天地玄黃（國(guó)畫(huà)） 馮大中

文/邵大箴

馮大中以畫(huà)虎揚(yáng)名于世，他筆下的虎體態(tài)雄健、威武而性格溫和、敦厚，惹人喜愛(ài)。他的山水畫(huà)兼長(zhǎng)丘壑、筆墨與境界，情景交融，也早已為人們所欣賞。筆者最近有機(jī)會(huì)讀他的許多寫(xiě)生稿本，其中有畫(huà)虎的，也有山水、花鳥(niǎo)；有直接寫(xiě)生的，也有仿前人筆意的即興書(shū)寫(xiě)。這些作品具有寫(xiě)生的性質(zhì)，但都熔鑄了自己的匠心，說(shuō)它們是一幅幅出色的創(chuàng)作毫不過(guò)分。讀了這些作品，我深深地感到，馮大中之所以能在藝術(shù)上取得如此高的成就，是和他長(zhǎng)期以來(lái)走堅(jiān)持師古人、師造化的道路分不開(kāi)的。他鍥而不舍地讀古人和自然這兩本大書(shū)，體悟人生經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)造原理，全面提高自己的修養(yǎng)，完善藝術(shù)技巧，攀登藝術(shù)高峰。

臨摹經(jīng)典作品，是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)技巧和精神的必經(jīng)之路，馮大中在學(xué)畫(huà)階段，大量觀摩和臨摹古人作品，以它們?yōu)榉侗荆Y(jié)合寫(xiě)生，摸索著前進(jìn)的方向。即使在成名之后，他仍堅(jiān)持向古人學(xué)習(xí)。在這次我閱讀的作品中，有不少是仿古人筆意的寫(xiě)生創(chuàng)作，其中以仿八大的居多。

他在意臨、意仿中體會(huì)如何通過(guò)筆墨傳達(dá)出客觀物象的“神氣”和表達(dá)自己的主觀感情。在仿前人的作品中不求筆筆與原本相同，而在自己的創(chuàng)作中，在師古人“心”的前提下，表現(xiàn)自己的獨(dú)立精神。中國(guó)藝術(shù)史上畫(huà)虎者不乏其人，而馮大中敢于獨(dú)立門(mén)戶，自成一家，賦予虎的形象以新的精神內(nèi)涵和文化意味，表明了他的膽量和勇氣。他在山水、花鳥(niǎo)創(chuàng)作中，廣取博收，借鑒諸家，但不落前人俗套，努力另辟蹊徑。究其原因，正如前面所述，他在師古人的同時(shí)，不忘師造化，忠于自然，以自然為師。

馮大中在繪畫(huà)上的成就，既得益于對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也得益于寫(xiě)生的實(shí)踐。他的寫(xiě)生畫(huà)稿有兩種類型，一種是努力摹寫(xiě)客觀物象，曲盡其形、其神，作為搜集創(chuàng)作素材的手段，如樹(shù)木、水、石、花草和鳥(niǎo)獸的造型；另一種帶有創(chuàng)作性質(zhì)，在尊重客觀自然、認(rèn)真發(fā)掘其外在和內(nèi)在美的同時(shí)，敢于進(jìn)行主觀的藝術(shù)夸張和提煉。關(guān)于前一種寫(xiě)生法，許多成名藝術(shù)家往往不屑一顧，其實(shí)，對(duì)客觀自然的學(xué)習(xí)，包括對(duì)一些具體客觀物象形的寫(xiě)照，是藝術(shù)家永遠(yuǎn)需要堅(jiān)持的。達(dá)·芬奇的許多寫(xiě)生稿說(shuō)明他一生重視對(duì)客觀物象的細(xì)致摹寫(xiě)；李可染年邁時(shí)，還孜孜不倦地對(duì)著樹(shù)木一筆筆地寫(xiě)生，研究其造型……馮大中筆下的虎之所以如此真實(shí)、生動(dòng)，除了他認(rèn)真學(xué)過(guò)虎的解剖，熟悉慮的骨架和肌肉組織外，還得益于他不厭其煩地詳細(xì)觀察其動(dòng)態(tài)、神情和認(rèn)真的寫(xiě)生。有時(shí)他邊畫(huà)邊用文字記錄關(guān)注的細(xì)節(jié)，以加強(qiáng)記憶。人們往往只看到馮大中畫(huà)虎時(shí)胸有成竹的揮灑自如，沒(méi)有看到此背后他流淌了多少汗水和花費(fèi)了多大的精力!

傳統(tǒng)山水畫(huà)歷來(lái)講求用筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)丘壑和意境。馮大中在實(shí)踐中意識(shí)到山水畫(huà)不能脫離對(duì)客觀自然的觀察和描寫(xiě)，又不能簡(jiǎn)單地停留在寫(xiě)生上。他把寫(xiě)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和體驗(yàn)自然的重要途徑，樂(lè)此不疲地堅(jiān)持。他在面對(duì)自然寫(xiě)生時(shí)，不拘泥于客觀物象的寫(xiě)照，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，重視發(fā)揮筆墨語(yǔ)言的情韻；他在線的曲折變化中，在點(diǎn)擦皴染中，在水與墨的交融中，抒發(fā)自己的主觀感情。他的山水畫(huà)稿畫(huà)出了南方山水的秀麗、溫潤(rùn)，北方山水的蒼茫、渾厚，也寫(xiě)出了他開(kāi)闊的胸懷和在大自然中暢游的愉悅之心境。

馮大中畫(huà)虎、畫(huà)山水和花鳥(niǎo)很重視藝術(shù)的品位與格調(diào)。畫(huà)，是畫(huà)家抒發(fā)個(gè)人情感，并借以與大眾交流的手段。讓更多的人欣賞自己的作品是每一位畫(huà)家所期盼的。馮大中畫(huà)虎、畫(huà)山水，心中想到大眾，努力滿足大眾的審美需求，但他不迎合大眾，不媚俗，而堅(jiān)持中國(guó)畫(huà)應(yīng)有的藝術(shù)品格，堅(jiān)持用自己的作品去潛移默化地影響觀賞者的思想、感情，提高他們的審美水平。黃公望在《寫(xiě)山水訣》中說(shuō)：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴四個(gè)字。”畫(huà)的格調(diào)高低雖與畫(huà)家的技法、技巧有關(guān)，如用線、用墨以及章法處理是否恰當(dāng)、得體，更與畫(huà)家的人品與修養(yǎng)有密切的聯(lián)系。馮大中的畫(huà)在市場(chǎng)上走俏，可他并不因此追求作品數(shù)量而潦草作畫(huà)；在藝術(shù)新潮洶涌澎湃之時(shí)，他不怕遭人非議“守舊”而改弦易轍，他堅(jiān)持自己的藝術(shù)道路，不為“變”而變……畫(huà)虎最易犯“俗”，如虎的造型徒有其貌和勢(shì)，而無(wú)內(nèi)在精神；又如過(guò)分強(qiáng)調(diào)兇猛的獸性，而忽略虎性具有與人類和諧、共存的一面……在追求形神兼?zhèn)涞耐瑫r(shí)，堅(jiān)持塑造自己心中理想的虎的形象。

和馮大中有過(guò)接觸的人，都對(duì)他平和、謙遜的性格，對(duì)他勤奮好學(xué)、不斷提高自己的文化修養(yǎng)有深刻的印象，他的人品和修養(yǎng)在其作品中有自然的流露。這，大概是他的藝術(shù)創(chuàng)作保持應(yīng)有藝術(shù)品位和格調(diào)的根本原因吧!