到現(xiàn)場，在現(xiàn)場感受歷史，通過了解歷史，然后去寫生還原，這是戴士和成功創(chuàng)作的前提。

第二點(diǎn)，用靜物去述說歷史。畫面上沒有宏大的場面，也沒有人物形象，而是一些靜物，這就要有對素材的選擇，對描寫對象的準(zhǔn)確把握，包括對現(xiàn)場的描述要有特殊的眼光，才可能真正去把歷史的靈魂給述說出來，把歷史的場景給再現(xiàn)出來。而這些，都是通過靜物的“表情”來訴說和呈現(xiàn)的。

第三點(diǎn)，以細(xì)節(jié)放大歷史。南瓜也好，玉米也好，一只雞也好，一個(gè)凳子也好，桌子上的書也好，都是細(xì)節(jié)，而且是細(xì)得不能再細(xì)的細(xì)節(jié)。這幾幅畫所描述的現(xiàn)場我都去過，但都沒有注意到這些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)都被忽略了，甚至包括研究黨史的人都忽略了，更何況一般的觀眾或者一般的旅游者，他們更不會注意。戴士和在被人們忽略的地方撿拾起沉甸甸的歷史，而且靠這些細(xì)節(jié)把歷史放大。一個(gè)餐桌的背后就是一個(gè)故事，一個(gè)故事的背后就是一種精神，一種精神的背后就是一段歷史。一個(gè)細(xì)節(jié)，它跨越了昨天，連著我們的今天，于是就把歷史放大了。

第四點(diǎn)，讓思考激活歷史。對歷史的感悟也好，包括選擇什么樣的靜物也好，對靜物細(xì)節(jié)怎么夸張也好，都融入了畫家本人對歷史的思考。這一點(diǎn)太重要了，有了思考，他就不光是把一個(gè)客觀的對象給我們呈現(xiàn)出來，而更重要的是把歷史的靈魂給呈現(xiàn)出來了，靜物寫意的“意”就出來了，歷史被激活了。所以，在現(xiàn)場感悟歷史，用靜物述說歷史，以細(xì)節(jié)放大歷史，讓思考激活歷史，這是戴士和靜物寫意的四大特點(diǎn)。

在座談會上，中共中央黨校教授郭德宏，中共中央黨史研究室研究員龐松，中國美術(shù)館館長范迪安，全國政協(xié)辦公廳三局局長白煜章，中國藝術(shù)研究院研究員水天中、陶詠白，中國傳媒大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授丁品，中國美術(shù)館研究員劉曦林，中央美術(shù)學(xué)院教授鄒躍進(jìn)、呂勝中，中國政法大學(xué)教授楊帆，《美術(shù)》主編尚輝，《人民畫報(bào)》書畫院副秘書長梁立華，北京印刷學(xué)院副教授梁智龍，西安美術(shù)學(xué)院副院長韓寶生，旅美畫家秦明，廣州美術(shù)學(xué)院教授楊堯，廣西藝術(shù)學(xué)院教授謝森等也都圍繞靜物寫意在當(dāng)代中國油畫發(fā)展中的地位、作用與意義的課題作了發(fā)言。他們在發(fā)言中，對戴士和將中國畫的寫意精神與西方油畫的寫實(shí)語言有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)作出給人以豁然開朗的新鮮感和超越時(shí)空的想象力的靜物寫意油畫作品，給予了高度評價(jià)。