問道人生,四季輪回中感悟那靈魂跳動(dòng)的軌跡
——徐冬冬繪畫作品欣賞專輯之抽象篇(10)
【畫家獨(dú)白】上幀“無根的神韻”為抽象繪畫系列之九,此第十幀為“四季”系列組畫,是描述生命靈魂在宇宙間跳動(dòng)的軌跡。春、夏、秋、冬四季往復(fù)而不殆,生命之真諦在宇宙間彰揚(yáng)善源而去惡根,在那宇宙間去尋覓“真、善、美”的體現(xiàn)。本幀畫家獨(dú)白為創(chuàng)作此組畫時(shí)筆記心得,望能為賞畫者提供最為真實(shí)的創(chuàng)作情感和哲學(xué)思考,愿諸位在賞畫的同時(shí),更能了解這些筆墨之趣味和畫家宇宙觀的建立。
《四季》系列組畫——春夏秋冬第1號(hào) 丙烯紙本2013-2014
以下為創(chuàng)作筆記摘錄:
●這二幅皆為春之樂章,第一幅為初春,冬去春來,否極泰來,生命之初便有意動(dòng),產(chǎn)生善與惡。這是孟子與荀子之辯,吾執(zhí)王陽(yáng)明意,表述在此作品中。第二幅為晚春,百花凋落,生命孕育之初的變化。
●春的三境界,一為冬去春回,吐故納新。二為新生的靜雅,生命之初性本善。三為百花爭(zhēng)盛之后凋落之美。
●此二幅為夏的愛。春為萬物交媾、做愛,而夏是孕育的時(shí)節(jié)。第一幅乃陰陽(yáng)交合之氣韻的和諧,孕育為宇宙天性之大愛,此愛使靈魂世界充滿靈動(dòng)。第二幅是夏末,如婦臨盆一般。此為吾之新悟,此時(shí)萬物之愛不光體現(xiàn)在母體,也就是說,天地大愛是乾坤之大愛。
《四季》系列組畫——夏第5號(hào) 丙烯紙本 2014
●夏是繼春的生命產(chǎn)生后,對(duì)生命的孕育的過程。乾坤天地,大地如母親的子宮孕育著萬物,從無到有,生命從混沌中走來,那正是位于無極而太極的方位,隨之是陽(yáng)變陰合而生天地。其變又生五行,它就是萬物的基本元素。畫四季的本身就是回答這樣一個(gè)問題,我們?cè)鯐?huì)來到這個(gè)世界?那是為什么?天地如此往復(fù),宇宙何來的萬有引力,生命的生死輪回,都是此創(chuàng)作的興趣源泉。作品對(duì)夏的表達(dá)是體味生命的孕育,畫家鉆進(jìn)大地的子宮中感受其孕育的偉大。它充滿仁愛,生命之初性本善,孕育過程充滿愛。這就是大地母親的源說,因宇宙天地造就萬物而充滿愛。人類母愛便是其一種表現(xiàn)。其它生物無不如此。夏就是描寫此時(shí)人類靈魂的軌跡。同時(shí)作品本身也如生命成長(zhǎng)一樣,讓創(chuàng)作者感到生命孕育之過程。
●夏是生命的孕育。大地母親的子宮孕育萬物,生命從混沌走向成形。畫四季之“夏”,沒有構(gòu)圖,沒有色彩,不講究技法,而是猶如鉆進(jìn)大地的子宮,去感受生命的孕育。因此畫畫過程亦即是一種孕育,畫作便是孕育出的生命,這就是人類靈魂的跳動(dòng)。大地蘊(yùn)育萬物是博愛,它通向仁義,有仁有義方為愛。生命之初性善,因?yàn)橛钪姹旧硪呀?jīng)有愛了。
