徐悲鴻之子徐慶平暢談兒童審美教育 認(rèn)為功利目的下的教育只會(huì)適得其反

審美教育對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族究竟意義何在？為孩子們提供的審美或藝術(shù)教育究竟該秉承何種理念，從何處入手？

在“六一”兒童節(jié)到來(lái)之前，徐悲鴻的兒子徐慶平院長(zhǎng)在中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院接受了本報(bào)記者專訪，他認(rèn)為，審美教育要從兒童開始，但家長(zhǎng)們?yōu)榱斯康膹?qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)只會(huì)事倍功半。　　

文/圖 記者趙琳琳

作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人，徐悲鴻不僅是享譽(yù)海內(nèi)外的大畫家，更是一位美術(shù)教育家；在徐悲鴻的四個(gè)子女中，三子徐慶平是唯一繼承父業(yè)者，他是中國(guó)最早獲取留法藝術(shù)史專業(yè)博士學(xué)位的人；今天，作為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，他也和父親當(dāng)年一樣，辛勤耕耘于三尺講壇。父子兩代，皆為美術(shù)教育誨人不倦，讓人心生敬意。

近日，徐慶平接受了本報(bào)記者專訪，暢談自己對(duì)審美教育的所思所想，他說，“審美教育要從兒童開始，這是我做了幾十年藝術(shù)教育工作所得出的發(fā)自內(nèi)心的結(jié)論。”

“一個(gè)偉大的民族一定是一個(gè)懂得審美的民族，而一個(gè)人如果不懂得審美，就是一個(gè)有缺陷的人……藝術(shù)教育將使一國(guó)國(guó)民的創(chuàng)造力和想象力高于他國(guó)。”

徐慶平在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說，上世紀(jì)80年代，赴歐洲求學(xué)，首入盧浮宮所見一幕，使他受到了極大震動(dòng)，也堅(jiān)定了他后來(lái)致力于藝術(shù)教育的決心。

盧浮宮在周日是免費(fèi)開放的，徐慶平對(duì)本報(bào)記者說，他在到巴黎工作的第一個(gè)星期天便迫不及待地去探訪這座藝術(shù)殿堂。“當(dāng)時(shí)，有一群七八歲的法國(guó)孩子和我一起進(jìn)去，孩子們由一位戴眼鏡的女老師領(lǐng)著，去參觀一間建筑模型展廳，這里有仿照世界上最好的建筑做成的沙盤模型。”徐慶平回憶說，進(jìn)去的時(shí)候，他聽到老師對(duì)孩子們說，“孩子們，你們要仔細(xì)看，然后，要給我講講，希臘羅馬式建筑的美和哥特式建筑的美有什么不同。”

徐慶平后來(lái)在自己翻譯的《西方藝術(shù)史》序言中特地講起這一段，“那次給我的震撼非常大，我深切感到，一個(gè)偉大的民族一定是一個(gè)懂得審美的民族，而一個(gè)人如果不懂得審美，就不是一個(gè)完全的人，是一個(gè)有缺陷的人。”

徐慶平舉例說，上世紀(jì)50年代，前蘇聯(lián)曾先于美國(guó)向太空發(fā)射了衛(wèi)星，這使美國(guó)人受到很大震動(dòng)，他們研究了10后得出結(jié)論：自己的教育且最重要的是藝術(shù)教育落后于前蘇聯(lián)，“因此，藝術(shù)教育對(duì)一個(gè)國(guó)家基本素質(zhì)的價(jià)值不可估量。”

“在歐洲國(guó)家，孩子們從小就有去觀賞藝術(shù)活動(dòng)的習(xí)慣，每到周末和假日，他們總是去看展覽、聽音樂會(huì)、欣賞演出。他們到任何一個(gè)新的地方去度假、休息，工作之余總是首選參觀博物館，而且是美術(shù)博物館。”

談自己的審美啟蒙：

“父親給我和妹妹挑選了張猛龍碑帖，就是希望給我們的第一課，是最有氣魄的東西，讓孩子有高遠(yuǎn)的眼光、扎實(shí)的基礎(chǔ)、博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。”

徐慶平認(rèn)為，“我們的孩子也特別需要從他們幼年起就接受這樣的審美教育，養(yǎng)成審美習(xí)慣，不斷進(jìn)行審美和美的比較。他們就會(huì)有一種開闊的美的視野，他們對(duì)美的理解會(huì)很全面，這種審美習(xí)慣將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重大影響。”

