山本耀司 Yohji Yamamoto

世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和掌門人。他以簡(jiǎn)潔而富有韻味、線條流暢、反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱，以男裝見長(zhǎng)。1966年畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)法學(xué)部，1969年畢業(yè)于文化服裝學(xué)院設(shè)計(jì)科，1972年成立自己的股份有限公司，并在東京、巴黎、紐約服裝節(jié)上發(fā)布作品，1999年榮獲第18屆CFDA國(guó)際大獎(jiǎng)，之后擔(dān)任《Dolls》等多部影視作品的服裝設(shè)計(jì)；被授予法蘭西共和國(guó)國(guó)家功勞勛章（2005年），英國(guó)王立藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)皇家設(shè)計(jì)師勛章（2006年），法蘭西共和國(guó)藝術(shù)文化勛章、司令勛章（2011年），倫敦藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)博士（2008年）；出版《TALKING TO MYSELF》（2002年），《MY DEAR BOMB》（2011年）。

我是母親一個(gè)人帶大的，而且家里很窮，雖然我感激這樣的境遇，但在我內(nèi)心深處女性的形象卻歪曲了，愛和憎恨并存在我的心中。女性從正面過來，我不能正視，我必須錯(cuò)開視線，而她背沖著我走過去的時(shí)候，我反而想讓她停下，所以我在設(shè)計(jì)服裝的時(shí)候，非常注重這個(gè)背影。

——山本耀司

3月28日，日本時(shí)裝設(shè)計(jì)大師山本耀司蒞臨如意·2012中國(guó)服裝論壇。據(jù)稱，主辦方經(jīng)過5年不遺余力的邀請(qǐng)，終于得以讓大師登門，在論壇中發(fā)表自己的真知灼見。作為論壇的協(xié)辦媒體，本報(bào)對(duì)山本耀司進(jìn)行了專訪。拋開所有的頭銜，這是一位年近七旬的老人。

和其它老人相比，山本耀司最大的特點(diǎn)是“酷”。一身黑衣、煙不離手，長(zhǎng)發(fā)以及標(biāo)志性的胡子已經(jīng)開始發(fā)白，但依舊堅(jiān)定地保持著對(duì)時(shí)尚和潮流的不妥協(xié)。因?yàn)樗牟煌讌f(xié)，一直在時(shí)尚圈飽受爭(zhēng)議，周圍一直圍繞著反對(duì)的聲音，而山本耀司卻說，正是反對(duì)的聲音讓他走到了今天，但獲得了勛章后卻發(fā)現(xiàn)沒有可發(fā)揮一技之長(zhǎng)的地方了，“有人管我叫做大師，之后我突然就迷失了方向，我不知道我該做什么了……”

在現(xiàn)實(shí)世界里，他特立獨(dú)行的思想充滿了哲學(xué)韻味，也充滿了矛盾。他的品牌有眾多波折，也沒有像其他的“大師”那樣擁有財(cái)富，有人覺得他并不成功，但在他自己看來，他的成功和普通人不一樣——他自覺已經(jīng)獲得了成功，這種成功在于：通過服裝表現(xiàn)出了自己的意見。

設(shè)計(jì)與生意我從未創(chuàng)作過流行的東西

新京報(bào)：你的設(shè)計(jì)被稱作是“無國(guó)界無民族差別”的設(shè)計(jì)，你如何理解？

山本耀司：我不喜歡流行，也不喜歡總提保護(hù)傳統(tǒng)文化之類。保持民族特色是一種保守的做法，我希望能打破它們。吸收全世界各種地方的文化，做自己想做的設(shè)計(jì)。

新京報(bào)：在時(shí)尚界工作，你卻很反感流行、時(shí)尚，這是為什么呢？

山本耀司：很多人認(rèn)為時(shí)尚就是流行，這個(gè)季節(jié)流行的就是時(shí)尚，大家都這么誤解。我本人從來沒有創(chuàng)作過流行的東西，我對(duì)于流行一直都是采取反對(duì)的態(tài)度，我是反流行、反時(shí)尚的人。所以自然而然，我從沒走過時(shí)尚的陽(yáng)光大道，而是走獨(dú)木橋，也就是說，我不可能有一個(gè)很大的市場(chǎng)，不可能有讓人愉快的銷售額，自己生產(chǎn)的服裝，在一個(gè)季節(jié)里能夠賣出去一部分，為下一季的時(shí)裝買面料，能夠向相關(guān)工作人員發(fā)工資，對(duì)我來說，只要能夠維持運(yùn)轉(zhuǎn)就可以了。

