展覽名稱：洋子——飛

主辦：廣東美術(shù)館

展期：3月7日～3月29日

約翰·列儂的遺孀小野洋子(現(xiàn)已改洋子)個(gè)展《飛》將展出七件作品，它們分別屬于洋子不同時(shí)期的代表作：《出口》、《媽媽很美麗》、《修補(bǔ)》、《許愿樹》、《蠶繭》、《電話》、《藍(lán)色房間》。而如同洋子個(gè)人儀式般的《說明書》將會(huì)在廣州土地上散布。

去年11月，“洋子——FLY飛”在上海展出，這是當(dāng)代藝術(shù)家小野洋子的個(gè)展第一次來到中國，今年3月在廣州展覽期間正好是三八國際婦女節(jié)，能在這樣的節(jié)日里，近距離欣賞到洋子關(guān)乎愛、家庭、希望、死亡這些人類永恒主題的作品，參與她作品中的一些互動(dòng)，也許是令今年三八節(jié)特殊而有意義的方式。

據(jù)展覽中方負(fù)責(zé)人比利安娜介紹，展覽定名為《飛》，意在指出洋子幾經(jīng)人生滄桑，最終破繭而出，享受翩翩起飛的自由；也指她在人生中不斷提純藝術(shù)靈感，最終飛躍巔峰?！讹w》也是洋子一部影片的片名。1970年，洋子創(chuàng)作了影片《飛》(FLY)(也譯作《蒼蠅》)，這部影片曾經(jīng)作為先鋒派電影的代表作入選法國戛納電影節(jié)。

洋子是誰？

小野洋子，1933年生于東京，14歲時(shí)全家遷居紐約。上世紀(jì)60年代初，她在文學(xué)、哲學(xué)和電影創(chuàng)作等方面就已才華橫溢，是當(dāng)時(shí)紐約前衛(wèi)藝術(shù)舞臺(tái)上的風(fēng)云人物。但讓她揚(yáng)名國際的，也許還有一個(gè)頭銜，那就是約翰·列儂的遺孀。

小野洋子曾一直籠罩在“列儂的妻子”的光環(huán)下，但她無論在有沒有列儂的日子里，持續(xù)著作為一名當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作，是過去50年間國際舞臺(tái)上重要的實(shí)驗(yàn)和先鋒藝術(shù)家——裸露與和平是她作品的兩大主題，同時(shí)，她還創(chuàng)作音樂、制作電影、寫作詩歌。

《出口》：

棺木中長出冬青

大型裝置《出口》(EXIT)是洋子1997年完成的作品，也是展覽中最大的作品。在這部作品里，前衛(wèi)的洋子居然動(dòng)用棺材來探討生命的出口。

廣場(chǎng)上，80口內(nèi)置樹木的棺材整齊地?cái)[放著，像是一次重大災(zāi)難之后的場(chǎng)景。這種非同尋常的棺材場(chǎng)面激起并擾亂了觀眾，在上海展出時(shí)，當(dāng)記者置身其中時(shí)，一種莫名的震撼油然而生。

細(xì)看之下，這些棺木有男、女、成人、小孩的分別，兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)不等，一小區(qū)一小區(qū)的聚集像一個(gè)個(gè)的家庭，每個(gè)棺材的頭部開了一個(gè)方形的洞，里面放著一棵綠色約一人高的冬青，旁邊播放著自然環(huán)境的音樂。如果說棺材代表死亡，提醒人們注意戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難；那么，冬青則表現(xiàn)了希望，提供了一種復(fù)活的可能。在背景音樂中的風(fēng)聲、鳥聲、人聲所營造的氛圍之下，再一次的詮釋了生命成長與死亡的歷程。洋子在對(duì)人類處境和生存的脆弱，以及對(duì)約翰·列儂那場(chǎng)戲劇性死亡之后重獲希望的無把握性，以及對(duì)這匿名的再生進(jìn)行了動(dòng)人且直接地思考。

《修補(bǔ)》 裝置，1966

4張小桌子，4張椅子，一個(gè)架子在墻上。罐子和杯子等陶瓷將被打破成碎片放在桌子上，來參觀展覽的人將被邀請(qǐng)“修補(bǔ)”這些碎片，這些被觀眾用膠布粘好、用繩子綁好但可能仍有殘缺的物品，再被放置在架子上展示，成為作品。

《許愿樹》 裝置，1997

《愿望樹》是小野洋子多年來一直堅(jiān)持的一項(xiàng)生活裝置作品，曾出現(xiàn)在許多重要的國際藝術(shù)展上。 “愿望樹”是日本的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗，人們會(huì)把各自的心愿寫在小紙條上，綁在神社里的愿望樹上來祈禱自己的幸福。然而幸福又是有多重意蘊(yùn)的，它有多種指標(biāo)和方向，收集愿望樹上的紙條，小野洋子也就變成了一個(gè)各種愿望的收藏者。

展覽結(jié)束后，小野洋子會(huì)把世界各地收集到的愿望送到她為列儂建立的“想象和平”光塔旁，祈求世界和平美好。