近年來(lái)大大小小的關(guān)于日本設(shè)計(jì)師們的回顧展舉辦了不少，諸如山本耀司（ Yohji Yamamoto）分別在以色列Holon設(shè)計(jì)博物館和V&A博物館的個(gè)人回顧展以及在東京舉辦的三宅一生（Issey Miyake）對(duì)話歐文·佩恩（Irving Penn）的展覽都各具特色，驚喜連連； 但與這些主打個(gè)人作品的展覽不同，日前正在東京都現(xiàn)代美術(shù)館展出的“日本未來(lái)主義先鋒時(shí)尚30年回顧展”（Future Beauty 30 Years of Japanese Fashion at Tokyo Mot Art Museum）可謂是一個(gè)集大成的重量級(jí)群體回顧展，集結(jié)了多位日本頗具代表性的未來(lái)主義先鋒設(shè)計(jì)大師的代表作品，帶領(lǐng)觀者再度回首那個(gè)日本時(shí)尚獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的全盛時(shí)期。

伴隨著20世紀(jì)后期日本經(jīng)濟(jì)的崛起，日本的時(shí)尚也開(kāi)始在世界舞臺(tái)展露頭角。從70年代高田賢三（Kenzo Takada ）、三宅一生的活躍，至80年代川久保玲（Rei Kawakubo ）、山本耀司在國(guó)際收獲盛名，日本設(shè)計(jì)師以其獨(dú)特的東方美學(xué)和天馬行空的創(chuàng)意挑戰(zhàn)了大眾的審美寬容度，最終俘獲了那些挑剔的眼光，成為了時(shí)尚舞臺(tái)上不容忽視的一股中堅(jiān)力量?！拔磥?lái)主義”和“解構(gòu)主義”成為了形容典型日本設(shè)計(jì)時(shí)最常見(jiàn)的兩個(gè)關(guān)鍵詞，但在不斷發(fā)展中，西方時(shí)尚對(duì)日本時(shí)尚起到了潛移默化的作用，日本設(shè)計(jì)師也從異軍突起的狀態(tài)漸漸開(kāi)始產(chǎn)生微妙的變化，設(shè)計(jì)師們從注重裝飾性到注重實(shí)穿性，從大面積的使用純黑面料開(kāi)始變得善于設(shè)計(jì)多彩有趣的印花，服裝的氣質(zhì)也從冷靜的禪意變得越來(lái)越活潑親和。但在這些變化中，一直保持沒(méi)變的是日本設(shè)計(jì)師任由想象力自由發(fā)揮的態(tài)度以及源源不斷為世界提供靈感的價(jià)值。

在這個(gè)大型回顧群展上，上述日本時(shí)尚發(fā)展史的脈絡(luò)被清晰地勾勒出來(lái)，一件件作品都是記錄日本時(shí)尚史最有力和最直觀的證據(jù)，展示了日本設(shè)計(jì)的精髓所在以及人與服裝之間的關(guān)系在未來(lái)變化的趨勢(shì)。東京都現(xiàn)代美術(shù)館仿佛搖身一變成為了眾多日本設(shè)計(jì)巨匠們以杰作近身對(duì)決的競(jìng)技場(chǎng)，也成為了揭示日本時(shí)尚發(fā)展脈絡(luò)的舞臺(tái)。

本次展覽的前身是2012年在倫敦巴比肯藝術(shù)畫(huà)廊（Barbican Art Gallery ）舉辦的同名展覽，當(dāng)時(shí)的展覽曾經(jīng)大受好評(píng)。與之前相比，在東京的展覽不僅涵蓋了所有在倫敦展出的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)還將包括一個(gè)名為“視覺(jué)與現(xiàn)實(shí)”（Virtuality and Reality）的特別展區(qū)，將呈現(xiàn)出了國(guó)際知名的幾位日本設(shè)計(jì)大師之外，日本新興設(shè)計(jì)師的作品，作為引子呈現(xiàn)日本未來(lái)時(shí)尚界的走向。從80年代的“解構(gòu)主義與創(chuàng)新”到貫穿整個(gè)90年代的“表現(xiàn)主義”，日本設(shè)計(jì)師對(duì)于生活的態(tài)度也經(jīng)歷了變化，從起初孤立的，對(duì)人群的同情心專(zhuān)為了對(duì)日常生活投入熱情，與朋友分享生活，這個(gè)改變也使得日本的設(shè)計(jì)越來(lái)越“平易近人”，受到更多人的喜歡。展覽回顧過(guò)去30年日本時(shí)尚史的最終目的是為了提供大家一個(gè)預(yù)覽未來(lái)日本時(shí)尚的機(jī)會(huì)。