人們追求愛，總將愛想象得無比完美，以至愛成為了我們理想的家園。沒有愛，我們?nèi)缤瑹o家可歸的浪子，到處飄搖。那種表面的自由卻掩蓋不了我們的悲哀，孤寂中我們承受著生命不能承受之輕!無愛是一種痛苦!

　　但有愛之后人為何還要承受更多的痛苦呢，愛本是很簡單的事情，但不知道什么時(shí)候開始，愛與痛變得如此糾纏不清。與愛相伴的總是不盡的傷害，也因此，愛變得沉重，甚至讓人試圖去逃避!

　　那么，在愛的世界里，是什么給我們帶來了傷害?

　　最單純的莫過于親情之愛。但父母之于兒女，其傷害不是也同樣隨處可見嗎?父母一味地愛，兒女卻向往自由，一味地試圖逃離，父母過分的、不得當(dāng)?shù)膼劭赡芫统闪俗优膫Γ优奶颖埽辉附邮芨改傅膼鄄灰惨粯咏o父母造成了傷害?

　　最熾烈、最冒險(xiǎn)的愛莫過于愛情之愛。其傷害更是比比皆是!愛情的世界里容不得一粒沙子，很多人相互愛著，卻相互傷害著。為了證明對方愛自己，我們不經(jīng)意傷害了對方;為了證明自己的愛，我們時(shí)常采用傷痛來表達(dá)。為什么只有痛徹心扉才證明愛得真、愛得深?我們?yōu)槭裁床荒芑氐皆c(diǎn)，簡簡單單地愛?

　　但是，我們能相信誰，很多傷害來自于對他人的不信任。很多人愛了，痛了，累了……

　　愛的世界里我們經(jīng)常傷痕累累，疲憊不堪，我們甚至厭了、倦了……

　　但是我們又欲罷不能，沒有愛，人是否能存活下去。又或者，沒有愛，我們存活下去的意義何在?

　　只要有愛就會有心痛，愛時(shí)常會出現(xiàn)一些錯(cuò)位，當(dāng)你愛一個(gè)人愛得至深的時(shí)候，愛卻不再平衡了，是什么在作祟呢?

　　不難發(fā)現(xiàn)，作祟的正是欲望。因?yàn)橛臒o限，我們的痛苦也變得無限，而愛又何嘗不是一種欲望呢，愛至深就會要求對方也如同自己一樣地去愛，于是愛也成為了一種捆綁，我們害怕對方背叛，于是我們才想方設(shè)法捆綁住對方。

　　欲望是無限的，能滿足欲望的東西卻是有限的，于是人們學(xué)會了平衡得失，習(xí)慣了得失。于是放棄很多東西似乎也變得理所當(dāng)然。中國古代女子裹足，是社會對她們的一種戕害，但那又何嘗不暴露著一種欲望：女人放棄自己的自由，甘愿被捆綁，這不也是為了占有(被占有)而做出的犧牲嗎?久而久之，這種戕害變成了自愿!自我戕害也不過成為了一種策略!時(shí)至今日，瘦身、整容、隆胸、豐臀、穿高跟鞋等行為不也是很多女人樂于為之的事情嗎?這里說不上誰是無辜，因?yàn)樗齻兎e極地與權(quán)利實(shí)現(xiàn)共謀，因?yàn)樗齻兌荚缫褳橛?于是，更多的人一邊自我戕害，一邊為自己得到了各種滿足而沾沾自喜。

　　這個(gè)世界注定有太多無奈，但人總不能無止境地妥協(xié)下去，人必須不斷反思這些行為，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，用恰當(dāng)?shù)姆绞礁淖冞@樣的狀況。藝術(shù)家是最敏銳的觀察者和最真誠的體驗(yàn)者，他們所做的便是通過自己的體驗(yàn)喚起他人的關(guān)懷和思考。周煜嵋是一位敏感的藝術(shù)家，她意識到了這種矛盾，并試圖尋找解決方式，她曾做的裝置藝術(shù)《越獄》便很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。欲望是盲動的，是非理性的，它支配著我們的行為，思想。或許人的一生都得面對這樣的掙扎。人的一生就如鐘擺一樣，總在各種欲望中搖擺。一種欲望滿足了，另一種欲望隨之誕生，甚至難以擁有片刻的平靜，于是人總處于這樣那樣的痛苦之中無法自拔。也因此我們才試圖通過藝術(shù)無功利的關(guān)照來逃避這種痛苦。但逃離不是一勞永逸的，人所面對的誘惑太多，因此我們需要不斷地進(jìn)行自我反思。而周煜嵋便是這樣一位具有反思精神的藝術(shù)家。

