近日，在淮海西路的東大名創(chuàng)庫，17 位生于80 年代的藝術(shù)家在“消失”的主題下，通過影像、裝置等藝術(shù)形式展現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的另類理解與想象。　　

在氣溫達(dá)到三十四五攝氏度的晚上，呆在空調(diào)微弱的展覽空間里，要耐心看完一個展覽，真不容易。站在任何一個作品面前，都不停地冒汗，忍不住想要立即消失。不過熱歸熱，還是有值得看的作品。印象最深的是唐狄鑫的影像作品《蘆葦》和陸永磊的裝置作品《消失—早點(diǎn)晚點(diǎn)》。這兩件作品有個共同之處，就是看上去一點(diǎn)都不復(fù)雜，卻又很耐人琢磨。

唐狄鑫的這件影像作品，表面上看很紀(jì)實(shí)，但隨著影像的推進(jìn)，你很快就會覺得更應(yīng)從虛構(gòu)的角度來看它。它描述了這樣一件事：中國年輕人唐找到一個日本年輕人南，初次見面的兩個人在上海附近做了一次短途旅行，兩人語言不通，只能靠圖畫、肢體語言進(jìn)行交流。后來他們乘船來到一個海島上，陰雨綿綿中可以看到深廣的墨綠色蘆葦。兩人走到蘆葦間的一片空地上，然后唐挖了個坑，把南埋了，之后唐就去做其它事了，這就是整個過程。這是一部異常寂靜的影像作品。構(gòu)成這種效果的，在我看來并不是從始至終沒有一句對白，也沒有指向明確的音樂背景，而在于它的鏡頭語言所產(chǎn)生的獨(dú)特的空間敘事效果。一個事件慢慢浮現(xiàn)，而所有的原由卻又統(tǒng)統(tǒng)消失。

一個年輕人，說服了另一個年輕人，允許他把他埋了。為什么？這兩個人物似乎都不問這個。他們只是一個有了這個想法，說了出來，而另一個人接受了它，然后他們一起完成了它，就這么簡單，自然而然的，發(fā)生了，結(jié)束了。似乎與他人，甚至與整個世界，都沒什么關(guān)系。

這算不算是個殘酷的事件呢？那個島上有風(fēng)有雨，大片的墨綠色蘆葦所營造的蒼茫寂靜而又暗藏動蕩的環(huán)境效應(yīng)，把這個事件轉(zhuǎn)眼淹沒，那個現(xiàn)場變成了一個淺色的斑點(diǎn)，迅速地隱入浩蕩的蘆葦海洋里。他認(rèn)識了他，說服了他，然后在那個島上他把他埋了。整個故事，只需要這三個短句就可以說完。那么，究竟是什么觸動了我們的視覺神經(jīng)與內(nèi)心世界呢？

是那兩人所出現(xiàn)并存在過的場景過程。他們不經(jīng)意地出現(xiàn)在那里，然后又消失在其中。這個過程，看起來就像兩個孤獨(dú)的陌生人偶然相遇后一起玩的一個游戲，一個無法重復(fù)、只有一次的游戲。他們把一切交給了這個偶然。一個人將自己交給了另一個人，而另一個人則在完成自己的意愿的同時似乎也為這個人完成了一個不可言說的意愿。這個事件的突兀是最后才突然顯現(xiàn)的，但很快，又在那樣一個大環(huán)境背景下顯得那么微不足道，是與世隔絕也是極端私人化的。

唐狄鑫作為一個藝術(shù)家的不尋常之處，就在于他敏銳地抓住了那種現(xiàn)代意義上的戲劇性因素——陌生環(huán)境里的陌生人的非常態(tài)、非邏輯性的意外遭遇。他們所實(shí)現(xiàn)的默契，是終結(jié)性的，沒有過去，也沒有未來，沒有任何附加條件，只是發(fā)生在此刻的影像構(gòu)建的現(xiàn)場中。

另一位藝術(shù)家陸永磊的裝置作品《消失—早點(diǎn)晚點(diǎn)》盡管構(gòu)成上似乎要比唐狄鑫的簡單些，比較平面，但他的敘述是借助于文字這種形式來完成的。他寫了篇作文，像小時候在學(xué)校里做的那樣，在綠格子的作文本里，用黑藍(lán)墨水的鋼筆寫下了這篇關(guān)于日常生活的“作文”，標(biāo)題就是《一篇作文》。“今天是二零零九年六月二十七日，六點(diǎn)二十八分接到我女朋友電話，她叫我去地鐵站接她，我同意了。”他的字不漂亮，但是真切，就那么寫下去，寫錯了就鉤掉，有的干脆就錯在那兒了，不會寫的字，就用拼音代替。他甚至不忘戲仿一下小時候?qū)懽魑牡哪Ｊ剑诮Y(jié)尾處寫下：“吃完飯，我們高高興興地回家了，今天真開心啊！”

就是這樣簡單的一件作品，也能讓人忽然莫名地感動一下。與此相對應(yīng)的，是幾個作文本，上面有老師用紅筆批的字“差！”或者 “重寫！”。看上去那么簡明而又暴力。在現(xiàn)實(shí)世界里這樣的暴力評判方式是經(jīng)常可見到的，只是未必人人都會始終敏感于它而已。從一個成年人的角度，像小時候那樣寫一篇作文，寫某天的事，盡管在別人看來可能非常瑣屑平常，但又是那么親切自然。因?yàn)楝F(xiàn)在再也沒人會在上面用紅筆批上大大的“差”或者“重寫”了。他不會給任何人以這樣的權(quán)力。寫下這么一篇“作文”，其實(shí)不是要表白什么。這是一種活著的狀態(tài)，是寫給已逝的過去的。說到底，人可以微不足道，但不可以不真實(shí)。