| 廣州畫(huà)家區(qū)廣安在中國(guó)美術(shù)館舉行個(gè)展，引發(fā)熱議
區(qū)廣安作品《云煙供養(yǎng)》
區(qū)廣安作品。
講求師徒相授，繼承傳統(tǒng)筆墨范式，成為了今日國(guó)畫(huà)界的潮流？日前，廣州畫(huà)家區(qū)廣安在中國(guó)美術(shù)館推出山水畫(huà)展，劉大為、邵大箴、陳履生、劉斯奮、許欽松、周國(guó)城等30多位美術(shù)界人士發(fā)表言論，對(duì)“國(guó)畫(huà)研究會(huì)第三代傳人”區(qū)廣安的成果，予以大加褒揚(yáng)，區(qū)廣安也成為受到最多批評(píng)家關(guān)注的廣州籍傳統(tǒng)畫(huà)家。美術(shù)評(píng)論家梁江認(rèn)為，區(qū)廣安的備受關(guān)注，在于他多年來(lái)堅(jiān)持筆墨技巧，承傳了廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)的文脈。
廣東美術(shù)史需要“洗塵”
區(qū)廣安在中國(guó)美術(shù)館的個(gè)展，共展出40幅山水畫(huà)以及15幅花鳥(niǎo)作品，全部作品都用傳統(tǒng)掛軸裝裱，古意盎然，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院理論研究部副主任梅墨生說(shuō)，區(qū)廣安畫(huà)的花卉，有民國(guó)氣息，“不先說(shuō)明，很容易讓人誤認(rèn)為是民國(guó)時(shí)期的舊作”。中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年也認(rèn)為，區(qū)廣安年紀(jì)輕，畫(huà)老派山水，不僅筆墨功力老到，而且畫(huà)得有古意，“和時(shí)髦的所謂傳統(tǒng)畫(huà)家有很大的不同”。
作為業(yè)余畫(huà)家的區(qū)廣安，近年來(lái)以每一年一次個(gè)展的頻率推出其新近創(chuàng)作，此次是第一次“北上”。在區(qū)廣安個(gè)展之后，國(guó)畫(huà)研究會(huì)成員之一的黃君璧個(gè)展，也由相關(guān)機(jī)構(gòu)在中國(guó)美術(shù)館推出，曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里比較沉寂的廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)，也在近期重新引起了美術(shù)界的關(guān)注。廣東省博物館研究館員朱萬(wàn)章認(rèn)為，廣東國(guó)畫(huà)研究會(huì)相比較嶺南畫(huà)派而言，表現(xiàn)出后繼無(wú)人的勢(shì)態(tài)，“區(qū)廣安先生的師承經(jīng)歷及其表現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格，使其當(dāng)之無(wú)愧地成為國(guó)畫(huà)研究會(huì)的第三代傳人，延續(xù)著上個(gè)世紀(jì)二三十年代以來(lái)的畫(huà)學(xué)傳統(tǒng)”。
區(qū)廣安曾師從國(guó)畫(huà)研究會(huì)的重要成員盧子樞先生的弟子袁偉強(qiáng)，接受的是傳統(tǒng)私塾教育。廣州美術(shù)學(xué)院教授譚天認(rèn)為，在繪畫(huà)師承方面有“隔代”認(rèn)可的現(xiàn)象，直接的學(xué)生對(duì)老師往往是否定的，但對(duì)祖師那一代卻又是肯定的，這也是美術(shù)的規(guī)律性。“國(guó)畫(huà)研究會(huì)相對(duì)而言沒(méi)有像嶺南畫(huà)派那樣‘筆墨緊隨時(shí)代’，國(guó)畫(huà)研究會(huì)的畫(huà)家沒(méi)有把自己投身于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)之中，與社會(huì)的距離較遠(yuǎn)，而是固守在傳統(tǒng)筆墨之間，現(xiàn)在來(lái)看卻又有了新的意義。”譚天認(rèn)為，“現(xiàn)在能夠不計(jì)較身份、地位，拋棄成見(jiàn)，認(rèn)可國(guó)畫(huà)研究會(huì)的藝術(shù)成就，做一些‘洗塵’是非常有意義的事情。”