　　同時(shí)，周煜嵋又是一位勇敢的藝術(shù)家。每個(gè)人都會有痛苦和快樂的體驗(yàn)。對于痛苦，很對人卻害怕去面對，去談?wù)摗５覀兪菬o法真正回避痛苦的，不少人在痛苦中學(xué)會了自欺，那種淺薄的樂觀只會讓自己陷入更大的孤獨(dú)之中，表面樂觀的人往往更依戀他人。同時(shí)，他們的痛楚不敢去面對，去訴說，也因此失去了與他人內(nèi)心深處的交流。在這一點(diǎn)上，周煜嵋是值得稱贊的，她沒有自欺地沉浸于盲目的樂觀之中，也沒有將自己虛構(gòu)成可憐巴巴的角色黯然神傷以騙取他人的同情。周煜嵋是一位敏銳的體驗(yàn)者，客觀的觀察者，更是一位深刻的思想者。用自己的感覺和思維來審視自己和這個(gè)世界，這樣的視角才更全面的。我們能看到周煜嵋正在做的便是這種努力!

　　“對于情感的人來說，這個(gè)世界是一出悲劇;對于理智的人來說，這個(gè)世界是一出喜劇。”而在周煜嵋的世界中并沒有如此簡單。深情的人更容易感受到世界的悲劇性，理智的人更容易學(xué)會豁達(dá)，實(shí)際上這二者都是藝術(shù)家必須具備的。周煜嵋既是深情的人，同時(shí)又具有豁達(dá)的人生觀，從這一點(diǎn)看，周煜嵋不愧為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家。

　　周煜嵋近期做的裝置藝術(shù)《家·奇遇》很有意思。那外表華麗的帽子、衣服、褲子和鞋，里面卻僅是觸目驚心的鋼針，它道出了華麗背后不為人知的痛楚。而與之相對的則是往外長刺的仙人掌。人們在受傷之后，總要學(xué)會保護(hù)自己，仙人掌便是受過傷的人的最好寫照，因?yàn)楹ε略偈軅晕覀冊O(shè)了很多防，將自己與他人隔離起來。看到這些我們不禁感慨：人與人之間何以至此?什么時(shí)候我們才能夠去除這些或者向里或者向外長出的刺呢，什么時(shí)候我們才能將心毫無距離地相依相偎呢?

　　仙人掌很容易讓人聯(lián)想到滿身是刺的動物——刺猬。曾有人比喻：人是怕冷的刺猬，因?yàn)楹ε潞洌员仨毾嗷ト∨擞謺掏磳Ψ健Ｈ穗y道就只能這樣相互保持距離嗎?因?yàn)榫墸覀兿嘤?因?yàn)閻郏覀儾粩嘧呓?因?yàn)閭Γ覀儗W(xué)會了逃避……我們很容易說出“愛一朵玫瑰不是要拔掉她身上的刺，而是要學(xué)會不被她刺傷，同時(shí)也不要讓自己的刺傷到她”那樣的話，但人生中的傷害卻總是無法避免的。藝術(shù)教會我們的不僅僅是思考這些問題，更要學(xué)會體驗(yàn)這些感受，或許沒有痛苦的人生并不算完滿，正因?yàn)橛辛送闯松拍芡隄M。通過藝術(shù)，痛苦也能升華為一種快感，“痛快”是最為強(qiáng)烈的快感。深情、勇敢并且豁達(dá)的人才能體驗(yàn)這樣一種快感!

　　“痛快”是需要交流的，“酒逢知己千杯少”便是一種痛快，痛感給我們提供了內(nèi)心最深出交流的機(jī)會，在痛苦與甜蜜等體驗(yàn)的交流中，我們的心實(shí)現(xiàn)的最大限度的敞開。在敞開中我們真正擁有了家。家不僅僅是一個(gè)位置，也不僅僅是一個(gè)方向，而是心與心的徹底敞開。我們藏著痛苦和快樂的體驗(yàn)滿世界尋找歸宿，在交流中我們的心有了棲居之所。于是，我們發(fā)現(xiàn)，那個(gè)期待已久的家原來是一次奇遇!