周逢俊1955年出生于安徽巢湖銀屏山下一個(gè)清貧的農(nóng)家。他父親曾上過私塾，雅愛讀書，母親是城里的大家閨秀，知書達(dá)禮，遺傳給他一些傳統(tǒng)文化的基因。他從小在山野間打柴耕牧，親近自然山水，同時(shí)他酷愛文學(xué)，背誦過許多詩詞、古文，跟隨一位曾任大學(xué)中文教師的表舅學(xué)習(xí)作文，寫詩填詞。他也酷愛并自學(xué)繪畫，較早顯露了繪畫的天分，在家鄉(xiāng)地區(qū)小有畫名，“文革”后期兩次報(bào)考安徽省藝術(shù)院校均因?yàn)椤凹彝コ錾韱栴}”而未被錄取。盡管遭受歧視和打擊，但他始終沒有放棄詩詞與繪畫創(chuàng)作，懷才不遇的逆境反而激發(fā)了他創(chuàng)作的欲望和成功的渴求。1980年底，他離家遠(yuǎn)游，浪跡江南，鬻畫謀生，備嘗艱辛。上世紀(jì)90年代初起，他在黃山各大賓館當(dāng)了五年住店畫家，自稱“黃山七十二峰客”、“松韻堂主”，但仍舊壯志難酬，知音難覓?！坝角百t承氣骨，遙知伯樂在京城?！保ㄖ芊昕　陡熬┳灶}小照》）1995年夏，他開始闖蕩京城，相繼在北京畫院和中國(guó)國(guó)家畫院首屆高研班龍瑞工作室進(jìn)修結(jié)業(yè)，憑借自己的繪畫創(chuàng)作實(shí)力，在歷屆全國(guó)性美術(shù)展覽中屢次獲獎(jiǎng)，加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。經(jīng)過十幾年艱苦拼搏，他終于在高手云集的北京畫壇立足，被京城的“伯樂”們賞識(shí)，成為“北漂”畫家中的少數(shù)成功者之一。近年他又拜文懷沙先生為師，詩詞與繪畫創(chuàng)作更為精進(jìn)，出版了《松韻堂詩、詞、賦自選集》等詩詞集和多種山水、花鳥畫集。他喜歡作詩，尤其喜歡填詞。詞比詩更適宜抒發(fā)個(gè)人幽微深婉的情感。他偏愛婉約詞派，特別欣賞李煜的感傷情調(diào)。他自述：“我確實(shí)喜歡古風(fēng)的情調(diào)，如婉約、典雅、清麗、疏寒、凄美（悲劇美）……這與我的人生經(jīng)歷有關(guān)?！野l(fā)表的數(shù)百首詩詞大都是此情調(diào)。當(dāng)然，我的繪畫也受影響?！保ā端身嵦迷L談錄》）我讀他的詩詞確實(shí)感受到一種婉約凄美、纏綿悱惻的情調(diào)，甚至他寫的報(bào)告文學(xué)《中國(guó)畫家的美國(guó)夢(mèng)》（2003），也不時(shí)流露出悲憫的詩情。他不僅熟讀詩詞、古文，而且涉獵詩學(xué)、畫論。他寫的學(xué)術(shù)論文《中國(guó)畫的“韻”》（2006），對(duì)印度詩學(xué)與中國(guó)畫論進(jìn)行了比較研究，表明了他廣博的知識(shí)和精辟的見解。他深刻理解：“詩畫相通，不同藝術(shù)門類之間相互發(fā)明?！保ā吨袊?guó)畫的“韻”》）“山水畫的意境需用詩的情懷營(yíng)造，而非對(duì)自然的復(fù)制?！保ā端身嵦迷L談錄》）“在寫意中尋找詩境，在詩境中傳承前賢之風(fēng)骨。”（《周逢俊文獻(xiàn)檔案》）讀他的水墨畫山水、花鳥，我們都可以體會(huì)到詩的情懷、詩的意境。

