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    版畫藝術(shù)的殉道者——羅貴榮和他的作品

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-05-31 11:56:27 | 文章來源: 美術(shù)報(bào)

    羅貴榮 我和我的土地 版畫

    著名美術(shù)理論家林木在他的《純粹的版畫藝術(shù)》一文中提到:版畫在今日之中國是一種陽春白雪般純粹的藝術(shù)。喜歡形象乖巧美好的國人弄不懂這種需要高度提煉、概括、抽象,講求形式意趣的藝術(shù)。所以版畫進(jìn)不了市場,大批版畫家們也早已知難而退,改弦易轍,而今天尚堅(jiān)持在版畫陣地的人,應(yīng)該都是那種有著藝術(shù)的癡迷,忘世的激情,而又清心寡欲獻(xiàn)身這種感情事業(yè)的藝術(shù)殉道者。

    羅貴榮應(yīng)該就是這樣的一位藝術(shù)殉道者。

    林木的論述還讓我想到了“圍城”的說法。而羅貴榮則是堅(jiān)定地從城外沖進(jìn)城內(nèi)的人。

    認(rèn)識羅貴榮,是在2009年初夏的杭州。那天,題為“塞上獨(dú)步”的羅貴榮絕版版畫展在西子湖畔山海星云畫廊開幕,從寧夏回族自治區(qū)首府銀川市特地趕來的羅貴榮與他的作品一起,成為人們關(guān)注的話題。

    如今供職于寧夏文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、任寧夏美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席的羅貴榮于1989年畢業(yè)于寧夏大學(xué)美術(shù)系。在大學(xué)里,羅貴榮學(xué)的是國畫。1990年,已經(jīng)參加工作的他接到自治區(qū)文聯(lián)的指示,拿出作品出席全國首屆青年版畫大展。羅貴榮放下手頭的國畫,操起鋼刀縱橫于木板之上。令人意外的事發(fā)生了:他的版畫作品《光線中的門廊》竟然在上海舉行的這次大展上榮獲優(yōu)秀獎。從此,人們認(rèn)定羅貴榮為版畫家。而他,一步?jīng)_進(jìn)了版畫這座正有人“突圍”的城池,并激動地發(fā)誓永遠(yuǎn)捍衛(wèi)這一神圣的陣地。

    從1990年至今,羅貴榮清心寡欲,堅(jiān)守著并且拓展著版畫藝術(shù)這塊陣地。終于,這位殉道者開辟了一片屬于自己的天地。

    羅貴榮的版畫作品內(nèi)容生動,有以寫實(shí)手法表現(xiàn)的大地風(fēng)光,蒼莽而雄渾;有以大地為背景刻畫勞動者的形象,人與土地融為一體,似乎人物有了大地、山川的性格,充滿了浪漫、抒情的人文關(guān)懷。因?yàn)橐ㄔ鞆氖袇^(qū)通往機(jī)場的高架橋,銀川市郊一片樹林將被砍伐。就在樹林消失之前的幾天,羅貴榮記錄下了這里的美麗。幾個月之后,三色版畫《林深風(fēng)輕》誕生了。當(dāng)鋼筋水泥的高架橋取代一片樹林的時候,是羅貴榮再現(xiàn)了原生態(tài)的一抹華彩。有一年,羅貴榮騎車摔傷,年邁的母親悉心將他照料。母親的偉大與慈祥留在了羅貴榮的心里,也鐫刻在了《虔行者》大大的木板上。我看到,在羅貴榮的作品中,大自然、女性人物,還有西北的牛羊成為最多和最重要的主題。

    羅貴榮一般要花上數(shù)月才能完成一件作品。《美麗的秋天》共有6色,它的誕生足足用去羅貴榮4個月時間。但這并不是羅貴榮一人獨(dú)有的情況。大凡版畫家們,在制作作品的過程中,往往都要耗費(fèi)大量的時間。

    與眾不同的是,羅貴榮獨(dú)創(chuàng)了一種很不一般的方格圖式,以極大的耐心與毅力將自己的感悟 “編織”在一起,構(gòu)成一種圣潔質(zhì)樸的美。中國美術(shù)學(xué)院版畫系主任張遠(yuǎn)帆教授對此深有感觸,他說,方格是很有意義的符號,羅貴榮是用特定的方式詮釋世界。

    讓我們再次走近羅貴榮的版畫作品。他以方格分解圖像,從造型的意味看,人物服飾中的白蓋頭和白帽子,它們本身的質(zhì)感似乎與線條與格子之間有著某種美學(xué)的暗合,與刻刀之間仿佛有著天然的精神聯(lián)系。在一塊木版上,通過無數(shù)線條的分割形成大小不同的方格,再經(jīng)過印制中有力的磨壓,在不規(guī)則的方格里轉(zhuǎn)換出有序的形象,體現(xiàn)了情緒和情感的節(jié)奏,回旋著神秘的力量。一塊塊貌似拘謹(jǐn)?shù)年嚵兄校杏膮s是渴望新生的嘩變,很難想象要記住背熟每一方格所擔(dān)負(fù)的角色,需要耗費(fèi)怎樣的精力!

    羅貴榮還將銅版畫那種米字刻線法移植到木刻中,進(jìn)而將這種米字線放大整合為馬賽克式的色塊,一切的形象塑造都被有序地轉(zhuǎn)換為深淺不同的光斑。他向我介紹,自己的版畫改變了一般套色由淺至深的印制程序,用一塊版由深套到淺。這是一個富有數(shù)字化時代特征的理性過程,在實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)圖式的過程中,容不得絲毫的懈怠,這是對一個創(chuàng)作者的耐力、毅力和理性精神的挑戰(zhàn)。羅貴榮的作品因而具有了強(qiáng)烈的耐讀性,充滿了古典寫實(shí)主義的精神。

    現(xiàn)在,羅貴榮已經(jīng)回銀川了。但作為中國西部當(dāng)代絕版版畫的代表人物,他的作品和精神留在了西子湖畔。

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