徐冬冬對(duì)意象繪畫、印象繪畫、抽象繪畫都有著深入研究和創(chuàng)作實(shí)踐,并涉獵裝置藝術(shù)和行為藝術(shù),作品跨度自20世紀(jì)70年代中期至今已逾40年,畫風(fēng)幾經(jīng)突變,充滿創(chuàng)新的精神。他提出了“心造境”的藝術(shù)思想,形成了自有的宇宙觀,在中國(guó)的哲學(xué)里尋找著抽象的概念,使之成為其繪畫語(yǔ)言,創(chuàng)建了獨(dú)具風(fēng)度的中國(guó)抽象繪畫流派。
徐冬冬是一位有國(guó)際影響的藝術(shù)家,長(zhǎng)期致力于研究、介紹中國(guó)文化。上世紀(jì)九十年代他所創(chuàng)作的“陽(yáng)光與和諧的夢(mèng)想”行為藝術(shù),就是用西方的藝術(shù)形式宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,把“己所不欲,勿施于人”作為人類社會(huì)的基本價(jià)值,并把“海納百川,有容乃大”作為中華文化發(fā)展的基本點(diǎn),足跡遍及亞、歐、美近70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。徐冬冬認(rèn)為,21世紀(jì)中國(guó)文化進(jìn)入世界是人類文明的進(jìn)程,表面上看是政治、經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題,但最終還要落到文化的認(rèn)同上,同時(shí)這本身對(duì)中華文化也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。"/>

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徐冬冬

時(shí)間:2016-03-29 14:00:28 | 來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

藝術(shù)家>

徐冬冬,1959年生于北京,祖籍浙江寧波。字苦藤,號(hào)寄人籬下人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師(教授),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)抽象繪畫流派的開(kāi)山之人,一位具有國(guó)際影響的藝術(shù)家。

徐冬冬對(duì)意象繪畫、印象繪畫、抽象繪畫都有著深入研究和創(chuàng)作實(shí)踐,并涉獵裝置藝術(shù)和行為藝術(shù),作品跨度自20世紀(jì)70年代中期至今已逾40年,畫風(fēng)幾經(jīng)突變,充滿創(chuàng)新的精神。他提出了“心造境”的藝術(shù)思想,形成了自有的宇宙觀,在中國(guó)的哲學(xué)里尋找著抽象的概念,使之成為其繪畫語(yǔ)言,創(chuàng)建了獨(dú)具風(fēng)度的中國(guó)抽象繪畫流派。

徐冬冬29歲成為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師(教授)(1988年),30歲成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員(1989年)。1987年,中國(guó)美術(shù)館在主大廳為其主辦個(gè)人作品展并收藏其作品;1990年~1991年,文化部和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合為其主辦個(gè)人作品大型巡回展;2001年,聯(lián)合國(guó)為其主辦個(gè)人畫展并收藏其作品。他所創(chuàng)作的旨在推動(dòng)21世紀(jì)中國(guó)文化進(jìn)入世界的名為“陽(yáng)光與和諧的夢(mèng)想”的行為藝術(shù)(1997年~2001年),遍布亞洲、歐洲、美洲的1700多家圖書(shū)館、博物館和美術(shù)館均參與其中,是迄今為止由個(gè)人推動(dòng)的最大規(guī)模的民間文化交流活動(dòng)。

徐冬冬的代表作品有《壽圖》、《紅河谷》、《距離二十三》、《圍與不圍》、《無(wú)根的神韻》、《太極》、《四季》系列組畫等。《秋風(fēng)吹下紅雨來(lái)》、《墨鳥(niǎo)圖》、《賞春》、《聽(tīng)聞殘雪話春曲》等為中國(guó)美術(shù)館、南京博物院、北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館及聯(lián)合國(guó)等機(jī)構(gòu)收藏。出版有《徐冬冬詩(shī)畫集》、《徐冬冬畫集》。

徐冬冬是一位有國(guó)際影響的藝術(shù)家,長(zhǎng)期致力于研究、介紹中國(guó)文化。上世紀(jì)九十年代他所創(chuàng)作的“陽(yáng)光與和諧的夢(mèng)想”行為藝術(shù),就是用西方的藝術(shù)形式宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,把“己所不欲,勿施于人”作為人類社會(huì)的基本價(jià)值,并把“海納百川,有容乃大”作為中華文化發(fā)展的基本點(diǎn),足跡遍及亞、歐、美近70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

徐冬冬認(rèn)為,21世紀(jì)中國(guó)文化進(jìn)入世界是人類文明的進(jìn)程,表面上看是政治、經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題,但最終還要落到文化的認(rèn)同上,同時(shí)這本身對(duì)中華文化也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

自2003年起,徐冬冬一直過(guò)著隱居的生活,潛心于中國(guó)抽象繪畫的研究,在中國(guó)的哲學(xué)里尋找著抽象的概念,使之成為其繪畫語(yǔ)言,創(chuàng)立起自成一派的中國(guó)抽象繪畫。他感言,畫畫不是目的,問(wèn)道才是根本。創(chuàng)建中國(guó)抽象繪畫的目的在于讓中國(guó)文化更加重視挖掘抽象的概念,建立起抽象的思維。隱者歸來(lái),我們期盼著這位藝術(shù)家有更精彩的創(chuàng)造。

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