在文藝復(fù)興和巴洛克風(fēng)格之間，有一個(gè)容易被忽視的流派，他們追求變化和夸張，突破了作品一定要“完美、優(yōu)雅”的限制，它被稱為矯飾主義。
何為矯飾主義
14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，在一般大眾心目中，它幾乎一度成為了西方藝術(shù)的代名詞，《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《大衛(wèi)》……這些名作都出自這個(gè)時(shí)期，它崇尚的是一種均衡穩(wěn)定、優(yōu)雅和諧之美。
達(dá)·芬奇《最后的晚餐》
在文藝復(fù)興晚期，畫家們對(duì)這種理性美感到了“審美疲勞”，且覺得在這種畫法上很難再超越文藝復(fù)興的那些大師們，根本無法施展自己的拳腳、展現(xiàn)自己的才華。于是，他們便有意識(shí)地創(chuàng)造新風(fēng)格，組成了一個(gè)新的畫派，創(chuàng)作那些驚人的、富有幻想的作品——“矯飾主義”就由此出現(xiàn)了。
格列柯作品
“矯飾”一詞源于意大利語Maniera，意為“風(fēng)格”，在中文翻譯上很容易讓人與“矯情”等負(fù)面詞匯聯(lián)系到一起，因此很多人對(duì)這個(gè)畫派產(chǎn)生了誤解。
事實(shí)上，這個(gè)畫派也的確很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在西方美術(shù)史上飽受非議，它曾被認(rèn)為是文藝復(fù)興漸趨衰落后出現(xiàn)的一種故意追求造作形式的畫派。直至后來經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的研究，矯飾主義才被客觀地界定為是一個(gè)全新、獨(dú)立且有著很大影響力的流派。
布龍齊諾《托雷多的肖像》，1560年
矯飾主義的特征十分明顯，主要表現(xiàn)為拉長(zhǎng)的人體比例、不平衡的姿勢(shì)、豐富夸張的表情，以及缺乏清晰的透視。在繪畫的色彩上，矯飾主義一改文藝復(fù)興時(shí)期的沉悶色調(diào)，色彩更加豐富、艷麗，還常常有一些怪異的光影效果。除此之外，在繪畫題材上也多是偷窺、陰謀等相對(duì)晦澀的話題。
總的來說，矯飾主義就是毫無章法地去創(chuàng)造和追求一種“視覺的驚奇”。
帕米賈尼諾《圣保羅的皈依》
布龍齊諾作品
畫家帕米賈尼諾的這幅《長(zhǎng)頸圣母》可以說是矯飾主義畫作的典范之一。在這幅畫中，我們依舊可以感受到拉斐爾式圣母的優(yōu)美，卻又有著截然不同的藝術(shù)處理。
帕米賈尼諾《長(zhǎng)頸圣母》
畫面中人物的肢體都被拉長(zhǎng)，即使是圣母手中的嬰兒，也被拉到了4、5歲兒童身高的長(zhǎng)度。藝術(shù)史家貢布里希認(rèn)為，帕米賈尼諾故意加長(zhǎng)了圣母的脖子，以形成優(yōu)雅的姿態(tài)。畫家似乎有意阻止我們用日常經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量畫中的一切。
帕米賈尼諾《長(zhǎng)頸圣母》局部
其實(shí)，在拉斐爾和米開朗基羅的中后期作品中，我們也可以看到矯飾主義的影子。他們?cè)诶L畫、雕塑中追求更多的肢體動(dòng)作上的變化和夸大的情緒反應(yīng)，這些都與早期的矯飾主義藝術(shù)家的作品有著很高的相似之處。
米開朗基羅《晝》
說到矯飾主義，就不得不提到藝術(shù)家蓬托爾莫。他于1494年出生在意大利，是一位虔誠(chéng)的宗教畫家，他曾前往佛羅倫薩學(xué)畫。起初，在他的早期作品中還可以看到達(dá)·芬奇、米開朗基羅等大師的影子。在他遺留下來的日記中人們發(fā)現(xiàn)，他對(duì)自己的工作充滿著熱情，但是內(nèi)心呈現(xiàn)的狀態(tài)卻是十分孤獨(dú)、敏感的。
蓬托爾莫《Madonna and Child with the Young St John the Baptist》
1512年，蓬托爾莫在畫家沙托的門下工作時(shí)，遇到了畫家羅索，由于年齡和興趣愛好都相仿，二人很快便成為了朋友。
蓬托爾莫作品
羅索也曾在佛羅倫薩等城市工作，且藝術(shù)上受到米開朗基羅很大的影響。但是后來，羅索和蓬托爾莫二人都背離了文藝復(fù)興興盛時(shí)期的藝術(shù)原則，共同轉(zhuǎn)向了對(duì)矯飾主義作品的創(chuàng)作。
羅索作品
蓬托爾莫的作品《基督被接下十字架》被譽(yù)為矯飾主義發(fā)展的核心之作。在這幅作品中，雖然表達(dá)的主題十分神圣，但是人物塞滿了整個(gè)畫面，人物的比例被明顯拉長(zhǎng)，且蓬托爾莫刻意壓縮了畫面的透視深度。畫中人物的神情，每個(gè)人的臉上都帶有一種焦慮感和緊張感?？梢哉f，整幅作品與古典主義那種穩(wěn)重、理性的風(fēng)格完全迥異。
蓬托爾莫《基督下十字架》
但不可否認(rèn)的是，蓬托爾莫的畫作在色彩和設(shè)計(jì)上總能給人留下深刻的印象，比如下面這幅著名的油畫《在埃及的約瑟夫》。
《在埃及的約瑟夫（Joseph in Egypt）》，1515-1518年
另外一位被稱作現(xiàn)代繪畫之父——格列柯，也同樣是矯飾主義的代表人物。他的畫作以彎曲瘦長(zhǎng)的身形為特色，用色怪誕而變幻無常。在作品《天使報(bào)喜》中，人物同樣遵循了矯飾主義一貫的風(fēng)格——即身體被拉長(zhǎng)。除此之外，人物背后的光影表現(xiàn)也一反傳統(tǒng)繪畫，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，使畫面充滿了神秘的光芒。
埃爾·格列柯《天使報(bào)喜》，布面油畫，66.5×91cm，1595年
風(fēng)格影響
矯飾主義風(fēng)格不僅僅體現(xiàn)在繪畫上，作為一種風(fēng)潮，它在建筑和雕塑中也同樣有所體現(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)期的建筑講究秩序和比例，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來的柱式系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)的建筑師們認(rèn)為，古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美有著相通之處。
維琴察圓廳別墅
矯飾主義建筑中最典型的一個(gè)例子就是位于羅馬郊區(qū)的法爾尼斯別墅。
我們可以明顯地看出，矯飾主義建筑追求的是一種怪誕的效果，不求整體的宏偉和雄壯，且有意地與建筑周圍簡(jiǎn)陋的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。
法爾尼斯別墅
矯飾主義從16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)初，總共持續(xù)了僅僅半個(gè)世紀(jì)，無論是與前面的文藝復(fù)興相比，還是與后面的巴洛克風(fēng)格相比，都好像“差點(diǎn)意思”。但正是因?yàn)橛谐C飾主義藝術(shù)家們對(duì)突破和超越的追求，才為巴洛克風(fēng)格搭建了一個(gè)穩(wěn)固的階梯。這世界上，沒有絕對(duì)的穩(wěn)定優(yōu)雅之美，那些“矯揉造作”或許更能帶來新的靈感。