周逢俊的山水畫以純水墨或淺絳山水為主，詩情氤氳，古意盎然?！肮糯嫾彝鶎懰募亦l(xiāng)山水，因而形成了他自己獨(dú)到的風(fēng)格和技巧。”（黃賓虹語）周逢俊曾經(jīng)游覽過祖國(guó)各地的名山大川，家鄉(xiāng)的山水仍然是他的最愛。他說：“我的畫多半取自家鄉(xiāng)的山水題材。若不描繪自己熱愛、感受最深的生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)的景色，實(shí)在是浪費(fèi)。清氣、野逸是我追求的風(fēng)格?！保ā端身嵦迷L談錄》）他的山水畫《夢(mèng)里家山又一秋》、《家在銀屏云水間》、《家山秋之韻》、《秋崖隱讀圖》、《故鄉(xiāng)詩意》、《銀屏山霧雨》等大量作品，都是描繪他故鄉(xiāng)的景色。畫家身在京華，心系巢湖，對(duì)家鄉(xiāng)銀屏山夢(mèng)魂縈繞，一往情深。那里有他父母的遺澤，那里有他童年的夢(mèng)想，那里有他躬耕苦讀的身影，還有他朝夕相伴的莊房、山野、溪橋、老樹……家鄉(xiāng)的記憶并不都是甜蜜的，也有的記憶充滿了苦澀?；蛟S，那些甜蜜與苦澀交織的記憶，更容易觸動(dòng)游子的情思和羈旅的鄉(xiāng)愁。他筆下的銀屏山雖然也刻畫了懸崖邊上巖石加黃土等特殊的山形地貌，但不是自然的復(fù)制，而是詩化的自然，是他夢(mèng)里的家山，一山一水、一樹一石都浸透了畫家眷戀故鄉(xiāng)的繾綣深情，與他那些思鄉(xiāng)懷舊的詩詞的意境相通相融。水墨畫的意境主要依靠筆墨和構(gòu)圖來營(yíng)造，也就是“氣韻生動(dòng)”主要依靠“骨法用筆”（包括用墨）和“經(jīng)營(yíng)位置”（包括三遠(yuǎn)）來體現(xiàn)。周逢俊的山水畫從明清諸家上溯五代宋元諸家，他從明清諸家側(cè)重取法筆墨趣味，從五代宋元諸家側(cè)重取法經(jīng)營(yíng)位置，當(dāng)然筆墨與構(gòu)圖不能截然分開。他的山水畫用筆用墨精研石濤、龔賢、梅清諸家，經(jīng)營(yíng)位置博采荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬、許道寧、郭熙、倪瓚、王蒙諸家，其中許道寧的皴法、郭熙的樹法等元素，特別是倪瓚疏寒冷逸的風(fēng)格，也融入了他的畫面。他的山水畫營(yíng)造的意境蒼潤(rùn)幽邃，清奇野逸，既纏綿悱惻，又超曠空靈，在那些縱橫的丘壑、繁密的樹林和虛白的云水之間，不僅織進(jìn)了濃重的鄉(xiāng)愁，而且隱隱透露出一種勃郁不平之氣和人世滄桑的感喟?！肮P墨難求意，思親每自哀?！保ㄖ芊昕　豆蕡@吟》）都市世俗生活的煩擾，使畫家更留戀山水田園詩的幻境，于是“夢(mèng)里家山”就成為一種寄托，一種象征。畫家對(duì)“夢(mèng)里家山”的眷戀，也寄托、象征著他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神家園的眷戀。

周逢俊的花鳥畫屬于大寫意花鳥，主要從徐渭、八大山人中脫化而來，其筆墨技法和藝術(shù)造詣不亞于他的山水畫，甚至可以說超越了當(dāng)今不少徒有虛名的寫意花鳥畫名家的水平。我?guī)У牟┦亢箜f賓，稱其花鳥畫“有青藤、八大遺意”，并作《周逢俊畫花鳥歌》贊曰：“砥礪詩書存風(fēng)雅，不學(xué)小家學(xué)大家。幽賞不與凡卉同，揮灑淋漓通元化。”云云。我更喜愛他那些水墨比較淺淡、虛靈的大寫意花鳥，真可謂“淡墨寫出無聲詩”（黃庭堅(jiān)）。