■ 藝術(shù)書簡

□書評人 翟維納

塞尚、梵·高、保羅·高更三人被后人合稱為“后印象主義三杰”，但在有關(guān)評論中，高更經(jīng)常瑟縮于塞尚、梵·高的“陰影”之后。

《高更藝術(shù)書簡》擷取了高更寫給妻子梅特、畫家畢沙羅、梵·高、貝爾納、蒙弗雷的部分信件，使這位幾乎沒有接受過正規(guī)藝術(shù)培訓(xùn)的印象主義巨匠從塞尚、梵·高的聲譽之后走出，然后以自己的書簡為“語言”，向后人講述他作為一個藝術(shù)家悲歡辛酸的一生。

全書以編年體的形式，依照高更藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)和思想觀念的變化將其信件分為“業(yè)余畫家”、“后印象主義”、“綜合象征主義”、“野蠻的世界”、“文明的野蠻”五個部分。而從高更做股票經(jīng)紀(jì)人時代的簡單話語，我們已然可以看出一位“業(yè)余畫家”對藝術(shù)的真摯熱愛。

最終，巴黎少了一個股票經(jīng)紀(jì)人，多了一位藝術(shù)家。生活逐漸多難，但在藝術(shù)上他卻逐步取得一些成績，后人將他這個時期的一些作品歸為“后印象主義時期”。1886年高更來到了阿旺橋。奔騰的阿旺河，荒涼的海岸，小溪中的石灘，斜坡上的牛群、棚舍、飼鵝人……阿旺橋這種強硬、蒼涼的風(fēng)景，喚醒了高更藝術(shù)上野性的一面。越來越多的畫家來到阿旺橋，成為高更藝術(shù)上的擁躉。他主張這些畫家用黑色，畫出的作品應(yīng)當(dāng)簡單、鮮明。這些畫家形成了日后的阿旺橋畫派。

高更后來逐漸脫離印象派，將線條簡化，色彩更加純凈、明亮，圖像更加平面化，繪畫中具有更多的裝飾成分，就如同他在給貝爾納的信中所講：“我和文森特不太協(xié)調(diào)，特別是對于繪畫的看法……他擁有浪漫氣息，而我更傾向于原始心態(tài)……”這種原始心態(tài)使他終于在1891年踏上了去塔希提島的碼頭。

一封封真摯的書信，一幅幅簡練、明亮的繪畫，《高更藝術(shù)書簡》讓我們可以回到高更的視角上，來“回顧”一位巨匠對藝術(shù)的真摯與熱忱，對自然與美的追求。