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《汪建偉:時(shí)間寺》古根海姆美術(shù)館開(kāi)幕

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2014-11-02 14:49:19 | 文章來(lái)源: 古根海姆美術(shù)館


圖片來(lái)源:北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)

10月30日,《汪建偉:時(shí)間寺》在紐約所羅門·R·古根海姆美術(shù)館拉開(kāi)帷幕,這是汪建偉首個(gè)在美國(guó)舉辦的美術(shù)館個(gè)展。

《時(shí)間寺》是古根海姆美術(shù)館“何鴻毅家族基金中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)計(jì)劃”的三個(gè)委約創(chuàng)作展覽的首展,旨在探索在全球背景下,中國(guó)藝術(shù)家如何通過(guò)概念和作品來(lái)塑造當(dāng)代藝術(shù)。委約作品將以何鴻毅家族基金藏品的名義,成為古根海姆美術(shù)館的永久館藏。展覽由何鴻毅家族基金中國(guó)藝術(shù)策展人湯偉峰 (Thomas J. Berghuis) 和亞洲藝術(shù)助理策展人桂嘉慧 (Stephanie Kwai) 策劃,是三星亞洲藝術(shù)資深策展人孟璐 (Alexandra Munroe) 率領(lǐng)的古根海姆亞洲藝術(shù)計(jì)劃一部份。

汪建偉向以其大膽無(wú)畏的概念實(shí)踐而著稱,幾十年來(lái),對(duì)中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)作出了重要貢獻(xiàn)。此次展覽共分為三部分,其中包括多媒體裝置、電影與現(xiàn)場(chǎng)演出。

巨幅的四聯(lián)屏繪畫使塔樓二樓畫廊的裝置藝術(shù)品顯得格外搶眼。乍一看,這幅作品以直白的方式描繪了一場(chǎng)普通的會(huì)議,畫中有男有女,接近于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫風(fēng)格,顏色以藍(lán)、灰和米色為主,顏色低調(diào)。

但是近看則不難看出畫家試圖運(yùn)用四塊畫屏探索時(shí)間和空間的觀念。畫中相同姿勢(shì)的人物重復(fù)出現(xiàn),但卻是在不同的畫框中。這些畫面看似連續(xù),彷佛是單一場(chǎng)景相機(jī)定格鏡頭的層層迭加。醒目的黃色線條在畫屏交接處重迭,如同陽(yáng)光照射的光線。根據(jù)畫家的構(gòu)思,畫作裝在經(jīng)特別打造深度不一的畫框里,使作品定位在一個(gè)類似于劇院舞臺(tái)的背景當(dāng)中。

不管這幅四聯(lián)屏畫作表現(xiàn)的這種接近現(xiàn)實(shí)主義的手法有多么隱晦,它還是在畫廊另一端的第二件作品中得到呼應(yīng):它是一幅體現(xiàn)顯微鏡下細(xì)胞結(jié)構(gòu)剖面的抽像圖,畫面著滿黃色。通過(guò)這一科學(xué)抽像形式,藝術(shù)家讓我們對(duì)周遭世界什么是真實(shí)、什么是抽像更加難以區(qū)分。這兩幅作品挑戰(zhàn)觀者的感官,激發(fā)出多種不同的解讀,并且游走于現(xiàn)實(shí)與抽像之間,拉近了二者的距離。藝術(shù)家如是說(shuō):“以風(fēng)格或色彩等傳統(tǒng)詞匯來(lái)思考繪畫是沒(méi)有意義的,更重要的,是將繪畫作為一個(gè)對(duì)時(shí)間的詮釋。”


汪建偉,《時(shí)間寺》,2014 年,丙烯、油彩、帆布,210 x 301 公分

在這兩幅作品之間,從主入口處到畫廊盡頭布置了一系列流動(dòng)的雕塑。在某些階段中,復(fù)雜、多變的形狀象征著人體的凸起和縫隙,而在另一些階段中,作品則呈現(xiàn)出碎片化的建筑幾何形狀。這些雕塑背后有一個(gè)密集勞動(dòng)的過(guò)程,包括多重層迭木材的裁切與接合,再加上金屬、橡膠、及藍(lán)色和黃色漆的運(yùn)用。

