借新中國成立六十周年紀(jì)念的東風(fēng)，美術(shù)界對于新中國美術(shù)經(jīng)典作品的回顧展示活動紛紛舉辦，為人們通過藝術(shù)圖像了解歷史、追憶過去，提供了良好機遇；同時，也為我們認識美術(shù)圖像的歷史文獻價值，提出了有益的啟示。

新中國六十年美術(shù)發(fā)展的歷程中，流傳至今的眾多美術(shù)作品，作為一種歷史留存，實際上已經(jīng)成為具有歷史價值意義的“視覺”文獻。從這些美術(shù)作品中，我們可以生動直接地發(fā)現(xiàn)已過去時代人民的生活狀況、思想感情和理想追求。

歷史研究的目標(biāo)，是通過各種各樣的材料來建構(gòu)過去的世界，在傳統(tǒng)的歷史學(xué)研究，尤其是在古代史的研究中，更多地依賴于文字性質(zhì)的史料，而對遺存的美術(shù)圖像的價值注意不足，或局限于被用作“圖說歷史”的插圖。甚至形成了美術(shù)史研究關(guān)注美術(shù)圖像材料，歷史學(xué)家處理文字材料的分工，導(dǎo)致美術(shù)史就是圖像史、藝術(shù)風(fēng)格史，歷史則是基于文字資料的人物史、事件史。“向祖國匯報——新中國美術(shù)60年大展”、“珍藏的記憶——新中國60年經(jīng)典宣傳畫展”等美術(shù)展示活動，所呈現(xiàn)給我們的生動畫面告訴我們，對于認識過去六十年新中國的社會發(fā)展，美術(shù)圖像的重要性絕不亞于文字記錄，這應(yīng)該成為美術(shù)史論研究界察覺的問題。

通過展覽所梳理的新中國六十年來的經(jīng)典繪畫作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，畫家通過對時代事件的視覺記錄中，完全可以看到過去生活中，國家的方針、政策和人們的生活狀況、精神追求。新中國六十年的經(jīng)典美術(shù)作品中，有許多展現(xiàn)了畫家對深入鄉(xiāng)間，對于普通勞動人民描繪的熱情；對于毛澤東等領(lǐng)袖藝術(shù)再現(xiàn)的熱情；對于新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土人情關(guān)注的熱情。國畫、油畫、版畫、宣傳畫等眾多不同的美術(shù)形式，展現(xiàn)了圖像再現(xiàn)歷史的豐富性。這既因為黨的方針政策的鼓舞，也是藝術(shù)表現(xiàn)新領(lǐng)域的拓展。并且，隨著大量印刷和傳播推廣，在廣闊的社會空間中，對于人們具有思想指引、精神鼓舞和美術(shù)普及的雙重影響。

美術(shù)畫面作為歷史中人們的創(chuàng)造，它必然蘊涵著有意識的選擇、設(shè)計和構(gòu)想。無論是它對主題關(guān)注的變化，對色彩的選擇，形象的想象、設(shè)計安排，在那些看似無意或隨意的想象背后，恰恰包含著藝術(shù)家的人生觀、價值觀。只有當(dāng)美術(shù)評論正視藝術(shù)畫面再現(xiàn)歷史這一特征，美術(shù)圖像的視覺表述與歷史生活的關(guān)系才能更加生動。從“到民間去”的文化藝術(shù)運動，到新中國藝術(shù)為人民服務(wù)的指導(dǎo)方針，新中國美術(shù)在歷史大環(huán)境的影響下，形成了新的歷史洪流，實現(xiàn)了由少數(shù)貴族獨享的藝術(shù)，到 “為人民的藝術(shù)”的延伸，為中國美術(shù)發(fā)展帶來了新氣象，也形成了新中國美術(shù)不同以往的新特征。如“新中國美術(shù)中的毛澤東詩意畫”、“反映勞動人民，謳歌新風(fēng)尚”、“少數(shù)民族美術(shù)題材的發(fā)掘”、“主題性美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展”等等，承載了新中國六十年歷史記憶，也組成了新中國六十年美術(shù)發(fā)展的輝煌成績。

沈家琳 做共產(chǎn)主義接班人 110×90cm 1964年

哈瓊文報 毛主席萬歲 104×76cm 1959年

錢大昕 爭取更大的豐收獻給社會主義 82×57cm 1958年

李慕白 金雪塵 女排奪魁 75×50cm 1982年