應(yīng)對(duì)廣東美術(shù)傳統(tǒng)重新梳理
區(qū)廣安作為國(guó)畫(huà)研究會(huì)為數(shù)不多的繼承人，強(qiáng)調(diào)對(duì)古代筆墨范式的繼承，用師古人帶動(dòng)師造化，堅(jiān)持與西畫(huà)拉開(kāi)距離。對(duì)于區(qū)廣安的“保守”和“復(fù)古”的一面，受到了不少批評(píng)家的持續(xù)關(guān)注。美術(shù)理論家孫克認(rèn)為，區(qū)廣安的畫(huà)體現(xiàn)出一位文化保守主義畫(huà)家對(duì)于傳統(tǒng)的愛(ài)護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)。孫克認(rèn)為，區(qū)廣安的出現(xiàn)對(duì)于嶺南畫(huà)派為主導(dǎo)的廣東美術(shù)，具有特殊的意義，“嶺南畫(huà)派對(duì)中國(guó)畫(huà)的改革、發(fā)展和推進(jìn)起了非常大的作用，同時(shí)，也有許多的不足之處，忽略和丟失了傳統(tǒng)的精髓部分，區(qū)廣安在這方面的實(shí)驗(yàn)給了我們非常好的啟示。”
廣州畫(huà)院理論研究部主任梁照堂則認(rèn)為，區(qū)廣安的復(fù)歸傳統(tǒng)，具有個(gè)案的意義，“區(qū)廣安 并 不 僅 僅 在 于 傳 統(tǒng) 的‘ 回歸’，更在于他們的理性‘歸拓’！他不僅是在筆墨上回歸傳統(tǒng)，在觀念上拓深傳統(tǒng)”。梁照堂說(shuō)，區(qū)廣安等畫(huà)家，不是簡(jiǎn)單地將時(shí)代的表面的東西加進(jìn)去，而是像當(dāng)年的齊白石、吳昌碩一樣，深挖傳統(tǒng)，因此，說(shuō)他們是“復(fù)古派”也不準(zhǔn)確，因該說(shuō)他們是“拓古派”。
區(qū)廣安個(gè)展以及國(guó)畫(huà)研究會(huì)源流畫(huà)家的黃君璧同期在北京推出個(gè)展，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)、美術(shù)評(píng)論家梁江說(shuō)，廣東美術(shù)給外界的形象一直是嶺南畫(huà)派的單一面目，人們談廣東，多數(shù)談到嶺南畫(huà)派，“盡管嶺南畫(huà)派對(duì)廣東美術(shù)有突出的貢獻(xiàn)，但嶺南畫(huà)派絕對(duì)不可能是廣東畫(huà)壇的全部”。
梁江認(rèn)為，今天的嶺南畫(huà)派實(shí)際上已經(jīng)成為泛嶺南，“以前師徒傳遞式的教學(xué)已經(jīng)沒(méi)有了，我們不能把廣州美院培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都?xì)w屬到嶺南派。在發(fā)揚(yáng)嶺南畫(huà)派之外，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)廣東美術(shù)傳統(tǒng)的重新梳理，如果對(duì)國(guó)畫(huà)研究會(huì)的研究進(jìn)一步缺失，將會(huì)給廣東美術(shù)的豐富性造成負(fù)面的影響。”
中國(guó)畫(huà)是需要漫長(zhǎng)時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)的
南方都市報(bào)：你一直提倡“復(fù)歸傳統(tǒng)”，“追效古法”，這樣長(zhǎng)期的堅(jiān)持是基于怎樣的認(rèn)識(shí)？
