“彩虹跑”、彩虹共享單車、臺灣民眾高舉象征權(quán)利的彩虹旗慶祝同性戀合法化、世界LGBT組織的在六月的傲驕月進行游行，整個六月被籠罩在了彩虹的世界中。各種時尚品牌紛紛推出專為六月打造的彩虹單品，像是Convers、adidas、Nike都相繼推出了支持LGBT的平權(quán)運動的彩虹系列鞋。彩虹象征了自然的神秘、童話般的美好、平等自由包容的愛，它是藝術(shù)家們的繆斯，給予藝術(shù)家靈感，在藝術(shù)圈中有許多以彩虹作為母題或者視覺元素進行藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家。6月9日，日本國寶級藝術(shù)家草間彌生在新加坡的最新展覽也取名為“生命是彩虹之心”。彩虹在整個六月將掀起的浪潮可見一斑，那么，彩虹究竟有何魔力？藝術(shù)家們?yōu)槭裁炊既绱酥覑鄄屎纾?/p>

　　泰特美術(shù)館宣布收藏1978年在舊金山聯(lián)合國廣場首次亮相的彩虹旗

　　6月9日，日本藝術(shù)家草間彌生在新加坡舉辦名為“生命是彩虹之心”的展覽。

“什么是彩虹？”在今天看來似乎是個愚蠢的問題，可能小學生都知道雨后的彩虹其實是太陽光在水蒸氣中的分解和折射。但這對于幾千年中前的人類來說是不可理解的，彩虹一度被神化。比如在希臘神話中，彩虹被認為是溝通天上與人間的使者；愛爾蘭民間傳說中，矮精靈將寶藏收于彩虹的盡頭；印度神話中，彩虹是雷電神“因陀羅”的弓；北歐神話中，彩虹橋連接神的領域“ 亞斯格特”和人類居所“ 中土世界”。在中國神話中， 女媧煉五色石補天，彩虹即五色石發(fā)出的彩光。在臺灣太魯閣族中，彩虹的盡頭是祖靈的所在地……總之，彩虹充滿了神秘色彩。

直到1637年，笛卡爾在用一個注水玻璃球得出水對光的折射指數(shù)，并用數(shù)學證明彩虹的主虹是水點內(nèi)的反射造成。后來，牛頓又用玻璃棱鏡展示把太陽光散射成彩色，彩虹原理才完全被揭秘。科學的揭秘并沒有阻止人們對于彩虹的想象，并對的藝術(shù)產(chǎn)生了或多或少的影響，比如興起于19世紀60至70年代的印象派，它的理論依據(jù)要追溯到牛頓的棱鏡實驗。當藝術(shù)家們意識到視覺中的白色光線其實是由赤橙黃綠青藍紫七種色彩組成之后，在這之前的繪畫完全是沒有色彩的素描關系。莫奈、雷諾阿、西斯萊等年輕畫家紛紛開始紛紛開始對光效應、“三原色”、“對比色”乃至“冷暖色”等色彩原理開始進行研究和探索，其中雷諾阿斑駁的對比色的使用更被命名為“彩虹畫法”。

　　《紅磨坊的舞會》 雷諾阿 1876年

1978年的舊金山同性戀自由日上，舊金山藝術(shù)家吉爾伯特·貝克（Gilbert Baker）用彩虹的形象設計了八色彩旗，象征“用大自然的東西代表性行為是一項人權(quán)”，每一種顏色代表了一種愛與權(quán)力，粉色代表性，紅色代表生命，橙色代表愈合，黃色代表陽光，綠色代表自然，綠松色代表藝術(shù)，靛藍色代表寧靜，底部的紫色代表人文精神。后來，貝克把八色變成了六色，去掉粉色和靛藍色，把綠松色換成了藍色。彩虹從此成為同性戀文化的重要標志，他們自發(fā)組織LEBT團體，在每年六月份被定為“傲嬌月”，隨之而形成的“彩虹文化”也成為亞文化中重要的現(xiàn)象之一，并在不斷被越來越多的人接受。2015年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館宣布收藏貝殼所設計的第一面那面彩虹旗。

