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藝術(shù)中國(guó)
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淺談抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà):觀瀾國(guó)際藝術(shù)雙年展(圖)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-09-24 14:41:06 | 文章來(lái)源: 深圳商報(bào)

 

馬克·羅斯科作品《白色中心》

從今年的第二屆“觀瀾國(guó)際藝術(shù)雙年展”上可以看出,本次參展畫(huà)家和作品大多來(lái)自國(guó)外,展出的253件作品是從70個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1604位藝術(shù)家共2338件作品中評(píng)選出來(lái)的。作品風(fēng)格各異,代表了當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的不同文化與特征,但從觀眾的角度來(lái)說(shuō),改革開(kāi)放30余年來(lái),隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)文化藝術(shù)及審美的要求在不斷增長(zhǎng)。廣大市民群眾對(duì)美術(shù)作品的欣賞還停留在寫(xiě)實(shí)和具象的層面。在觀瀾國(guó)際版畫(huà)雙年展這樣的國(guó)際大展中,一些優(yōu)秀的具有抽象性和表現(xiàn)性較強(qiáng)的作品,許多觀眾還不能夠讀懂和欣賞。作為美術(shù)工作者,本人想借此向人們介紹一下對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生重要影響和深遠(yuǎn)意義的藝術(shù)流派之一的“抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)”。

“抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)” 的誕生

自后印象派以來(lái),西方現(xiàn)代主義以反傳統(tǒng)的面貌和挑戰(zhàn)性的思想推動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)新的藝術(shù)流派的產(chǎn)生,同時(shí)也不斷地震撼和改變著人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和審美方式。英國(guó)藝術(shù)批評(píng)家和理論家霍伯特·里德認(rèn)為:“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺(jué)方式的歷史。我們所見(jiàn)的東西并不決定于固定不變的光學(xué)規(guī)律,而是決定與發(fā)現(xiàn)或構(gòu)造一個(gè)可信的世界的愿望?!?/p>

隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入了后現(xiàn)代主義時(shí)期。后現(xiàn)代藝術(shù)試圖打破早期藝術(shù)流派的純粹性和完整性,繪畫(huà)主題趨向于多元,敢于運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧和現(xiàn)代繪畫(huà)技巧以外的方式去表現(xiàn)主題。由于二戰(zhàn)的影響,許多歐洲藝術(shù)家都遷移到了美國(guó),為這個(gè)年輕的藝術(shù)之域帶來(lái)了前所未有的生機(jī),紐約成為了繼巴黎和慕尼黑之后的另一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)中心,同時(shí)也直接造就了第一個(gè)國(guó)際公認(rèn)的美國(guó)藝術(shù)流派——抽象表現(xiàn)主義。

抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)以后,源于超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)以后。1944年,美國(guó)批評(píng)家詹尼士首次以“抽象表現(xiàn)主義”稱(chēng)呼在二戰(zhàn)中和戰(zhàn)后崛起的一群美國(guó)年輕的抽象畫(huà)家。西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)入了它的后期階段,以后相繼出現(xiàn)的波譜藝術(shù)、超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義、極簡(jiǎn)藝術(shù)、觀念藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)……一步步將藝術(shù)的發(fā)展推到了極端。

“抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)” 的流派

抽象表現(xiàn)主義如同它的名字一樣,融合了康定斯基和蒙德里安的抽象主義以及表現(xiàn)主義精神氣質(zhì),從中衍生了行動(dòng)畫(huà)派和色域畫(huà)派。一種是以波洛克、德·庫(kù)寧和克萊茵為代表的強(qiáng)調(diào)力量和動(dòng)態(tài),也很重視情感的表達(dá)和形式構(gòu)成的行動(dòng)畫(huà)派。另外一種以馬克·羅斯科、紐曼為代表,是更為純粹的抽象,最終歸于單純寧?kù)o。后者則形成了新的視覺(jué),稱(chēng)之為色域畫(huà)派。在“行動(dòng)畫(huà)派”代表人物中,波洛克的作品不注重畫(huà)的主題,而強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)本身,他把畫(huà)布放在地上手拿筆、刷子、刮刀在畫(huà)布上走動(dòng),潑灑,畫(huà)上出現(xiàn)的形式是依環(huán)境賦予作者瞬間的機(jī)緣所獲得的存在狀態(tài)。行動(dòng)畫(huà)派就是以這種直覺(jué)方式來(lái)超越繪畫(huà)本身的。除了波洛克、德·庫(kù)寧、克萊茵等幾位外,還有波羅特·馬瑟威爾也是一位極其重要的畫(huà)家,其最為著名的作品是《西班牙共和國(guó)挽歌》系列作品。畫(huà)面主要是把黑色的大筆觸畫(huà)在白的背景之上,形成幾何化的團(tuán)塊和結(jié)構(gòu),馬瑟威爾的筆觸也是隨意的,他的作品是抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展。

如果說(shuō)行動(dòng)畫(huà)派是“動(dòng)”到了極限,而“大色域”繪畫(huà)則是“靜”到了極點(diǎn)。在這些畫(huà)家和他們的藝術(shù)作品中,我們可以清晰地看到東方哲學(xué)對(duì)西方文明的重要影響。馬克·羅斯科便是這種風(fēng)格的代表人物。他的早期作品往往帶有超現(xiàn)實(shí)主義的痕跡,后來(lái)變得越來(lái)越單純。進(jìn)入50年代,他已完全拋開(kāi)了具體形象,在涂了色的背景上畫(huà)上幾個(gè)巨大的長(zhǎng)方形或幾個(gè)色域,畫(huà)的邊緣形成變化的虛的形,都以色塊進(jìn)行平面化表現(xiàn)。

版畫(huà)展展品受抽象表現(xiàn)主義影響

在抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)上,強(qiáng)調(diào)的是某種特別或偉大的視覺(jué)景象,從而引起觀者內(nèi)心的震撼或激動(dòng)。那種崇高、宏偉、莊嚴(yán)、卓越的氣勢(shì),以及虛無(wú)空靈的色域等無(wú)不充滿強(qiáng)烈的精神特質(zhì),往往誘人進(jìn)入一種冥想的境地。當(dāng)我們站在一幅巨大的抽象表現(xiàn)主義作品之前時(shí),如斯蒂爾、紐曼、德·庫(kù)寧的偉大作品,我們感到仿佛是進(jìn)入到了一個(gè)無(wú)限空間或靈界,一切都是那樣不定和虛幻,同時(shí)我們又可以感到從那深沉色域的畫(huà)面上,傳來(lái)一種神秘?zé)o邪的力量。

美國(guó)抽象表現(xiàn)派在戰(zhàn)后的崛起,并在世界形成主流,對(duì)于奠定美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)地位,做出了巨大的貢獻(xiàn),也對(duì)世界當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與形成產(chǎn)生了重要意義。在本屆“觀瀾國(guó)際版畫(huà)雙年展”上,來(lái)自加拿大畫(huà)家Guy的作品《秘密》,俄羅斯畫(huà)家Vladimir的作品《永遠(yuǎn)最高權(quán)威》、澳大利亞畫(huà)家Christina的作品《再“RE”》等等許多重要作品都反映了作者不同程度地受到抽象表現(xiàn)主義的影響并獲得更廣泛的拓展與豐富。

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