新生代出現(xiàn)

2010年6月，一手捧紅YBA的薩奇畫廊推出了新展“Newspeak：當(dāng)代英國(guó)藝術(shù)”，同樣的提出新概念，同樣的人海戰(zhàn)術(shù)。雖然慣用的伎倆已經(jīng)不能掀起與當(dāng)年相衡的風(fēng)頭，但是英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》(The Guardian)的評(píng)論文章《YBAs 的訃文》，從題目上就為YBA判了死刑。新生代似乎更為沉著與成熟，相較于YBA的古怪、瘋狂，有人更傾向于后者是皇帝的新衣，而現(xiàn)在，正是他們的時(shí)代結(jié)束的時(shí)候了。

是嗎?“當(dāng)代英國(guó)藝術(shù)”要取代“英國(guó)青年藝術(shù)”成為下一撥的當(dāng)代藝術(shù)的弄潮人嗎?如果是，那么YBA還是有價(jià)值的，因?yàn)樾律幸灿锌粗鳼BA作品長(zhǎng)大的年輕一輩，如西格里德·霍爾姆伍德(Sigrid Holmwood)。筆者頗為意外的一點(diǎn)是，新生代的相對(duì)保守，和經(jīng)濟(jì)的衰退不無關(guān)系，他們無法承擔(dān)赫斯特式作品的巨大耗費(fèi)，于是回歸工作室，用創(chuàng)造力來彌補(bǔ)。雖然他們也頗覺前輩的極端(霍爾姆伍德說：“曾經(jīng)的藝術(shù)世界有點(diǎn)瘋狂，有點(diǎn)歇斯底里。”)，但是，從這些想法看來，YBA在英國(guó)當(dāng)代藝壇已經(jīng)留下了不可磨滅的痕跡和影響，成為不能忽略的一段歷史。

與大師相比

不由得想起幾乎同期舉行、同樣在英國(guó)現(xiàn)代泰特美術(shù)館舉辦的另外一個(gè)展覽——“畢加索與英國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)”(Picasso and Modern British Art)，從2月展到7月，展期半年，不單單迎來了各方翹首以盼，也迎來了好評(píng)和贊美。但是，試想當(dāng)年，這個(gè)熱血的西班牙人，不也是一名怪客嗎?1919年畢加索第一次來到倫敦，當(dāng)時(shí)他的作品受盡蔑視，直到他被伊麗莎白女王評(píng)價(jià)為“時(shí)代的偉人”，算一算，已有40年的光陰(1960年在泰特美術(shù)館舉行回顧展)。

畢加索征服了整個(gè)英國(guó)，用他顛覆性的現(xiàn)代藝術(shù)概念和爆炸性的視覺沖擊。他不是一位在英國(guó)藝術(shù)界的外國(guó)過客，而是深深地影響了英國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)。如果沒有畢加索，也許就不會(huì)有佛朗西斯·培根、亨利·摩爾或者大衛(wèi)·霍克尼，也不會(huì)有鄧肯·格蘭特、溫德姆·劉易斯、本·尼科爾森以及格雷厄姆·薩瑟蘭。

大師當(dāng)年尚且受人蔑視，那么YBA今天的或肯定、或質(zhì)疑、或排斥，會(huì)對(duì)英國(guó)藝術(shù)發(fā)展作出相似的推動(dòng)嗎?

結(jié)語

雖然同樣進(jìn)入泰特，但這并不代表YBA具有可以和畢加索看齊的底氣。因?yàn)樘┨刂皇窃诼男幸豁?xiàng)職責(zé)——一項(xiàng)記錄歷史的職責(zé)。無論是否具有藝術(shù)價(jià)值，甚至其是否是藝術(shù)，YBA至少在一點(diǎn)上，具備了進(jìn)入美術(shù)館的資格，那就是它的旋風(fēng)刮了整整20年，并且席卷全世界。英國(guó)似乎不會(huì)成為當(dāng)代藝術(shù)的主角，然而，這是在YBA之前。YBA將“英國(guó)式”帶到了當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)的中央，使倫敦成為著名的先鋒城市，這就足以使他們成為泰特的大賓客。

在2009年接受《衛(wèi)報(bào)》采訪時(shí)，赫斯特便直言概念主義“已徹底走到了死胡同”，重新拿起畫筆，并回歸繪畫創(chuàng)作的舉動(dòng)讓不少人感到無力：他不再震撼，不再當(dāng)代了。英國(guó)著名評(píng)論家Julian Spalding日前在英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》上發(fā)表言論，預(yù)測(cè)赫斯特的市場(chǎng)泡沫馬上就要破滅了，其倡導(dǎo)的所謂的“觀念藝術(shù)”也將隕落。Julian將這種藝術(shù)市場(chǎng)投資泡沫比擬成另一種次貸危機(jī)，并表示“當(dāng)收藏投資者意識(shí)到這種觀念藝術(shù)毫無價(jià)值的時(shí)候，它就會(huì)垮掉。”

YBA在藝術(shù)上是否具有價(jià)值和啟發(fā)性，我們不得而知，但它確實(shí)影響了一代人，莫論是否正面。其實(shí)，對(duì)YBA的質(zhì)疑，歸根到底，就是制造震驚的前衛(wèi)藝術(shù)和以震驚為目的的行為之間的區(qū)別，前者是藝術(shù)，后者不是，YBA是前者還是后者，正是爭(zhēng)論之所在。

最后，我們用曾經(jīng)擔(dān)任透納獎(jiǎng)評(píng)委的Polly Staple的話作為本文的結(jié)束：“我們生活在這個(gè)不確定的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中想要確定未來會(huì)如何發(fā)展是全無可能的。”