事實(shí)上,汪視創(chuàng)作過(guò)程為一場(chǎng)“排演”,他在沒(méi)有計(jì)劃雕塑最終形態(tài)的情況下進(jìn)行創(chuàng)作,僅僅對(duì)前一日創(chuàng)作所產(chǎn)生的移動(dòng)的角度、形式、線條和平面做一個(gè)日常、流動(dòng)的響應(yīng)。這些雕塑變換的角度和平面,記錄下藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換。

整個(gè)展覽期間,新媒體劇院將放映電影新作《時(shí)間消失的早晨》。故事靈感來(lái)源于法蘭茲·卡夫卡的小說(shuō)《變形記》(Die Verwandlung,1915 年),本電影將電影布景與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,將抽像的層次融入故事當(dāng)中。電影講述了一個(gè)年輕人舉家從農(nóng)村搬到北京,原本對(duì)未來(lái)充滿希望和夢(mèng)想。“有一天”,汪建偉描述道,“當(dāng)這個(gè)年輕人醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己頭上長(zhǎng)出了魚鰓,身體也發(fā)生了一系列的變異?!薄稌r(shí)間消失的早晨》探討今日中國(guó),對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知和解讀之間的差距,影片在敘事與抽象的片斷之間來(lái)回切換。在變形的狀態(tài)下,這位年輕人唯一剩下的只有時(shí)間。

《時(shí)間寺》的現(xiàn)場(chǎng)演出部分名為《螺旋坡道圖書館》,聚焦于思想如何在美術(shù)館空間內(nèi)聚集與流動(dòng)。這部作品的靈感分別汲取自美國(guó)建筑師法蘭克·洛伊·萊特 (Frank Lloyd Wright) 對(duì)古根海姆美術(shù)館的設(shè)計(jì)以及阿根廷作家豪爾赫·劉易斯·博爾赫斯 (Jorge Luis Borges) 的短篇小說(shuō)《巴別塔圖書館》(La Biblioteca de Babel,1941 年)。演出共分兩個(gè)部分,第一部分將召集演說(shuō)者以精心編排,猶如交響樂(lè)的聲音和敘事講述總共十個(gè)主題,聲音經(jīng)放大后響徹圓形大廳。這十個(gè)主題分別是:諾斯底主義、圖書館、地圖、宇宙、氣象、消失、豪爾赫.劉易斯.博爾赫斯、阿根廷、弗蘭克.勞埃德.賴特和古根海姆。


(左)汪建偉,《時(shí)間寺 四》,2014 年,木、工業(yè)噴漆.(右)汪建偉,《時(shí)間寺 五》,2014 年,木、鋼

通過(guò)他獨(dú)具個(gè)人特點(diǎn)的不斷演變成形的排演過(guò)程,藝術(shù)家將運(yùn)用第一場(chǎng)演出的錄音,作為第二部份演出的劇本基礎(chǔ),并在展覽的最后一周進(jìn)行演出。

劇場(chǎng)是汪建偉眾多作品的基礎(chǔ),包括繪畫、雕塑、裝置、攝影、電影和基于時(shí)間的演出?!稌r(shí)間寺》也不例外。從標(biāo)題中就暗示了藝術(shù)家主要關(guān)心的問(wèn)題,即人們?nèi)绾嗡伎己腕w驗(yàn)時(shí)間。對(duì)于汪建偉而言,時(shí)間是抽像且真實(shí)、有限并具潛能、靜止而又流動(dòng)的。它意味著一種不確定的狀態(tài),跟他對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的細(xì)微觀察,和對(duì)絕對(duì)意識(shí)形態(tài)的抗拒有關(guān)。

所羅門·R·古根海姆美術(shù)館館長(zhǎng)和基金會(huì)總監(jiān)理查德德·阿姆斯特朗 (Richard Armstrong) 表示:“《時(shí)間寺》展覽是‘古根海姆亞洲藝術(shù)計(jì)劃’向前邁進(jìn)的重要一步,該計(jì)劃自 2006 年以來(lái)擴(kuò)大了我們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),豐富了我們的知識(shí)和館藏?!彼⒅福骸罢且?yàn)楹硒櫼慵易寤鸬倪h(yuǎn)見(jiàn)和慷慨,以及汪建偉的藝術(shù)愿景,使我們能夠通過(guò)此次和日后的委約展覽,持續(xù)展現(xiàn)我們與創(chuàng)作于當(dāng)前中國(guó)、充滿革新思維的當(dāng)代藝術(shù)的緊密關(guān)系,我們?yōu)榇烁械椒浅W院??!?/p>