●四季又輪回至秋,動(dòng)筆寫之,不勝感慨。去年晚秋里動(dòng)心思,想在四季好好活一下,舊的生活、舊的情感如落葉被風(fēng)吹來吹去,在空氣中飄動(dòng)讓人躊躇,真不知落在哪里?這也許是我動(dòng)筆寫四季組畫的一個(gè)緣由吧,想這片孤憐的葉子會(huì)飄落在四季的哪個(gè)角落?人已過夫子所言的知天命的歲月了,但從未細(xì)細(xì)品味過四季的靈魂,人生匆匆一晃而過,只知人情世故,白發(fā)上頭。只有似一片落葉飄零的心境,才可將靈魂放在曠野、大漠之中,才曉得四季中靈魂跳動(dòng)之軌跡。四季組畫經(jīng)去年至今已過十一個(gè)月,創(chuàng)作幾近完畢才知何為是春、夏、秋、冬的排序。因?yàn)檫@是生命的輪回。今年初秋正時(shí),提筆補(bǔ)去年秋、冬二季之生命感悟。畫畫不是目的,問道才是根本。新的秋的畫第一層產(chǎn)生了。
●落葉順耳而落,此時(shí)秋分,北京的秋涼意已有,遠(yuǎn)望樹葉尚油綠,和夏比是干了許多,尚未霜濃,葉兒有黃、有綠,更有霧色里的紅,層層染染心醉之感。首四幅如何把握色與彩,主色還是綠,但老了許多,干了不少,自然之中尚未有霜紅,黃稍有一點(diǎn)點(diǎn),這就需在彩上下功夫!
●從立秋至秋分才動(dòng)筆慢慢寫來,就像此時(shí)才是孕婦臨盆在即。自去年十二月開始思考,操筆對(duì)四季有個(gè)交待,至今已十一個(gè)月,創(chuàng)作了讓吾這個(gè)很是自負(fù)的家伙也深感好的筆墨,為此落淚了,是感動(dòng),是感恩,是為在知天命歲月的單純又富于思想的感悟落淚。去年那個(gè)半秋好別致,好讓人產(chǎn)生想象,我動(dòng)筆于宣紙上,取雪化水溶色,冰、雪、色交融,當(dāng)然還有我的熱情與思緒,它們都隨筆一起在那宣紙上創(chuàng)造出從未有過的四季魂似的色彩世界。我的情,我的意,如落葉被風(fēng)吹落在這秋季里,不知它能落在哪個(gè)角落。半個(gè)秋在去年,今年讓我好好體會(huì),感悟整個(gè)秋。
●此幅冬補(bǔ)入畫集,冬是經(jīng)歷了春、夏、秋后,猶如人生經(jīng)歷了少年、青年、中年再進(jìn)入老年。面臨了生死的談?wù)摚钪媸澜绺嬷?,冬是萬物生命之蘊(yùn)藏,為萬物之初度。春則為萬物初始,不論生死,講轉(zhuǎn)回,同是四季,卻是不同,如自身前一秒與現(xiàn)在這一刻都是不同的,只是相似相續(xù)。這是佛教的貢獻(xiàn)。此幅表述著生命蘊(yùn)育的生死的宇宙觀。
●春是做愛的花開季節(jié),夏為孕育的母愛時(shí)光。秋則為花開花落果實(shí)累累而產(chǎn)生生命的季節(jié)。冬是體會(huì)了從無到有至生命的完美之后進(jìn)入反思,并為新生命的誕生創(chuàng)造新思想的季節(jié)。這是四季組畫給予我的思考。
●宇宙萬物之博愛為大愛,是無我之愛,此愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了孕育之愛和人類所描述的愛,其在宇宙觀中影現(xiàn)。當(dāng)老夫操筆愚笨之時(shí),它卻冒了出來。在四季之中感其味,幸福至極,感謝宇宙之靈魂,這樣活著真好!