新京報(bào)：你是個(gè)喜歡做減法的人，設(shè)計(jì)上如此，生活上也如此？

山本耀司：確實(shí)，我在生活方面是一個(gè)做減法的人，比如說我只要有一個(gè)學(xué)生住的宿舍，有一張床，所有的工作都可以在床上完成，比如說上面有電視，能夠看書，能夠抽煙，能夠喝水，這種生活對(duì)我來說是一種理想的生活，如果對(duì)這些地方厭煩了，我可能只要有一個(gè)包就能夠搬走。說得小一點(diǎn)是一種習(xí)慣，說得大一點(diǎn)是一種思想、思維方式。但是我本人并不僅僅是一個(gè)做減法的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師是藝術(shù)家，對(duì)當(dāng)今大家認(rèn)為美的東西提出自己的反對(duì)意見，這是藝術(shù)家的使命所在，我現(xiàn)在仍堅(jiān)信這一點(diǎn)，并在此前提下做我的工作。作為結(jié)果，這是一種叛逆，通過叛逆來為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這是藝術(shù)家的宿命，或者是理想的藝術(shù)家的狀態(tài)。因此，從某種意義上說，你不得不做那種出格的東西，因?yàn)槟阋獙?duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生疑問，在此基礎(chǔ)之上去創(chuàng)造發(fā)表自己的作品。

年輕設(shè)計(jì)師你的作品將是留下的遺產(chǎn)

新京報(bào)：日本有許多知名設(shè)計(jì)師，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師有何借鑒？

山本耀司：中國(guó)的設(shè)計(jì)師完全可以走和日本設(shè)計(jì)師不同的路。日本設(shè)計(jì)師自身更加出色、更加時(shí)尚，日本人做創(chuàng)作是減法，中國(guó)人可以做加法。中國(guó)設(shè)計(jì)師可以把中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)，不管是建筑還是其它方面的都結(jié)合起來，加上一些中國(guó)美，做出華麗的衣服，這也是一種非常大的成功。

新京報(bào)：很多大品牌都推出中國(guó)元素的設(shè)計(jì)，有人驚呼“中國(guó)時(shí)代”要來了，這對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師是否是一種利好？

山本耀司：我認(rèn)為路易威登、GUCCI的一些東方設(shè)計(jì)是一種流行，作為設(shè)計(jì)師，不應(yīng)該被流行和傾向所左右，這是非常危險(xiǎn)的。設(shè)計(jì)師一定要由始至終貫穿自己的信念，用自己的雙手去創(chuàng)作。如果一直想著雙手所做的東西是要留下來的最后遺產(chǎn)，一點(diǎn)一滴做出精美作品，一定能打動(dòng)世界。

新京報(bào)：當(dāng)年你從日本到巴黎，現(xiàn)在更多的設(shè)計(jì)師也在“走出去”，你怎么看這種現(xiàn)象？

山本耀司：日本的年輕人現(xiàn)在實(shí)際上還是面臨同樣的問題：首先日本百貨店不會(huì)銷售日本設(shè)計(jì)師作品，精品店不會(huì)采購(gòu)日本設(shè)計(jì)師作品，年輕設(shè)計(jì)師要做生意，就必須組成一個(gè)8-10人的組合到巴黎或米蘭，集中作品參展，并獲得訂單?，F(xiàn)在全球服裝批發(fā)銷售出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)問題，不是說你拿到訂單把貨發(fā)出去就完了，還需要把貨上架后賣出去，并且把費(fèi)用收回來，年輕的設(shè)計(jì)師很難做到這點(diǎn)。去國(guó)際參展也需要大贊助商的支持。我想中國(guó)的年輕時(shí)裝設(shè)計(jì)師也遇到了同樣的困境。中日今后要互幫互學(xué)互助，一起攜手去國(guó)外參展。