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    黃河清:中國藝術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)就是“雅俗之辨”

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-05-10 14:13:30 | 文章來源: 美術(shù)報 作者:黃河清

    此次討論的題目是“構(gòu)建中國藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)問題”,我覺得中國藝術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)就是“雅俗之辨”。好的藝術(shù)是雅的,俗的藝術(shù)就是不好的。這個標(biāo)準(zhǔn)存在了,只不過我們這些年來,由于現(xiàn)代藝術(shù)的流行或者在中國的普及,讓我們往往忘了中國自己的標(biāo)準(zhǔn)。因為現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),價值標(biāo)準(zhǔn)是新和舊,你是不是創(chuàng)新了,你創(chuàng)新了就有價值,你不創(chuàng)新就沒有價值。西方古典繪畫的標(biāo)準(zhǔn)是像不像,就是達芬奇的標(biāo)準(zhǔn)——模仿,畫家能不能模仿出自然,因為在達芬奇那里,畫家就跟上帝一樣創(chuàng)造萬物,畫家也可以創(chuàng)作萬物,只不過是模仿,像鏡子一樣來反映世界,你怎么、如何能像鏡子一樣來模仿世界,你的標(biāo)準(zhǔn)就越高。所以西方古典藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是模仿,惟妙惟肖,越像就越好。西方古典藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)隨著法國學(xué)院派的衰落,被西方現(xiàn)代藝術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)所取代。這其中還有一個市場的標(biāo)準(zhǔn),法國學(xué)院沙龍制度的時候,美不美、是不是模仿得像是學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)。以后慢慢就有市場的價值標(biāo)準(zhǔn)開始發(fā)揮作用,所以現(xiàn)代藝術(shù)它的價值標(biāo)準(zhǔn)的形成,跟市場的出現(xiàn)或者說市場越來越壯大有很直接的關(guān)系。尤其是印象派,后來之所以能夠被藝術(shù)史書寫、被承認(rèn),主要是因為美國的市場。當(dāng)時經(jīng)營法國印象派的一個畫商,開始差點破產(chǎn),后來他完全是在一種沒有信心的情況下,帶了一批畫到美國去,結(jié)果在美國賣得很好,所以就扭轉(zhuǎn)了他的經(jīng)濟危機,印象派的成功主要是美國的市場拯救了他。

    所以,現(xiàn)在藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是新與舊,同時還有市場的標(biāo)準(zhǔn)。在新中國成立以后,我們的藝術(shù)還有政治標(biāo)準(zhǔn),是不是為人民服務(wù)、是不是反映現(xiàn)實生活,被稱為社會主義、現(xiàn)實主義,是不是符合社會主義、現(xiàn)實主義這個標(biāo)準(zhǔn),符合了就是好的東西,不符合就是不好的東西。這曾經(jīng)是我們主要的價值標(biāo)準(zhǔn)。在目前,社會主義、現(xiàn)實主義的標(biāo)準(zhǔn)、寫實的標(biāo)準(zhǔn)成為多元化中的一元。我們今天可以確立一種文化的價值標(biāo)準(zhǔn),中國文化的價值標(biāo)準(zhǔn)。文化是有主權(quán)的,你是否認(rèn)可我們自己的文化,就是你在文化上能夠保持自己的主權(quán),認(rèn)為自己的藝術(shù)是有價值的。在今天的中國,文化主權(quán)的意識不是很強,始終以西方現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)拉作價值判斷是不是創(chuàng)新?是不是在市場上能賣一個好價錢,我們往往從一個角度來看一個藝術(shù)是否成功。今天我們更多是回歸到文化的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),就是雅、俗,你是不是雅,是不是有格局,是不是有意境,是不是有品位,這是我們文化價值標(biāo)準(zhǔn),而不是看是不是新、是不是市場上賣了好價錢,這是市場的價值,或者藝術(shù)的價值,或者文化的價值,不是一回事。

    今天市場的價值往往就是價格等于價值,這種現(xiàn)象非常強勢的情況下,我認(rèn)為還是要強調(diào)文化的價值、文化的主權(quán)。“雅”的一種價值標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的,一件作品是不是雅,是不是俗。“雅、俗”的標(biāo)準(zhǔn)比較寬泛,但是還是能夠用。中國人覺得有的作品很惡俗、很低俗、很艷俗,是不好的東西;但是還跟“清”相對。你這個畫有清氣,你這個畫有俗氣,這是一個標(biāo)準(zhǔn)。

    我們曾討論吳冠中的一些國畫,我覺得它“艷俗”過了的一點,花花綠綠的,這是一種俗,“艷俗”太重了,按照中國的價值標(biāo)準(zhǔn)來衡量,不是很高品位的作品。因為我們常常習(xí)慣了從創(chuàng)新這個角度來講,實際上中國的藝術(shù)價值觀是存在的,就是看你能不能自覺運用它。

    所以,“雅俗”是一個很重要的藝術(shù)價格標(biāo)準(zhǔn)。

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