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藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-01-19 17:09:24 | 文章來源: 藝術(shù)家提供
在當(dāng)代中國(guó)畫壇,朝戈無疑是一位深諳藝術(shù)語(yǔ)言的人。但朝戈如果僅僅止于此,他在當(dāng)代藝術(shù)史中肯定不會(huì)有這樣突出的地位。使他昭示于當(dāng)代,根本之點(diǎn)是在于他是站在時(shí)代的精神高地上來進(jìn)行藝術(shù)思考和探索的,他使油畫成為了精神的載體—在這樣一個(gè)精神失落、價(jià)值失衡的時(shí)代,朝戈的藝術(shù)由此而具有了特殊的意義和價(jià)值。
—鄧平祥
處于僻靜處的藝術(shù)家的種種體悟,在作品深處起伏跌宕,赫然映照在熟視的覺察中。無處躲藏的精神滲透使整個(gè)畫面有了靈魂。在他那莊嚴(yán)崇高的宗教圣潔中似乎包含著冷靜的精神分析,在他那健康的樂觀人生中似乎包含著焦灼與苦澀。
—尹吉男
朝戈的藝術(shù)是高度敏感、緊張、思索型的藝術(shù),看起來并不漂亮,卻具備了極為重要的品質(zhì)。
—栗憲庭
朝戈是一位知識(shí)分子的畫家。
—范迪安
朝戈是一位深具文人氣質(zhì)的藝術(shù)家。藝術(shù)中的文人氣,是指一種富有底蘊(yùn)的書卷氣息。 朝戈內(nèi)省式的表達(dá)方式,是他文人氣質(zhì)的主要構(gòu)成因素。同樣是人像,在朝戈這里,就遠(yuǎn)不是從唯美或肖似甚至傳神的角度所能理解的。朝戈以其獨(dú)到的銳利,刺探著人類最敏感的精神觸點(diǎn)。貌似冷漠、實(shí)則深邃而坦誠(chéng)的目光,是朝戈掃視世界的固有方式。沒有聲嘶力竭的呼號(hào),亦無嬉笑怒罵的刻薄,只有沉靜而犀利的凝視。這凝視,終于喚起了人們些許的不安,或許很多人會(huì)漸漸意識(shí)到作者對(duì)人性與社會(huì)所持的一種審慎的批判精神。作者在表達(dá)方式上簡(jiǎn)樸而直率,沒有任何的矯飾、扭捏與嘩眾取寵。在中國(guó)當(dāng)代油畫領(lǐng)域,朝戈的作品一直保持著濃重的個(gè)性色彩。
—郭曉川
朝戈的風(fēng)景畫有著燦爛的陽(yáng)光和宏偉的詩(shī)意,其廣漠恢弘為中國(guó)西部原野所獨(dú)有,與瑣屑喧器的都市化傾向判然相違。它甚至使我想起一部滄桑的蒙古史。這更使我相信,藝術(shù)家的氣質(zhì)是和他的整個(gè)生命及全部生活經(jīng)歷聯(lián)結(jié)在一起的。
從本質(zhì)上來說,朝戈的創(chuàng)作總是以一種平易中的奇險(xiǎn)精辟、一種富于心理特征的敏銳視覺形式揭示和撞擊著當(dāng)代人的心靈秘密,和那不可重復(fù)的時(shí)代氛圍緊密呼應(yīng)著,它的歷史容量和當(dāng)下批判精神都是罕見的。
—袁寶林
在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上,朝戈是第一位從心理分析的角度,對(duì)人物形象深層心理給予探尋和表達(dá)的藝術(shù)家……朝戈開創(chuàng)的心理分析繪畫藝術(shù),或者說心理現(xiàn)實(shí)主義,在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上,確實(shí)具有獨(dú)一無二的價(jià)值與意義。
—鄒躍進(jìn)
盡管朝戈不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的風(fēng)景畫家,他多數(shù)為世人所熟知的作品主要還是人物,比如《敏感者》、《沉默的朋友》等等,但草原上的遼闊意象貫穿于他的思想記憶,常常使得他筆下的人物也因此感染了西部的蒼茫與神秘氣息。批評(píng)界把朝戈視為“新古典主義”的代表藝術(shù)家,其實(shí),古典不是一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格回溯,而是一種情感線上的認(rèn)同,對(duì)古典的青睞便是對(duì)某種存在中心的青睞。對(duì)于藝術(shù)家朝戈而言,他的古典精神便是那個(gè)天高地闊的草原和由草原上的風(fēng)景所煥發(fā)出來的一系列對(duì)于鼎盛時(shí)期的思想追憶與精神想象。
—楊 衛(wèi)
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中國(guó)油畫的潛力與精神性問題(朝戈)
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