胡武功 俯臥撐 1996年 黑白攝影

李躍亮 我小時(shí)候 油畫(huà)

王中年 深山有橋客歸去 國(guó)畫(huà)

段孝敏 水光山色有人家

本版刊登的這一組藝術(shù)作品，出自相隔天南海北的不同藝術(shù)家之手。他們甚至未曾謀面?？墒?，這些作品卻給我們一個(gè)感覺(jué)：何其相似！

第一組圖片中，油畫(huà)《我小時(shí)候》，是2009年10月“第七屆中國(guó)體育美術(shù)作品展”中展出的入選作品；攝影《俯臥撐》，則是陜西攝影家協(xié)會(huì)主席胡武功1996年拍攝的一張黑白攝影作品。近期，因?yàn)檫@兩張作品構(gòu)圖、畫(huà)面形象近似孿生的“相似性”，而被傳播得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。記者聯(lián)系上油畫(huà)作者、浙江畫(huà)家李躍亮。李躍亮在電話(huà)里告訴記者：“因?yàn)楹涔蠋煹臄z影作品《俯臥撐》感動(dòng)了我，棚戶(hù)區(qū)里的小孩子和我童年的經(jīng)歷非常像，當(dāng)時(shí)并不知道這張照片是誰(shuí)拍的，只是一心想把它畫(huà)出來(lái)。就參照照片進(jìn)行了油畫(huà)創(chuàng)作。我已經(jīng)跟胡武功老師打了三次道歉電話(huà)?！薄拔乙蚕蜿P(guān)心此事的網(wǎng)友和藝術(shù)家公開(kāi)道歉。”

記者聯(lián)系到胡武功，他說(shuō)：“我現(xiàn)在在外地，說(shuō)話(huà)不方便，不表態(tài)。”

這或許是一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果。因?yàn)?，?jù)資料顯示，繪畫(huà)參照甚至是抄襲攝影作品的事件，近年時(shí)有出現(xiàn)，結(jié)果大多都是不了了之，在此之前，敢于站出來(lái)公開(kāi)道歉的還沒(méi)有。

這件事，暴露出了攝影越來(lái)越普及之后，藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中抄照片（即使是畫(huà)家自己拍攝的照片）的“懶惰”思想與作風(fēng)。雖然現(xiàn)在繪畫(huà)界的各種寫(xiě)生、采風(fēng)活動(dòng)層出不窮，但是畫(huà)家似乎越來(lái)越“擅長(zhǎng)”以照相機(jī)記錄素材而不是對(duì)景寫(xiě)生。

在西方的藝術(shù)傳統(tǒng)中，因?yàn)檎障嘈g(shù)的發(fā)明，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)傳統(tǒng)受到巨大的沖擊，繪畫(huà)的方向開(kāi)始發(fā)生多元變化，進(jìn)入了現(xiàn)代繪畫(huà)的階段。因此，即使到今天，繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作仍然作為一種不能被影像完全取代的藝術(shù)形式而存在、發(fā)展著。繪畫(huà)創(chuàng)作以繪的方式傳遞了被表達(dá)對(duì)象的神情意態(tài)，而且融合和滲透了畫(huà)家作為藝術(shù)創(chuàng)作一個(gè)主動(dòng)主體的思想情感與創(chuàng)造意識(shí)。在數(shù)碼影像到處泛濫的今天，繪畫(huà)因?yàn)閺倪x題，到造型方式、制作方法，傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)情調(diào)的不同，而具有原創(chuàng)性。因此，在我看來(lái)，藝術(shù)家的采風(fēng)過(guò)程中，相機(jī)的作用不可缺，但更重要的還是以筆“寫(xiě)生”，以彰顯一種相對(duì)嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度。

我們?cè)賮?lái)看第二組圖片，這是本報(bào)一位福建讀者郵寄來(lái)的。第一幅是畫(huà)家王中年的作品《深山有橋客歸去》；第二幅是2009年9月河南省文化廳主辦的“慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年全國(guó)書(shū)畫(huà)名家邀請(qǐng)展”中，獲得繪畫(huà)一等獎(jiǎng)的作品——山東畫(huà)家段孝敏的《水光山色有人家》。

又是一個(gè)“何其相似”。

記者聯(lián)系到畫(huà)家段孝敏，他表示知道畫(huà)家王中年，但對(duì)其作品《深山有橋客歸去》不知情，如果相似，那“可能是藝術(shù)上的巧合”。記者又聯(lián)系到中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中央社會(huì)主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）教授王中年，并將讀者提供的兩幅作品照片發(fā)給他看，他通過(guò)弟子王越表示，從畫(huà)面看，兩幅作品構(gòu)圖、表現(xiàn)均有很大的相似成分，他的作品《深山有橋客歸去》是2003年以前創(chuàng)作的，并在福建美術(shù)出版社2003年第1版出版的《王中年山水畫(huà)與詩(shī)書(shū)題款3》第21頁(yè)有刊登。而另外一張作品，應(yīng)該是臨摹作品。他還給記者發(fā)來(lái)了書(shū)的封面圖片以及作品圖片，以供對(duì)照。

從畫(huà)面看，兩張作品相似的地方的確比較多。雖然可能“巧合”，但也足以應(yīng)引起當(dāng)代畫(huà)家的重視。2006年8月26日，針對(duì)作品雷同的現(xiàn)象，我們?cè)浴叭绱说摹队捏蚣輬D》”為題作過(guò)報(bào)道。并指出，在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)中，“臨”與“摹”至今仍是中國(guó)畫(huà)入門(mén)以及學(xué)習(xí)的重要的有效手段之一，但是習(xí)作、臨摹與創(chuàng)作作品是不同的。雖然從古至今，許多大師級(jí)的書(shū)畫(huà)名家作品中都有摹寫(xiě)前人的作品，但一般都在畫(huà)的題跋中標(biāo)出：“摹××筆意”之類(lèi)，并不妨礙它成為畫(huà)家的重要作品，并且，這些大家往往真正會(huì)在別人藝術(shù)的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)創(chuàng)的面貌。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新圖式、創(chuàng)新風(fēng)格、創(chuàng)新意境，才能真正凸現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值和意義?！昂纹湎嗨啤钡淖髌烦Ｓ谐霈F(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)代一些藝術(shù)家的創(chuàng)作能力、創(chuàng)新激情的缺失，這是應(yīng)該引起注意和思考的。