本幀作品選自即將出版的徐冬冬畫集《心造境》,以下文字選自吾之《我的藝術(shù)生活》一文。
2013年中旬,新的生活又舒展在那濃郁的秋韻里。我獨(dú)步于“云歸處”,條魚隱約閃動(dòng)在楓影波光中。名為《四季》的新作隨之誕生,它使我對(duì)“天、地、人”有了嶄新的感悟,它不同以往,不再是人們感覺到的天地四季景色之嬗替,而是人類自身在宇宙間靈魂跳動(dòng)的軌跡,它表現(xiàn)得如此的自在。四季往復(fù)不殆,萬物因氣相聯(lián),氣繞物而生氣韻,物在氣韻中而具神韻,人類之靈魂在這氣韻之中神采非常,人和萬物之神韻在浩瀚宇宙間交融和諧,這兩者的神韻之和諧才是宇宙的最高境界。
春采甘露,夏攜新雨,秋含風(fēng)沙,冬化晴雪,融色之水,多取于自然之物。百色入洗揮毫而潑之,水色交融如瀑而泄之,遇古老之宣紙,頓肌理萬般浮現(xiàn),層層疊染,一層一變,氣象萬千,整個(gè)畫面氣韻非常,脫盡前人之筆意。殘雪思春,夏悟秋禪,隨意所至,無不應(yīng)節(jié)。坐忘開悟,無我而化之。
它早已超越了作品本身,具有了生命之概念:春為生命之初始,自混沌中走來,從無到有,善惡自生;夏為生命之孕育,其博愛來自乾坤;秋又為生命之初度,七竅頓開,獨(dú)立于天地,靈魂飄落在氣韻之中;冬則為生命之心靜,乃靈魂輪回往復(fù)之能量的聚積與勃發(fā)。這是宇宙最偉大的造化。
“云淡風(fēng)輕近午天,傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂,將謂偷閑學(xué)少年?!边@首大程子的詩(shī)令人景仰。歲月如箭、時(shí)光如梭,一晃我已過孔夫子所稱的“知天命”的年華了,不禁感慨與慚愧,幾十年的人生既快樂又自在。
《四季》系列組畫——秋第2號(hào) 丙烯紙本 2014
十有五便明了人生之方向,讀書、寫字、觀畫,學(xué)習(xí)古人是如何觀察并超越自然的,冷靜地反思古人之筆墨并將其融會(huì)在自己的生活中。三十有余獨(dú)行于山水間,體味宇宙之博大及精微細(xì)妙,形成了自有的宇宙觀,在東西方文化的會(huì)通中,能站在世界的文化的角度觀察、思考并提出獨(dú)特的見解,應(yīng)用于中國(guó)抽象繪畫的實(shí)踐。不惑有余之年,歸隱于云歸處,深感萬籟空靈,草木祥和,語默動(dòng)靜,內(nèi)心與宇宙之心同靜,一切都在寂靜中顯得無比的自在。
今日,懂得了克己,懂得了生命的善惡以及存善去惡之道,悟得天命,曉得上天使命的賦予。將自己的生命融化在國(guó)家、人類和浩瀚的宇宙里,如水一樣、像光一樣臻于無我之境,此時(shí)我之內(nèi)心充滿著自由。
畫家在北京的春天里(2014)。文中之抽象繪畫作品,創(chuàng)作于2013-2014年。上世紀(jì)七十年代他從中國(guó)傳統(tǒng)意象繪畫起步,八十年代吸取了西方印象派中的色彩運(yùn)用,并開始進(jìn)入抽象繪畫領(lǐng)域,會(huì)通中西文化。經(jīng)過三十多年的努力,他創(chuàng)立了中國(guó)抽象繪畫流派,在中國(guó)哲學(xué)里尋找著抽象的概念,使之成為其繪畫語言。他的作品反映了中國(guó)人自身的社會(huì)與生活,并從生命的本質(zhì)來講述人類靈魂在宇宙間跳動(dòng)的軌跡。畫家自有的宇宙觀和“心造境”藝術(shù)思想為形成這一畫派奠定了思想理論基礎(chǔ)。