中國當下版畫一直有著社會版畫和學院版畫之別。社會版畫包括畫院專業(yè)版畫家和社會版畫群體作者，我國各省市專業(yè)版畫家多數(shù)也是從社會版畫群體作者中突顯出來的，這些作者在“文革”后多有在美術(shù)學院進修的學歷，他們是上世紀80年代中國版畫高峰時期的精英，也是中國當下版畫隊伍中的大多數(shù)，他們富有社會責任感，倡導藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系，繼承中國古代版畫和新興版畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一直堅守在中國民族版畫的前沿。學院版畫是以在校中青年版畫教師為主，雖然人數(shù)有限，但他們善于學習，藝術(shù)觀念新穎，強調(diào)藝術(shù)的精神體驗，在版畫技法上注重探索并印制考究，對中國當下版畫的多元發(fā)展和圖樣的豐富起到了空前的推動作用。

“版畫創(chuàng)作在改革開放的大潮中，于上世紀80年代走向峰巔，90年代在風格裂變中回落于平原，新世紀在格局重組后，學院版畫走向前沿”。學院版畫走向前沿，未必是一件值得慶幸的事，雖不敢說中國版畫龜縮到象牙之塔，但不可忽視的是中國版畫隊伍的萎縮現(xiàn)狀，尤其是各地基層的業(yè)余版畫群體組織的解體，是版畫作者隊伍銳減的主要原因。這也為中國當代美術(shù)的發(fā)展提出現(xiàn)實命題。

扎根于本土，工作在基層的藝術(shù)家是民族藝術(shù)的原創(chuàng)隊伍，藝術(shù)作品的根本價值應該體現(xiàn)在它所處的文化背景、地域特性和時代精神，如果失去了這些藝術(shù)作品就失去了其社會價值和文化意義。藝術(shù)是有民族和地域界線的，就是“地球村”各村與各村的文化也會不一樣。中國版畫只有植根在中華民族的花園里才能茁壯成長。中國當下版畫需要社會版畫這個大隊伍、大底盤，需要無數(shù)個生活在社會基層并熱愛版畫藝術(shù)的作者群。

2002年安徽美協(xié)在合肥承辦“第十六屆全國版畫展”，由此在合肥引發(fā)了一股版畫熱潮，沖著對版畫獨有的藝術(shù)特性的喜好，合肥一批從事中國畫、油畫、水彩畫創(chuàng)作的中青年畫家和幾個版畫家一起將版畫創(chuàng)作當作新的繪畫實踐，從此一發(fā)不可收，參加人數(shù)從最初的4人發(fā)展到如今的30多人。他們定期集聚在合肥市文聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作中心，進行版畫的交流、研討、創(chuàng)作。面對版畫的制作、印刷的工藝過程，大家從新鮮好奇到沉迷鉆研。美術(shù)創(chuàng)作中心成為一個名副其實的版畫印刷車間。群體成員經(jīng)常在一起討論版畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的諸問題，更多的話題是合肥版畫的風格形成和發(fā)展思路。安徽古木刻版畫和上世紀后期安徽“新徽派版畫”是大家思考的起點；明代大家丁云鵬和明末清初大家陳洪綬以中國畫融入“徽派版畫”，又以豐富的藝術(shù)學養(yǎng)和木刻版畫的實踐經(jīng)驗使他們的繪畫別開生面而高出時輩；“新徽派版畫”的掌門人賴少其將中國畫和版畫語言互補，在溶匯中西藝術(shù)精華，淡化畫種的語言界限，拓展藝術(shù)的語匯資源，學為我用，以畫為學的探索精神都是后輩的學習榜樣。作為中國畫作者居多的合肥版畫群體，大家對“新徽派版畫”應用中國畫線條造型和參照古壁畫和徽三雕色調(diào)質(zhì)感用色這兩大特征最感興趣。合肥版畫的發(fā)展離不開“徽文化”這塊面，離不開“新徽派版畫”這根線。

為了更好地學習掌握版畫語言和技法，版畫群體聘請師松齡作藝術(shù)總監(jiān)，師老生前對合肥版畫群體的發(fā)展方向、創(chuàng)作規(guī)劃傾注了他生命最后階段的大量精力和時間。安徽省美協(xié)主席章飚、副主席班苓及省版畫藝委會成員也經(jīng)常上門指導群體成員創(chuàng)作。江蘇省版畫家李樹勤、翁承豪、陳超等也多次來合肥版畫群體進行藝術(shù)交流，傳授版畫創(chuàng)作經(jīng)驗。這些都為合肥版畫群體的健康發(fā)展奠定了扎實的基礎(chǔ)。在版畫家的引導下，“票友”們重要的是分析版畫語言特征，結(jié)合中國畫、水彩畫、油畫的筆法掌握版畫工具的筆意，即所謂“以刀代筆”。在解決了繪畫語言的轉(zhuǎn)換規(guī)律和方法后，接下來的就是熟悉版畫語匯，熟練掌握“刀筆”和印制的技巧。

幾年下來，群體成員從絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作切入，再是銅版畫、藏書票，再是黑白木刻，絕版木刻套色版畫創(chuàng)作。群體成員準備了近兩年，參加安徽美協(xié)“黃山魂”主題版畫創(chuàng)作活動，先完成了七幅絲網(wǎng)版畫，然后就全部轉(zhuǎn)入絕版套色木刻版畫的創(chuàng)作，在參與兩幅高達近兩米的超大絕版套色木刻版畫創(chuàng)作后，十幾位畫家又用兩個月時間完成了絕版套色木刻《徽州》組畫16幅。這批飄浮著油墨清香的木版畫作品蘊涵了傳統(tǒng)中國畫的要素。也許在版畫圈內(nèi)這仍是中國之畫，但在中國畫圈內(nèi)這已是讓人向往的中國版畫了。這批中國之版畫也顯露出合肥群體版畫風格之端倪。

如今合肥版畫創(chuàng)作群體成員的版畫作品入選了“第十六屆全國版畫展”、“第十屆全國美展”、“第十七屆全國版畫展”、“第十八屆全國版畫展”、“第三屆北京雙年展”等。回顧所走的路：2005年在群體成員努力下成立了“合肥市藏書票研究會”，并積極進行藏書票創(chuàng)作。2006年群體成員在合肥工業(yè)大學籌劃舉辦了“合肥·國際藏書票邀請展”，有十幾個國家和地區(qū)及全國各省藏書票畫家300余幅作品參展，此后展覽在中國科技大學、淮南市、銅陵市進行巡展，尤其是在中國科技大學展出期間，邀請了“中國藏書票研究會”秘書長、著名版畫家陳雅丹女士在學校報告大廳就《中國藏書票的發(fā)展和現(xiàn)狀》作了學術(shù)報告，引起與會師生的熱烈反響。同年還舉辦了合肥新春版畫作品展。2007年他們在合肥市文聯(lián)的支持下，組織版畫進社區(qū)活動，春節(jié)前在四個居民社區(qū)進行“合肥市優(yōu)秀版畫作品巡回展”，在提升居民藝術(shù)鑒賞水平，構(gòu)建和諧社區(qū)文化的同時，對普及版畫藝術(shù)起到積極作用。合肥美術(shù)群體折射出我國社會基層美術(shù)旺盛的生命力，也預示了中國當代美術(shù)發(fā)展的希望。

　　隋鴻君 廬州組畫-琥珀新韻

　　100×56cm 木版套色