丁 聰

生命定格：5月26日93歲

文化貢獻：把漫畫當成武器，諷刺時弊，一針見血。他的作品和人格，共同鑄就一座豐碑。

經(jīng)典語錄：不鍛煉，不吃水果，不吃蔬菜，吃肉。

記者解讀：丁聰自稱小丁，別人稱他小丁，作品署名也是小丁，作為漫畫家，他的幽默性情背后是豁達胸襟。

在一次座談會上，他對某領(lǐng)導要求漫畫家只畫好人好事的提法說道：“漫畫是什么？它主要是做剔除工作的，就像外科醫(yī)生主要是把有病的肌體拿掉一樣。而剔除是為了社會更純凈、更美好。如果漫畫家也要以歌頌為主，那就像外科醫(yī)生不做手術(shù)、只跟病人傳授如何增加營養(yǎng)一樣。”

   梁羽生

生命定格：1月22日85歲

文化貢獻：與金庸、古龍并稱中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師，創(chuàng)造了武俠小說新的格調(diào)。梁羽生首創(chuàng)兼敘傳奇、融合歷史、并處朝堂與江湖的武俠風格。

經(jīng)典語錄：寧可無武，不可無俠。

開風氣也，梁羽生，發(fā)揚光大者，金庸。

記者解讀：武俠的“俠”字，被梁羽生刻畫得淋漓盡致。他首創(chuàng)“江湖—江山”和“民族斗爭”寫法和題材，開新武俠之風。梁羽生擅長在武俠小說中穿插傳統(tǒng)詩文，融文學、歷史、詩詞、聯(lián)語于一爐。梁氏武俠傳承文化，古色古香，詩詞基礎(chǔ)渾厚，講究真實的武術(shù)技擊，讀來賞心悅目。

   王世襄

生命定格：11月28日 95歲

文化貢獻：著述明式家具，卻帶動了全世界的中國古典家具收藏熱；一輩子都是個"玩家"，卻玩出了學問，成為文博界大家都佩服的通才；學貫中西，英語和中文說得一樣好，成為溝通中西方文化的一座橋梁。

經(jīng)典語錄：我對任何身外之物都抱“由我得之，由我遣之”的態(tài)度，只要從中獲得過知識和欣賞的樂趣，就很滿足了。想永久保存，連皇帝都辦不到。

記者解讀：生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化。王世襄告訴我們，什么才是有品位的生活。他不僅精通紅木器、漆器、竹刻、書畫、雕塑等鑒賞，對跑狗、架鷹、斗蛐蛐、養(yǎng)鴿子也很在行，還是個美食家，會吃又會做。王世襄曾把自己收藏的明式家具捐贈給上海博物館，但他最終散盡藏品的方式是拍賣，140多件文物折出 6300余萬元。非為錢財，只是希望藏品不被收進庫房和展柜，而能被很多人把玩。

    歐陽山尊

生命定格：7月2日95歲

文化貢獻：歐陽山尊是中國戲劇的奠基人之一。1952年，歐陽山尊參與創(chuàng)建北京人民藝術(shù)劇院，與焦菊隱、夏淳、梅阡并稱人藝“四大導演”，被譽為中國話劇界的“活化石”。

經(jīng)典語錄：我的生命是屬于話劇的，我愿做中國話劇最忠實的守望者。

記者解讀：歐陽山尊曾說，話劇到群眾中去才能發(fā)展壯大。以“高雅”自居，刻意搞些人們看不懂的東西，無異于為話劇拴上絆腳石，把話劇拽向低谷。如今有些戲觀眾看不懂，只是一些人的孤芳自賞，不是大眾化，而是“化大眾”。這些理念，都為話劇在新時代的發(fā)展，提供了很好的理論支持。

　　連昆　　

生命定格：9月7日78歲

文化貢獻：林連昆塑造的“狗兒爺”形象，被中國評論界贊為“將與魯迅筆下的阿Q一起站立在世界文學作品的畫廊中，成為不可多得的，具有復雜美的典型人物”。因在《天下第一樓》中的出色表演，林連昆被稱為“戲魂”。

經(jīng)典語錄：我在臺上哭，你們在臺下哭，我在臺上笑，你們在臺下笑，我的一切情感都是你們給我的。

記者解讀：“半世紀臺前高聲演戲，六十載幕后低調(diào)做人”，簡單勾勒出林連昆的一生。

“我們贊美詩人不是因為他說了什么，而是他讓我們感知到了許多沒有說出來的東西。”林連昆的精彩表演如同一位偉大詩人那樣，給我們留下了許多只能意會不能言傳的東西。

    李 丁

生命定格：7月29日82歲

文化貢獻：李丁以詼諧幽默的表演風格著稱，飾演的“綠葉”式配角深入人心。

經(jīng)典語錄：我只是個普通的演員，我愛的是我的角色，而不是我自己。

記者解讀：演戲一生，李丁只當過兩次男一號。第一次是80歲高齡時主演的電視劇《守候幸福》，另一部是2006年拍攝的《老人的故事》，至今未播。談及自己的“超級龍?zhí)住鄙模蠣斪硬o遺憾。他說，“只有小演員，沒有小角色。真正的好演員，演一個群眾演員都會出彩。”

自從接拍了“一片頂五片”的補鈣廣告，老人一直擔驚受怕，甚至很內(nèi)疚。聯(lián)想起現(xiàn)在諸多名人“東窗事發(fā)”后拒不認錯的態(tài)度，境界高下立判。（記者王宏偉 董晨）