徐慶平，徐悲鴻先生之子，全國政協(xié)委員、中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長、教授。關(guān)于父親，徐慶平有很多話可說——在初春的陽光中與徐慶平交談，感受那樸實的言談中透出的至情至性的藝術(shù)氣質(zhì)，透過溫馨的陽光，那柔和的面部輪廓，令人有似曾相識的感覺?；腥婚g，藝術(shù)大師在眼前重現(xiàn)。作為徐悲鴻先生之子，徐慶平的形象與父親有太多相似；而關(guān)于父親，徐慶平的確有很多話可說。
提出 “中國畫的改良論” 振興中國藝術(shù)
1953年，徐慶平剛剛7歲，時任中央美院院長的父親徐悲鴻便離他而去。50年過去了，父親的音容笑貌仍時常浮現(xiàn)在眼前，而父親的精神在他心中已成永恒。去年，南京等地舉行的紀(jì)念徐悲鴻先生逝世50周的學(xué)術(shù)研討會，他談到了徐悲鴻的民族精神以及對中國藝術(shù)最大的貢獻，徐慶平認為：在清末民初中國封建王朝內(nèi)憂外患到了無以復(fù)加的地步的時候，中國文化藝術(shù)、教育極其落后的情況下，中國的美術(shù)最衰敗的時候，徐悲鴻在中國走向現(xiàn)代的過程中，在藝術(shù)上提出了正確的主張。
1919年，在北大擔(dān)任畫法研究會導(dǎo)師的徐悲鴻深受五四新文化運動的影響，提出了“中國畫的改良論”表明了對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和對西方繪畫中先進技法的借鑒的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)時的畫壇十分頹敗，八股山水畫統(tǒng)治畫壇，人物畫極其衰落，徐悲鴻先生提出 “以造化為師”的藝術(shù)主張，無疑對墨守成規(guī)的畫壇產(chǎn)生了震蕩。
傾家蕩產(chǎn)收藏大量國內(nèi)外藝術(shù)品
為振興中國的人物畫，徐悲鴻做了兩件事，一是建立了科學(xué)的教育體系，造型藝術(shù)以素描為基礎(chǔ)，對美術(shù)學(xué)院的學(xué)生，進行嚴(yán)格的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練。徐悲鴻在西方苦學(xué)8年，把西方藝術(shù)的精華學(xué)到手，并融入中國藝術(shù)教育之中，并培養(yǎng)了大批美術(shù)骨干。
徐悲鴻做的另一件事就是實現(xiàn)在中國建一個美術(shù)館的計劃。他早就清楚地意識到，我們這么一個大的國家和民族，審美教育太重要了。上個世紀(jì)20年代，在歐洲留學(xué)時，他多方奔走，并找到康有為、蔡元培等文化界人士，以及中國駐法、德等國使館，希望籌一筆錢購買歐洲的藝術(shù)品，因為當(dāng)時正值一戰(zhàn)之后，美術(shù)品的價格只有平時的二十分之一。但多方奔走未有結(jié)果，他只好用自己的力量。除了將自己最好的100幅作品留在身邊以外，他還用自己一生省下來的錢購買藝術(shù)品。他傾其一生所有，共收藏了唐、宋、元、明、清以及近代的1000多件繪畫作品，其中在香港購得的價值連城的唐朝人物長卷《八十七神仙卷》，在抗戰(zhàn)中于成都失而復(fù)得，幾乎命之所系。
徐慶平記得，小時候，畫店的老板每周至少有幾次拿畫到家里來，讓徐悲鴻挑選。他往往是將自己的薪水全拿出去了，不夠，還要用自己的畫來頂。“只要有一點時間，父母都會去各個畫店看畫、買畫。家里的生活質(zhì)量也當(dāng)然受到影響。”徐慶平回憶說，我們家從來都是吃二米飯，就是大米和小米混在一起。不可思議的是，風(fēng)度翩翩的大藝術(shù)家徐悲鴻，從未穿過新皮鞋，他穿的皮鞋是在西單買的舊鞋，他逝世的時候，里面的襯衣還是打著補丁的。徐悲鴻自己的生活非常儉省，但買藝術(shù)品、幫助朋友，從來都很大方。每當(dāng)買到一件藝術(shù)品，他都會高興的不得了：“老天爺讓我?guī)椭袊４鎳鴮殻抢咸鞝斀o我的最大的幸福！”。就是這些拿生命換來的藝術(shù)品，在父親逝世的當(dāng)天，母親廖靜文就將全部藏品捐獻給了國家。一年以后，1954年，國家在徐悲鴻的故居建了徐悲鴻紀(jì)念館。