藝術(shù)圈中有許多迷戀彩虹的藝術(shù)家，像是墨西哥的藝術(shù)家Gabriel Dawe。2017年，Gabriel用無數(shù)彩色的棉線在博物館中創(chuàng)造出飄逸空靈的人工彩虹，將轉(zhuǎn)瞬即逝的美景留駐在空間中。他利用疏與密的編排，創(chuàng)造出色彩的濃淡與虛實，最美妙的是，隨著光線和色彩的變化，從不同角度，看到的亦是不同的風景。

　　Plexus.no 3.5，Gabriel Dawe

另一位冰島被稱為“鬼才藝術(shù)家”的埃利亞松的很多作品都與自然有關，彩虹是他尤其迷戀的對象。與其他的藝術(shù)家不同的是，埃利亞松的創(chuàng)作方式更像是實驗，他與科學家、物理學家、生物學家協(xié)作來完成作品。2016年，埃利亞松在上海的龍美術(shù)館的展覽中，我第一次看到了《彩虹》的原作，藝術(shù)家利用噴霧和燈光簡單的裝置，模擬出自然的彩虹。黑色的屋子中，燈光與緩緩噴出的水汽相遇，空中凝結(jié)成才彩虹，自然的能量瞬間在美術(shù)館中凝結(jié)。阿利亞松的另一件關于彩虹的作品，事他在丹麥Aros Aarhus美術(shù)館的屋頂上制造了一個直徑52米的彩色玻璃環(huán)形走廊，并命名為《你的環(huán)形彩虹》（your recacal rainbow），作品的靈感來自于但丁《神曲》中從煉獄山之旅到天堂，人們穿行于這個巨大彩色的環(huán)形玻璃空間中，身置不同的位置會看到不同顏色的城市，仿佛在彩虹之中觀看城市。

　　《你的彩虹全景》，Olafur Eliasson，2011年

在赤橙黃綠青藍紫的背后，藝術(shù)家究竟想表達什么？

出生于福建的王光樂，給人感覺總是不緊不慢。從中央美術(shù)學院油畫系畢業(yè)8年后，他每天用不同丙烯顏料在畫布上畫一道，這便是之后的《壽漆》系列。王光樂受家鄉(xiāng)壽漆文化的啟發(fā)，在他的家鄉(xiāng)福建松溪一帶有這樣一種古老的風俗習慣，老人每年要為自己的棺木刷漆，如果一直健在的話就每年刷一次，直到生命的盡頭，自己會隨通體發(fā)亮的棺木一起入葬。這種人對于生命和時間樸素而又有儀式感的記錄方式與王光樂繪畫中的觀念不謀而合，從《水磨石》系列之后，王光樂時間和生命的思考也愈加明確。在藝術(shù)家筆下，彩虹成為記錄時間的表象，重復和消耗形成了藝術(shù)家與作品之間的內(nèi)在關系。

　　《壽漆110525》，王光樂，2011年

　　《壽漆131116》，王光樂，2013年

2017年6月18日，李洪波“花?！眰€展在81美術(shù)館舉行。畢業(yè)于中央美術(shù)學院修讀民間美術(shù)和實驗藝術(shù)碩士課程的李洪波，因其畢業(yè)創(chuàng)作-伸縮紙張雕塑系列迅速成為當紅的當代藝術(shù)家，展覽中同名作品《花?！费永m(xù)了他對紙張雕塑的研究，彩虹般的色彩把展廳填滿，但與名字中有所去區(qū)別的是，藝術(shù)家真正地意圖并非是要營造一個美麗、浪漫的場景，而是要將觀眾引向其絢爛外表下的真實：這些蜿蜒旋轉(zhuǎn)的紙質(zhì)拉花在被打開之前其實是一把把手槍。藝術(shù)家將冰冷的武器用彩虹的色彩和童話城堡般的造型所替代，借以暗喻我們所處時代中華麗表象下的種種危機。

　　《花?！肪植?，李洪波，2016年

盡管人們慣性地會將彩虹常LGBTQ群體聯(lián)系在一起，但需要跳脫出對彩虹曾經(jīng)的預設。正如彩虹旗的設計者、藝術(shù)家Gibert Barker說，“彩虹旗不僅僅是一面旗幟他給予人們的是希望”。彩虹表達著人類普遍追求的博愛和寬容——潛移默化中，彩虹已然成為承載這種宏愿的主流意象，成為當下流行文化的一部分。