??? 即使是作為一名普通的觀者，俄羅斯美術(shù)作品濃郁的民族特色也會(huì)留給我們深刻的印象，俄羅斯風(fēng)景的遼遠(yuǎn)、大氣；俄羅斯人民的熱烈、奔放；俄羅斯歷史的凝重、渾厚……語言雖然難以表達(dá)，特有的民族氣息已撲面而來。那么，深深影響著中國美術(shù)發(fā)展的俄羅斯美術(shù)對(duì)中國藝術(shù)家們到底產(chǎn)生了怎樣的影響，引起了怎樣的思考，他們又有著什么樣的情結(jié)，讓我們來聽聽藝術(shù)工作者們的記憶———我們深受俄羅斯教學(xué)的影響
??? 受訪人：武大明，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授
???不要畫你看到的東西，而要畫你理解了的東西。
??? “1997年9月間，魯迅美術(shù)學(xué)院特邀列賓美術(shù)學(xué)院三位專家前來講學(xué)，素描教授貝斯特洛夫主持了為期一個(gè)月的素描教學(xué)及油畫制作研究班，我有幸參加了這次學(xué)習(xí)，感受很深。”
??? 貝斯特洛夫教授常講：“不要畫你看到的東西，而要畫你理解了的東西。”他強(qiáng)調(diào)畫畫時(shí)要有激情，有感受。在教學(xué)過程中，他始終反對(duì)兩種極端：既反對(duì)不顧客觀對(duì)象的“變形”，也反對(duì)自然主義的照抄對(duì)象。在我畫一幅男人體時(shí)，模特的腿部做一邁步動(dòng)勢，從我與模特處的角度看去，因視點(diǎn)高的原因，造成腿的前后位置透視太大，使畫面出現(xiàn)兩腿長短懸殊的問題，貝斯特洛夫教授給我示范，讓我蹲下來視點(diǎn)降到模特膝部以下觀察，這樣反映在畫面上的關(guān)系就比較合適，并在我的作業(yè)上做了圖示。
??? 他對(duì)大家說：當(dāng)你拿起筆時(shí)，應(yīng)想一想為什么畫，把標(biāo)桿定得高一些，應(yīng)努力達(dá)到最高的完美，向藝術(shù)大師學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)找到前進(jìn)的方向。
??? 貝斯特洛夫教授還談到：在中國學(xué)素描甚至不比意大利差，問題不是住在哪兒，主要是怎樣去理解世界級(jí)的藝術(shù)。藝術(shù)不應(yīng)有新與舊之分，只有好與壞之分。所以，好的真的東西是永恒不變的。
??? 這次學(xué)習(xí)給我留下了很多的回味和思考，也讓我對(duì)俄羅斯美術(shù)教學(xué)有了更深層的認(rèn)識(shí)。
??? 受訪人：史秉有，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授
??? 俄羅斯畫家的作品生活氣息濃郁，很少有憑空臆造的東西。
??? “1957年，我考入大學(xué)，當(dāng)時(shí)使用的美術(shù)教材都是前蘇聯(lián)編的，比如索洛維葉夫、斯米爾諾夫、阿列克塞耶娃編的《素描教學(xué)》。我們的很多老師也都是留蘇回來的，采用的是蘇派的教學(xué)法。”
??? 俄羅斯藝術(shù)家的作品造型嚴(yán)謹(jǐn)、功底扎實(shí)，中國當(dāng)時(shí)主要采用了契斯恰克夫的教學(xué)體系。在作品的風(fēng)格和創(chuàng)作手法上兩國是一脈相通的。俄羅斯畫家的作品生活氣息濃郁，很少有憑空臆造的東西，也沒有人畫殘花敗柳，都是積極的寫實(shí)的東西。那時(shí)，有很多俄羅斯藝術(shù)家來我國舉辦繪畫展覽，有這種機(jī)會(huì)的時(shí)候，我都盡量去觀看學(xué)習(xí)。有一年暑假期間看到一幅俄羅斯畫家畫的《母親》像，覺得表現(xiàn)技巧很好，也想模仿它畫一幅類似的作品，但當(dāng)時(shí)母親不在身邊，我就對(duì)著鏡子畫了一幅自畫像，直到現(xiàn)在還保存著。
??? 傳統(tǒng)的中國畫不講究再現(xiàn)，而講究表現(xiàn)，而蘇式的教學(xué)體系使中國畫受到了一定影響，很多中國畫家開始在國畫創(chuàng)作中引入色彩學(xué)、透視學(xué)、解剖學(xué)的原理和表現(xiàn)手法。在我的一些試驗(yàn)性的作品如《芽兒》中，也有光影的表現(xiàn)。現(xiàn)在我們的學(xué)生們在考美術(shù)院校時(shí)，考素描還是主要考光影素描，而不是結(jié)構(gòu)素描，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是蘇派的。