馬：民族精神的寫照
徐慶平說，江澤民同志在2001年在第七次全國文代會上指出，文化藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進的號角，在培育和弘揚民族精神方面文藝可以發(fā)揮獨特的重要作用。他列舉的二十世紀(jì)對時代產(chǎn)生影響的文藝巨匠，其中就提到了徐悲鴻。“你知道為什么老百姓那么喜歡徐悲鴻的馬？”徐慶平認為，徐悲鴻的馬，不僅僅是一件藝術(shù)品，而是一種精神，那種勇敢、忠誠、不屈不撓、一往無前的精神，既是一位出身窮苦、肩負民族藝術(shù)振興、追求光明的藝術(shù)家的精神寫照，更是不畏列強、奔向自由解放的民族精神的寫照。他在歐洲畫馬的速寫不下千幅，心中對馬已經(jīng)熟透了。徐慶平說，抗戰(zhàn)時期，父親畫的馬是野馬、戰(zhàn)馬，精神境界不一樣，有很強的時代感，英俊、矯健，他的大寫意的創(chuàng)作技法獨樹一幟。因此此馬在抗戰(zhàn)出來以后，就成為時代精神的寫照。
自然科學(xué)、人文社科、藝術(shù)三者同樣重要
作為全國政協(xié)委員，此次參加“兩會”，徐慶平教授就加強中國藝術(shù)學(xué)院教育和專業(yè)取向等問題提出了提案。他說，現(xiàn)在是中國歷史上藝術(shù)教育空前普及的時代，有兩個重要特征：一是全民“學(xué)藝熱”的興起。一個民族是否偉大，要看他的文化藝術(shù)的水準(zhǔn)?，F(xiàn)在這么多孩子學(xué)繪畫、學(xué)鋼琴，老中青這么多人學(xué)藝術(shù)，令人欣慰。二是近年在中國的高等院校近800所設(shè)立了藝術(shù)院系，這是一個多么偉大的變化。
“中國人民大學(xué)作為一所以人文社科為主的全國重點大學(xué)，沒有一流的藝術(shù)教育是不可思議的。”徐慶平認為，現(xiàn)在對藝術(shù)的強調(diào)怎么都不為過。對于社會及教育的發(fā)展來說，自然科學(xué)、人文社會科學(xué)、藝術(shù)，三者同樣重要。大到民族、國家，小到個人素質(zhì)，三者缺一不可。過去，中國的高等教育對藝術(shù)教育的地位、意義認識不足，而國外的藝術(shù)教育非常普及，接受藝術(shù)教育、學(xué)習(xí)藝術(shù)史是起碼的素質(zhì)教育。
徐慶平介紹，目前，徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院除了繪畫、藝術(shù)設(shè)計、音樂表演三個本科專業(yè)以外，還有藝術(shù)學(xué)、美術(shù)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)三個碩士點。徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)強調(diào)要有人大的特色，即重視手繪、計算機、人文社科和外語基礎(chǔ)，如果四個基礎(chǔ)達到了，我們的學(xué)生應(yīng)該是全國一流的。
徐慶平說，對于徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)條件，人大盡了很大的力量，但從創(chuàng)建世界一流大學(xué)的目標(biāo)來看，還需要一個不斷奮斗的過程。他感到，中國的藝術(shù)教育任重道遠。
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