有力

陳仕彬的書畫作品，無論從其大的面目，還是到細(xì)膩的用筆，都給人以強(qiáng)大的氣勢，渾然的力度，磅礴般的感染。這里，應(yīng)該從兩方面來解讀他的“有力”。一是胸中本身就有一種佩然磊落之氣，二是從書法上的吸收和自身書法的創(chuàng)作。所以他的書畫作品便充滿了一種陽剛之美，一種奔涌勃動的氣勢，豪邁剛烈，氣達(dá)丹田。

從他的作品看，他有一種很強(qiáng)烈的審美意志，并融化進(jìn)了自己的創(chuàng)作之中。在這種狀態(tài)里，陳仕彬?qū)⒆约憾嗄暝跁ㄉ系墓αψ杂X地運(yùn)用在了繪畫上，曾來德先生在分析陳仕彬的書畫作品時認(rèn)為有三個方面促成其力度，“第一就是他的書法性，第二就是他的書寫性，第三就是他的抒情性。”這三性帶給他氣韻、氣勢和氣象。孫克先生評價陳仕彬的書畫作品：“他傳統(tǒng)的山水里頭很突出的是線條質(zhì)量，他將書法的線條質(zhì)量轉(zhuǎn)換在繪畫中，很多畫是寫出來的，不像很多人是涂出來、刷出來的，這是他畫耐看的重要原因。”這正是陳仕彬與眾多書畫家的不同之處。

“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。”（陸機(jī)《文賦》）陳仕彬創(chuàng)作的力度，是一種內(nèi)在的很強(qiáng)奮的精神，是“獨(dú)與天地精神往來而不遨溺于萬物”的從容。而這種力度，他又將其處于一種平常，一種淡然。他的力度，本身就有一種化解的能力，從書法，從筆墨，從構(gòu)圖，從用意，諸種幻變，融為一體。“奇峰絕壁，大水懸流，怪石蒼松，幽人羽客，大抵一墨汁淋漓，煙嵐?jié)M紙，曠若無天，密如無地為上。”（《學(xué)畫淺說》）

有度

江岸古道 66×132cm 2009年

水墨有度，法無定法。陳仕彬給自己的畫展題名為“大道無門”。無門者，“道”存其間矣！中國水墨畫的“度”是相當(dāng)微妙的。它以其傳統(tǒng)的博大深厚與兼容并存，在歷史的推移及各種觀念影響及外來藝術(shù)的沖擊下，不斷調(diào)整、融合而達(dá)到一種中庸、中正、安和的理想境界。中國的山水畫所追求的狀態(tài)，從本質(zhì)上講就是這種境界的理想定位。

陳仕彬的“度”是有序、有格、有物、有靈。“從本質(zhì)上講，傳統(tǒng)經(jīng)典與法式是一種程式化和程序化的體化物，如果沒有用大力氣去掌握，或者沒有大能耐去轉(zhuǎn)換，也只不過是對傳統(tǒng)的表面因襲而已，對中國畫當(dāng)代發(fā)展起不到真正作用。……近年來，陳仕彬一直在調(diào)整著自己的創(chuàng)作路數(shù)，開始從重景物轉(zhuǎn)到了重性情，從重外在樣式轉(zhuǎn)到了重內(nèi)在筆墨，從重點(diǎn)線結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)到了重筆墨渾淪，這種藝術(shù)創(chuàng)作思維的重大轉(zhuǎn)變是和他近年來對中國傳統(tǒng)文化和中國畫本體的深入探求密切相關(guān)。”（龍瑞語）

觀陳仕彬的書畫作品，他在守度與不斷超越中變化著，他守水墨之“度”而融于自然之“道”，在變化中尋找著自己的藝術(shù)語言和表現(xiàn)語言，融匯著大師與經(jīng)典的滋養(yǎng)，印證著自己逐漸顯露的個性與面貌。

“真正崇高的是在人本身，在人的內(nèi)心生活。”（車爾尼雪夫斯基語）

陳仕彬的書畫作品，在當(dāng)代畫壇上，既不獨(dú)標(biāo)其異，但亦別開生面，貼近傳統(tǒng)，守道自然，貼近古人，凸顯現(xiàn)代精神。他正在墾植著自己藝術(shù)世界的那片天空。“善藏者未始不露，善露者未始不藏。藏得妙時，便使觀者不知山前山后，山左山右，有多少地步，許多林木，何嘗不顯？”（唐志契《繪事微言》）陳仕彬，在有膽、有識、有力、有度里完成著自己的“行藏”！