達芬奇的蒙娜麗莎原型

由于當時的米蘭城實力雄厚，貝阿特麗絲在短暫的主政期間曾充當意大利一流文學(xué)家、詩人和藝術(shù)家的保護者和贊助人，不惜重金從歐洲各地聘請有學(xué)問和有藝術(shù)天才的人來到米蘭。她本人藝術(shù)修養(yǎng)極高，非常欣賞西拉菲諾的抒情詩和六弦琴的配唱，以至于當貝阿特麗絲死后，西拉菲諾難以忍受知音的離去而離開了米蘭。貝阿特麗絲所做的一切都令她廣受藝術(shù)家的愛戴，曾經(jīng)有一位詩人為她寫了143首十四行詩來贊美她。不過，由于她的早逝，她在米蘭城所做的許多開風(fēng)氣之先的事情都被算到了路德維科·斯福爾扎頭上，使其在文藝復(fù)興史中擁有極高的“出鏡率”。

在當代美國作家柯尼斯伯格的小說《微笑吧，蒙娜麗莎》中，女作者曾經(jīng)對貝阿特麗絲的一生展開過美好的想象。在她的筆下，貝阿特麗絲崇尚自由、開朗自信，因為相貌平凡，她的到來開始并不為公爵歡迎，但其后卻用自己“快樂天使”一樣的樂天與純善贏得了公爵的愛情和周圍人的喜愛。不過，貝阿特麗絲對于供奉于米蘭宮廷的達芬奇過于嚴肅、缺乏活力的畫風(fēng)并不認可，屢次拒絕入畫。而達芬奇則在貝阿特麗絲離世后，終于借一次為商人妻子作畫的機會將自己對這位令人尊重的女性的懷念傾瀉而出，留下了蒙娜麗莎那不朽的神秘微笑——這恐怕是對《蒙娜麗莎的微笑》最為浪漫的解釋了。