???俄羅斯油畫夸張熱烈、大氣曠遠(yuǎn)
??? 受訪人：韓植墨，原山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長
??? 他們的作品意境往往很開闊，畫面經(jīng)常出現(xiàn)像廣袤的大森林、寬闊的伏爾加河等等，帶有鮮明的民族風(fēng)格。
??? “作為上世紀(jì)40年代生人，我在大學(xué)時(shí)期受到的美術(shù)教育基本上屬于前蘇聯(lián)美術(shù)教育體系。在上世紀(jì)五十年代，街上流行的是前蘇聯(lián)花布和布拉吉，北京的展覽館叫中蘇友好紀(jì)念館，當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位與前蘇聯(lián)進(jìn)行合作。”
??? 前蘇聯(lián)美術(shù)教育家馬克西莫夫到中央美院辦油畫訓(xùn)練班，我們國家也派遣留學(xué)生到前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)繪畫。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作方法就是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，創(chuàng)作出了一大批具有時(shí)代特色的作品，比如《信》、《長江的早晨》等等。上世紀(jì)五十年代中期以后，前蘇聯(lián)的繪畫教育體系對(duì)中國的美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生了全面的影響，客觀上，幫助了中國油畫的發(fā)展，使中國的油畫有了質(zhì)的飛躍。
??? 我比較欣賞前蘇聯(lián)畫家謝洛夫、列賓、列維坦、布留洛夫等人的作品，我的油畫風(fēng)格在很大程度上受到了他們的影響。
??? 俄羅斯繪畫作品容易給人一種親切感，人們?nèi)菀捉邮埽芸吹枚Ｋ麄兊淖髌芬饩惩荛_闊，畫面經(jīng)常出現(xiàn)像廣袤的大森林、寬闊的伏爾加河等等，帶有鮮明的民族風(fēng)格。
??? 受訪人：李國維，原山西人民出版集團(tuán)副總編輯編審
??? 由于愛好美術(shù)，我經(jīng)常搜集一些畫報(bào)雜志上的俄羅斯美術(shù)作品。
?? “俄羅斯是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的民族，也是一個(gè)充滿激情和浪漫的民族。前幾年我去國外參加書展，在法國街頭，看見俄羅斯姑娘拉著手風(fēng)琴，唱起動(dòng)聽的俄羅斯民歌，頓時(shí)感到十分親切。這可能源于青年時(shí)期喜歡俄羅斯繪畫的一些經(jīng)歷。”
??? 回想起中學(xué)時(shí)代，我們學(xué)習(xí)俄語，還和俄羅斯學(xué)生互相寫信交流。由于愛好美術(shù)，我經(jīng)常搜集一些畫報(bào)雜志上的俄羅斯美術(shù)作品。比如列維坦的風(fēng)景畫就給我留下了深刻的印象。他的《金色的秋天》，畫面像一首詩一樣，非常動(dòng)人。他的作品色調(diào)與西方的油畫作品有所不同，夸張熱烈，生活氣息濃重。還有希施金的《松林的早晨》，清晨松林的霧靄中有四只小黑熊，晨光透過松林樹枝的縫隙射下來，空氣清新，予人清爽美好的感覺。還有巡回畫派的代表人物列賓創(chuàng)作的歷史題材畫《伏爾加河上的纖夫》、克拉姆斯科依的《無名女郎》等作品，非常富有個(gè)性和感染力。
??? 前蘇聯(lián)繪畫作品的題材對(duì)中國的藝術(shù)創(chuàng)作也有影響。有幅畫題目為《又是兩分》，畫面中，一個(gè)金色頭發(fā)的小學(xué)生回到家里，因?yàn)榭荚嚦煽兪莾煞郑桓姨ь^看母親責(zé)備的眼神，一只小花狗趴在他的身上，他的姐姐抬起頭以一種詫異的神情注視著他，作品很有生活氣息。當(dāng)時(shí)在中國也很容易找到這類反映學(xué)生教育題材的作品。前蘇聯(lián)美術(shù)有不少反映偉人如列寧的作品，中國當(dāng)時(shí)繪畫作品中這類題材也很多。