徐慶平說，父親徐悲鴻也正是在他幼年時(shí)代開始對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)啟蒙的教育，這種熏陶給他的一生帶來(lái)了重大影響，讓他終身熱愛書法。

徐慶平4歲時(shí)，徐悲鴻開始教他練字，“父親從琉璃廠給我和妹妹買來(lái)了毛筆字帖，每人一本，叫《張猛龍集聯(lián)》，是那種古老的線狀字帖。”徐慶平回憶說，當(dāng)時(shí)每天要寫兩頁(yè)大字本，是對(duì)著字帖臨摹。

集子的扉頁(yè)上，徐悲鴻寫了兩句話：“拔山蓋世之氣，長(zhǎng)河大海為詞”。意指碑帖的氣魄拔山蓋世，而詞的氣魄如同長(zhǎng)河大海。徐慶平說，張猛龍碑是他所見過的最有氣魄的碑帖。

“學(xué)書法的人都有體會(huì)，字越大越不好寫，小字寫得很漂亮，放大一看毛病全出來(lái)了。我原來(lái)一直以為，真正的張猛龍碑恐怕應(yīng)該是大字。直到30多歲才第一次看到張猛龍碑。”

那次，徐慶平獨(dú)自去泰山游歷，在孔廟的廊檐下，他意外發(fā)現(xiàn)了張猛龍碑。“絕對(duì)出乎我意料，真正的張猛龍?jiān)總€(gè)字只有指甲蓋大小。”

字如其人，父親之所以選擇張猛龍碑帖給他和妹妹做教材，正是期望他們能從中體悟到做人的品質(zhì)，“那種大度、開闊、堅(jiān)實(shí)、雄強(qiáng)，父親希望我們從小就學(xué)會(huì)欣賞壯美的東西。”而這些，徐慶平在自己已過而立之年后才有了更為深刻的理解。為此他終生感激父親。

談兒童的審美教育：

“藝術(shù)是最自由的東西，每個(gè)人都能在自己身邊發(fā)現(xiàn)千差萬(wàn)別的美，但如果他們沒有審美習(xí)慣，不是真正愿意追求美，被強(qiáng)加的東西很快就會(huì)被拋棄，反而會(huì)事倍功半。”

徐慶平表示，就審美教育而言，最重要的是啟蒙教育。

實(shí)際上，中國(guó)中小學(xué)學(xué)校里的音樂、美術(shù)、寫字等課程，就是很好的訓(xùn)練，也是一種很好的制度設(shè)計(jì)，足夠給孩子們良好的啟蒙教育，“一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，我們應(yīng)該重視讓這些課真正達(dá)到課程設(shè)計(jì)所希望達(dá)到的目的。”

此外，要鼓勵(lì)孩子多參加藝術(shù)活動(dòng)，把去博物館觀展、看演出、聽音樂會(huì)、看美術(shù)展覽變成一種習(xí)慣。這都是在進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且是比課堂知識(shí)更重要的學(xué)習(xí)。

“廣東在全國(guó)最先讓寫字課、書法進(jìn)入孩子的課堂，我認(rèn)為這是非常了不起的舉措。”他說，中國(guó)在造字的時(shí)候就是書畫結(jié)合，孩子們練習(xí)寫毛筆字就是最普及的審美教育。

如今，家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)教育不可謂不熱心，他們熱切的督促孩子學(xué)習(xí)音樂書畫，甚至希望孩子能借此在高考中獲取加分。對(duì)此，徐慶平說，“我們應(yīng)該拋棄這種功利主義，真正把它當(dāng)成孩子素質(zhì)的教育。”

他說，審美主要通過形狀、顏色和聲音三個(gè)方面培養(yǎng)，畫畫、唱歌都是審美，“我們?cè)谏钪械拿繒r(shí)每刻都在進(jìn)行審美，不一定非要付出很多時(shí)間和金錢。藝術(shù)是最自由的東西，每個(gè)人都能在自己身邊發(fā)現(xiàn)千差萬(wàn)別的美，但如果他們沒有審美習(xí)慣，不是真正愿意追求美，被強(qiáng)加的東西很快就會(huì)被拋棄，反而會(huì)事倍功半。”

還有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)會(huì)耽誤孩子的文化課學(xué)習(xí)。對(duì)此，徐慶平說，“如果一個(gè)孩子非常喜愛藝術(shù)、注重學(xué)習(xí)，在這方面的天賦得到發(fā)展，說明其形象和抽象思維將得到很好的開發(fā)，將會(huì)使他們看問題更全面，更具創(chuàng)造性和想象力。