大家都知道，廣州市利用世界銀行的貸款修建了內(nèi)環(huán)路，如今的內(nèi)環(huán)路已成為廣州的交通動脈，其效用何其大哉。不過，如果廣州市為了興建一個超級雕塑去向世界銀行貸款，剛剛成為世行首席經(jīng)濟學(xué)家的北大教授林毅夫是一定不會答應(yīng)的，盡管誰都明白，好的城市雕塑確實能夠“提升”一個城市的“形象”，但銀行也絕不會為之，蓋因為銀行不能評估形象的投入成本與它所能帶來的“產(chǎn)值”。

這就是為什么歷史上的城市雕塑大都是由政府所為、而不是銀行所為的道理。也因為用雕塑去為城市形象“增值”必定是要耗費資源的，過去這叫國家資源，現(xiàn)在說得理性些，已經(jīng)改叫納稅人的錢了，市民們就有理由去問一問：什么樣的城市雕塑才真正提升了城市的形象？為這種形象花費巨款是否值得？從九十年代以來，以打造城市形象之名而制造的“雕塑災(zāi)害”從珠三角一直彌漫全中國，構(gòu)成了中國特有的城市形象的“怪圈”，也使得城市雕塑的評審機制受到廣泛質(zhì)疑。我不知道現(xiàn)在還有多少惡俗不堪的雕塑仍然聳立在街心廣場和高速公路的入口處，不過如果誰想把城市的形象毀掉，弄個雕塑倒是個簡單可行的辦法。這并不是說中國缺乏好的雕塑藝術(shù)或雕塑家，我們還是應(yīng)該去想一想，在經(jīng)濟愈加發(fā)達(dá)和日益國際化的今天，那些壞雕塑又如何能夠欺世盜名而大行其道的呢？

當(dāng)然廣州城也并不是沒有好雕塑，越秀山的五羊雕塑就是最著名的一座。過去國民政府修建中山紀(jì)念堂時，最初曾選址于西關(guān)，后經(jīng)過商討才改在越秀山腳的總統(tǒng)府原址上，從此奠定了廣州城的傳統(tǒng)中軸線。饒有意味的是，后來的五羊雕塑并沒有定位在這條中軸線上，或者以巨大的體量與紀(jì)念堂比個高低，正相反，它只是謙虛地位于山坡的綠蔭叢中，然而這也并不妨礙它承載著那個美好的歷史傳說，成為廣州城的另一個象征。今天，廣州在它的東邊奠定了新的城市中軸線，一系列標(biāo)志性的文化建筑也即將落成。于是，我們又聽到另一種聲音，據(jù)聞最近有市人大代表向市政府獻(xiàn)策，要在中軸線的核心——海心沙上再造一座五十米高的五羊雕塑，它還會發(fā)光，能讓人登高望遠(yuǎn)……想象一下你站在五十米高的羊頭上的感受吧，高達(dá)600多米的廣州塔就聳立在珠江的對岸，它本身就是一座富有韻律感的鋼鐵雕塑，當(dāng)你登上這個全球最高的觀光電視塔之后還愿意爬上羊頭觀光嗎？在海心沙的旁邊，狀若礫石的歌劇院和寶盒樣式的博物館難道不也擁有雕塑般的動人造型嗎？我也樂于相信，這個會發(fā)光的新五羊雕塑一定要比河南省那條長達(dá)二十一公里的巨龍雕塑更具有現(xiàn)代感，盡管那條也會發(fā)光還會吐煙的巨龍好像已經(jīng)停工了。不過我們還是有理由去懷疑，搞個巨大的新五羊雕塑難道就能代表新廣州的文化嗎？

看到廣州塔正在新軸線上節(jié)節(jié)攀升，使我們對廣州的未來充滿了信心，因為它代表了一種善用資源的形式。廣州市也許很有錢，并不需要為建個雕塑向世行申請貸款，正因為如此，我們更應(yīng)該善用和慎用資源，才能對得起這個城市的市民們。所以，就雕塑而言，還是讓那些經(jīng)得起時間考驗的好雕塑留在原地吧，因為這才是尊重城市歷史和城市文化的謙和態(tài)度。幾年以后，已建成的廣州塔上一定是游人如織，人們會爭相在塔上與新廣州拍照留念，那又怎么樣？那只會使越秀山的老五羊雕塑更有歷史價值，因為它代表著老廣州，哪怕它只有幾米高而已。