???是經(jīng)典也是桎梏
??? 受訪人：劉淳，美術(shù)評(píng)論家、《黃河》雜志副主編
??? “半個(gè)世紀(jì)過去了，今天，我們從歷史的角度有必要對(duì)中國引進(jìn)前蘇聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作和教育模式進(jìn)行深刻反思，但是，我們還應(yīng)該舉起手———向偉大的俄羅斯和蘇聯(lián)藝術(shù)致敬，向那些早已長眠于地下的藝術(shù)家。”
??? 前蘇聯(lián)美術(shù)對(duì)中國影響最大的莫過于在“巡回展覽畫派”（簡稱“巡回畫派”）時(shí)期形成的批判現(xiàn)實(shí)主義繪畫思潮。可以這樣說，它對(duì)1949年以后的中國美術(shù)家的影響是刻骨銘心的，甚至，在官方藝術(shù)領(lǐng)域中，這種影響一直到今天依然存在。
??? 批判現(xiàn)實(shí)主義一詞最早出現(xiàn)在俄羅斯著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基的一篇著名的學(xué)術(shù)論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中，他在這篇文章中提出了批判現(xiàn)實(shí)主義這樣一個(gè)概念———要求藝術(shù)作品要以人民性和民族性為主要?jiǎng)?chuàng)作原則。在急劇變化的社會(huì)中和車公的美學(xué)思想引導(dǎo)下開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，俄羅斯美術(shù)創(chuàng)作在題材上不再由古代神話和圣經(jīng)為主題，而是以民族歷史中重要事件作為描繪的中心，突出了人民群眾的作用，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)人民大眾歷史命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)切。另外，堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)主義的“巡回畫派”主張“美就是生活”，這也是車爾尼雪夫斯基的美學(xué)基本原則和核心。也就是說藝術(shù)家的任務(wù)不在于追求那些不存在的美，也不在于去美化現(xiàn)實(shí)生活，而在于真實(shí)地再現(xiàn)生活。這是“巡回畫派”的創(chuàng)作綱領(lǐng)。從美術(shù)史的角度說，批判現(xiàn)實(shí)主義將俄羅斯繪畫推向了一個(gè)新的高度和歷史時(shí)期。出現(xiàn)了像列賓、蘇里科夫、謝洛夫等大師級(jí)畫家，也產(chǎn)生一大批優(yōu)秀的作品。
????新中國成立后，蘇聯(lián)的批判現(xiàn)實(shí)主義自然成為中國畫家的榜樣。中國于1952年向蘇聯(lián)派出了第一批留學(xué)生在莫斯科列賓美術(shù)學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深造。1955年春天，文化部委托中央美術(shù)學(xué)院，并邀請?zhí)K聯(lián)油畫家，美術(shù)教育家馬克西莫夫舉辦為期兩年的油畫訓(xùn)練班（簡稱“馬訓(xùn)班”），經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，來自全國各地的22名學(xué)員走進(jìn)“馬訓(xùn)班”。經(jīng)過兩年系統(tǒng)而嚴(yán)格的訓(xùn)練之后返回各地，開始在國內(nèi)各藝術(shù)院校中傳播由馬克西莫夫傳授的“契斯恰克夫教學(xué)體系”，從此，前蘇聯(lián)模式成為中國美術(shù)創(chuàng)作和教育的惟一選擇，也由1949年前的多樣形態(tài)進(jìn)入單一格局。今天看來，無論在教育還是創(chuàng)作上，都為藝術(shù)家?guī)順O大的束縛，甚至是一個(gè)桎梏。 |
