中央美院油畫系-生命看見研討會
傅保中：各位專家、各位老師，我創(chuàng)作的題材是《西安事變》，我在來的時候，以前有過這方面工作的基礎(chǔ)與積累，我關(guān)注到西安事變以后，那個時候是二十世紀(jì)中國的一個非常重大、重要的歷史事件。在二十世紀(jì)很多人為了國家和祖國都做了很多的不同的奮斗。歷史因為西安事變改變了，我關(guān)注的第一個關(guān)系就是斯大林和共產(chǎn)國際的關(guān)系，第二個關(guān)系是張學(xué)良、蔣介石、楊虎城的關(guān)系，第三個是中共中央的關(guān)系，還有很多的普通的抗?fàn)幷叩年P(guān)系，我先把關(guān)系理順以后，就開始進行些下一步工作，收集大量文本資料、圖片資料，做了不少小的草圖。我發(fā)現(xiàn)這個事件涉及到的人和事情非常復(fù)雜，表現(xiàn)的方面頭緒也很多，其中有人與人的心理較量，情感的較量、派系的較量、政治集團之間利益的較量，還有智慧的較量。中國和國際各種復(fù)雜關(guān)系纏聯(lián)在一起，非常復(fù)雜、非常精彩也很令人反思。我以魔方的形態(tài)表現(xiàn)人物，所有的歷史和所有的面孔，按照人的命運來說是人的命運，也是國家民族的命運。所有的形象組合在一起，就是這個國家和民族的歷史，也可以說是世界的歷史，我把它的定位在一個個肖像上，以魔方上的每一方形平面色調(diào)定位在事件當(dāng)中形成的陣容的人物的形態(tài)。設(shè)定了一些場景，采取了一些組合的方式進行組合。平面色調(diào)上可以考慮不同陣容以不同的色調(diào)表示，在近似色調(diào)中交叉不同的對比或互補色調(diào)，色彩盡可能處理的單純，找出一種歷史感覺。
現(xiàn)在各位專家看到的是我設(shè)計的一些草圖方案，和它能夠展示的一些可能性。這是一個最基本展示的載體形式，后面那個背景，是在這次事件當(dāng)中或者跟中國命運有關(guān)的有名、無名的抗擊者。這兩個魔方是懸掛起來的，觀眾可以從四周幾個角度來觀看的。
張元：保中老師的魔方形式的繪畫只是一個方案，他還有其他的方案，目前考慮的還不是很成熟，就沒有拿出來議，你可以再把另一方案介紹介紹，盡管不成熟，也可以說說。聽聽大家的意見也有利于做深入研究。
傅保中：另一個方案，我想表示的是西安事變當(dāng)中人與人的復(fù)雜關(guān)系，一種人與人之間的心理較量。張學(xué)良和楊虎城之間，蔣介石和張學(xué)良、楊虎城之間心理較量。還有宋美齡和張學(xué)良之間。這是一個在非常復(fù)雜的歷史背景下，我主要想從人性的角度表現(xiàn)歷史重大事件，心理的東西有沒有可能更多一點。想表現(xiàn)他們?nèi)伺c人之間很微妙的心理較量的關(guān)系。（見圖）這張是西安事變談判的一個現(xiàn)場，是張學(xué)良公館，用一個純粹的景象來表現(xiàn)歷史的，他們談判之后桌子上散落的一些文件，是在一個真實的房間拍攝的，想用物質(zhì)的材料的方式呈現(xiàn)。
張元：這里可能會涉及到歷史畫創(chuàng)作中的一些核心問題，評判歷史畫的標(biāo)準(zhǔn)？傳統(tǒng)的歷史畫創(chuàng)作一般都是以情節(jié)展現(xiàn)事件，從歷史事件發(fā)生的地點，概括出典型的環(huán)境，從其中的主要人物或人群概括出典型的人物和關(guān)系，這一切都是圍繞著情節(jié)進行的畫面構(gòu)成，是敘事的方式完成對歷史事件的表達。這是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的一種成功經(jīng)驗。但在歷史畫創(chuàng)作發(fā)展中可以肯定地說這不能是唯一的創(chuàng)作方式，是不是應(yīng)該探索更多的藝術(shù)表達方式是我們研究語言轉(zhuǎn)換中必然會遭遇的問題，是無法回避的問題，現(xiàn)、當(dāng)代的影視劇、話劇、文學(xué)創(chuàng)作都已經(jīng)有了很多成功的探索方式，從故事情節(jié)劇演化出心理刻畫、精神分析、超時空的夢幻、超現(xiàn)實的和科學(xué)幻想的，繪畫也是從具象到抽象，從平面到空間，從觀念到行為的立體發(fā)展，歷史畫創(chuàng)作怎樣做？也同樣是擺在藝術(shù)家面前的研究課題。記得張國立在拍歷史劇時有這樣的話，說歷史是個筐，各種現(xiàn)實往里裝。這是一種觀念的突破，從電視劇戲說開始，很被群眾接受喜愛，確惹惱了歷史學(xué)家，認為這是篡改歷史，不嚴肅、不真實，又回到藝術(shù)爭論已久的老問題，什么是“真實”上來了。所以歷史畫創(chuàng)作是非常復(fù)雜的問題，看你用什么標(biāo)準(zhǔn)，從哪個角度來認識所謂的“真實”。我們尊重歷史，我們對歷史畫的創(chuàng)作研究重要的已不在是再現(xiàn)圖解歷史了，而是通過歷史事件的反思提出對現(xiàn)實對未來有意義的思考，是多元的視角，這可能更接近歷史的本質(zhì)，更接近事物的本質(zhì)。這種研究還應(yīng)該是創(chuàng)作方法的多元性、當(dāng)代性、文化性的一種個性體現(xiàn)。這樣的歷史主題創(chuàng)作才是藝術(shù)創(chuàng)作，才能出好作品，才是藝術(shù)家對國家民族歷史完成的一種文化責(zé)任。怎樣突破歷史畫創(chuàng)作中的一元論，既有認識方法問題又有應(yīng)用方法問題，這是不是一個值得藝術(shù)家研究探索的學(xué)術(shù)課題？
時間：2008年4月3日
參與者：導(dǎo)師張元先生、鐘涵、詹建俊、孫為民、朱青生、彭峰、王明南、謝強、秦風(fēng)、艾辛、蔡鳴、傅保中、工作室第四 屆、五屆同學(xué)等。
關(guān)鍵詞：西安事變 方案
地點：中央美院5號樓一層電教室
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