“當(dāng)代藝術(shù)是理解我們這個(gè)時(shí)代社會(huì)和文化變遷的重要方式?!焙硒櫼慵易寤鹬飨伍嘀?(Robert Y. C. Ho) 說(shuō)。他續(xù)指,“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正快速崛起。和當(dāng)代藝術(shù)在其他社會(huì)中的地位一樣,它的角色也充滿挑戰(zhàn)性。它質(zhì)疑陳規(guī),并啟發(fā)人們以不同的方式思考他們所處的世界。通過(guò)在古根海姆的新委約作品展,基金希望觀眾能夠更深入了解當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)和文化,以及它未來(lái)的發(fā)展方向?!?

伴隨《汪建偉:時(shí)間寺》展覽,將有一本約 128 頁(yè)的全彩附圖雙語(yǔ)展覽圖錄(英文和繁體中文)出版。這本出版物將囊括兩篇學(xué)術(shù)性文章和一篇藝術(shù)家親撰的文章:何鴻毅家族基金中國(guó)藝術(shù)策展人湯偉峰的文章導(dǎo)讀汪建偉的藝術(shù);杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、藝評(píng)暨理論家高士明講述藝術(shù)家的作品與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系;汪建偉的藝術(shù)家陳述則是他自述其藝術(shù)實(shí)踐的理念。同時(shí)附有大量的圖版、詳細(xì)大事紀(jì)、專文選集與展覽歷史。

展覽將展出至2015年2月16日。

展覽相關(guān)教育活動(dòng)如下: 電影:《時(shí)間消失的早晨》 周五–周二,下午 1 時(shí)

晚間首映會(huì) 11 月 1 日,周六,下午 5 時(shí) 《時(shí)間消失的早晨》(2014 年,55 分鐘)特別放映會(huì),由紐約哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)史與考古學(xué)系客座教授 John Rajchman 作映前介紹。

汪建偉與Hans Ulrich Obrist的對(duì)話 11 月 12 日(星期三),下午 5:30 汪建偉將與倫敦蛇形畫廊展覽和計(jì)劃聯(lián)合總監(jiān)、國(guó)際項(xiàng)目總監(jiān)Hans Ulrich Obrist一起,討論他在藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)話將以英文和中文進(jìn)行﹔現(xiàn)場(chǎng)將安排實(shí)時(shí)傳譯(將中文翻譯成英文)。

何鴻毅家族基金系列講座首場(chǎng)講座 「當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)的全球化轉(zhuǎn)向」 12 月 2 日,周二,下午 6:30 何鴻毅家族基金中國(guó)藝術(shù)策展人湯偉峰博士將審視汪建偉等中國(guó)藝術(shù)家的角色。他們?cè)谔接懫毡樾问綍r(shí)考慮新的選擇,并努力尋求在作品中以更多元的視角來(lái)看待文化和身份。

課后影片制作 1 月 13、20、27 日,2 月 3 日和 10 日,周二,下午 4 時(shí) –6:15 面向 5–7 年級(jí)(11–13 歲)的學(xué)生開(kāi)放。這一影片制作課程分多節(jié)課進(jìn)行,邀請(qǐng)學(xué)生在《汪建偉:時(shí)間寺》的啟發(fā)下合作進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生將齊心協(xié)力創(chuàng)作一部短片,培養(yǎng)數(shù)碼制作和編輯的能力。

數(shù)碼家庭工作坊:探討變形 1 月 31 日,周六,上午 10:30–下午 1時(shí) 對(duì)有 7-12 歲兒童的家庭開(kāi)放。由教學(xué)藝術(shù)家 Joseph Weissgold 和 Liz Arum 帶領(lǐng)的一個(gè)有關(guān)《汪建偉:時(shí)間寺》的互動(dòng)工作坊。結(jié)合數(shù)碼和傳統(tǒng)媒界,邀請(qǐng)參加者創(chuàng)作自己的雕塑。

《螺旋坡道圖書館》 2 月 12 日,周四,晚上 7時(shí) 和 9 時(shí) 由汪建偉編劇的現(xiàn)場(chǎng)演出,靈感來(lái)自于美術(shù)館的物理空間、作家和詩(shī)人豪爾赫·劉易斯·博爾赫斯的作品以及時(shí)間和空間觀念。晚上9時(shí)的演出增設(shè)藝術(shù)家問(wèn)答環(huán)節(jié)。

 

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