區(qū)廣安：這和我接受到的傳統(tǒng)的私塾教育有關(guān)，也和我對(duì)美感的認(rèn)知有關(guān)系，我認(rèn)為人最原發(fā)的美感是最重要的，所謂“大樸不雕”，“抱樸守一”，對(duì)于中國(guó)幾千年積累的筆墨經(jīng)驗(yàn)和自然萬(wàn)物，我是有敬畏之心的。當(dāng)然，我也不是因循守舊的人，在我研讀美術(shù)史過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的國(guó)畫(huà)研究會(huì)和嶺南畫(huà)派之爭(zhēng)，在今天應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)。
“折衷中西、融匯古今”的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有振聾發(fā)聵的作用，但我們應(yīng)該注意到“二高一陳”當(dāng)時(shí)的改革是建立在深厚的傳統(tǒng)繪畫(huà)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上的，他們是三分西方、七分東方的攙和，我注意到繼續(xù)延續(xù)這樣的“勾兌”，很有可能出現(xiàn)“倒三七”的狀態(tài)，當(dāng)傳統(tǒng)都不復(fù)存在、筆墨為零的時(shí)候，什么是中國(guó)畫(huà)？畫(huà)家應(yīng)該做什么？我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候，追尋傳統(tǒng)、傳承古法就顯得尤為必要。
南方都市報(bào)：過(guò)于強(qiáng)調(diào)回到傳統(tǒng)、繼承古代的筆墨范式，那么，你又如何看待作品的當(dāng)代性問(wèn)題？
區(qū)廣安：我認(rèn)為藝術(shù)并無(wú)古今之分，只有美和丑的區(qū)別。一個(gè)畫(huà)家不能說(shuō)自己畫(huà)了飛機(jī)就是當(dāng)代性了，當(dāng)代性并不需要畫(huà)家刻意地強(qiáng)調(diào)。回溯美術(shù)史上的畫(huà)作，每個(gè)朝代的作品差異性是自然產(chǎn)生的，我在提倡傳統(tǒng)復(fù)歸的時(shí)候，并不是完全回到了古代，現(xiàn)代人的烙印是很自然地打上去的。我一直認(rèn)為，對(duì)中國(guó)畫(huà)歷史的不了解，妄論現(xiàn)代性、當(dāng)代性，是沒(méi)有意義的。
南方都市報(bào)：你是近年來(lái)廣州傳統(tǒng)畫(huà)家中最受評(píng)論家關(guān)注的一位，你又是怎樣評(píng)價(jià)你自己和自己的創(chuàng)作的？
區(qū)廣安：我認(rèn)為自己是傳統(tǒng)的守望者和藝術(shù)實(shí)踐者。我一直認(rèn)為中國(guó)畫(huà)是需要漫長(zhǎng)時(shí)間來(lái)經(jīng)營(yíng)的，是一門(mén)技藝，只有鉆入其中，飽受熏染，不要期望求脫太早，只有這樣，才能真正有所成就。
現(xiàn)在的學(xué)院教育和教學(xué)體系，生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，大學(xué)四年能培養(yǎng)出一名國(guó)畫(huà)家？很難的，畫(huà)中國(guó)畫(huà)，是十年當(dāng)一年的，為什么現(xiàn)在的年輕人喜歡所謂創(chuàng)新，就是他們能夠繞過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練，重新樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，至于他們好不好，可以留給時(shí)間來(lái)作評(píng)判。我認(rèn)為現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)，不斷強(qiáng)調(diào)改革，出現(xiàn)中西勾兌的情況，傳統(tǒng)的元素越來(lái)越少，如果繼續(xù)這種攙和下去，中國(guó)畫(huà)真的是到了窮途末路了。中國(guó)畫(huà)越來(lái)越具象，越來(lái)越像照片，從審美的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)走上了形而下的道路，已經(jīng)在墮落了。 |
