1938年因一次偶然事故臥病醫(yī)院，賈科梅蒂對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了更深的思索。二戰(zhàn)期間，他留在日內(nèi)瓦(1940-1945)，開(kāi)始根據(jù)記憶創(chuàng)作，在其奧妙的人物和半身像中發(fā)展一種獨(dú)具特征的風(fēng)格。戰(zhàn)后他在巴黎繼續(xù)用這種風(fēng)格創(chuàng)作，其具象的雕塑、繪畫(huà)中出現(xiàn)的形同鬼魅的、拉伸延長(zhǎng)的形體仿佛是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的新歐洲"人道主義"的象征。其作品受到薩特的熱烈贊譽(yù)。其作品將單純的人類(lèi)形象與侵蝕他們?nèi)诵缘目臻g整合起來(lái)，正如薩特所言，為其形象披上空間的塵沙;以寓言的方式表達(dá)了深切的孤獨(dú)感、現(xiàn)代人的焦慮和被剝奪了的傳統(tǒng)的慰藉(見(jiàn)作品‖城市廣場(chǎng)‖)。

面對(duì)其作品，我們感受到的不僅僅是戰(zhàn)后人性的困境，而且是大眾社會(huì)內(nèi)都市中的個(gè)體的困境--在廣大而復(fù)雜的社會(huì)、政治、建筑結(jié)構(gòu)中，每個(gè)人都被同一化，生存于心理孤絕的狀態(tài)中。‖城市廣場(chǎng)‖有幾分類(lèi)似于其早期作品‖早晨四點(diǎn)鐘的宮殿‖，然后表現(xiàn)重點(diǎn)已由形體轉(zhuǎn)向感覺(jué)--賈科梅蒂創(chuàng)造出了其最為痛切、孤絕的隱喻。這些粗糙的、皺縮的表面，空白、無(wú)表情的面容，自遠(yuǎn)而觀(guān)的尺寸，使這些極小的形體展現(xiàn)出相互間及與觀(guān)者本身的荒蕪的遠(yuǎn)離。

影響大部分來(lái)自賈科梅蒂長(zhǎng)期以來(lái)的近似神秘主義的對(duì)表達(dá)現(xiàn)實(shí)方法的追尋--含著對(duì)文明終極的疑問(wèn)和追尋現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的本質(zhì)。

除了上述仿佛自遠(yuǎn)而觀(guān)的微小形體外，他也創(chuàng)作一些很大的形象，然而本質(zhì)上仍是其細(xì)弱、被摧殘的戰(zhàn)后的風(fēng)格。此外，其藝術(shù)主題中也有少量脫離具體形象的的手勢(shì)動(dòng)作，如作品‖手‖。

賈科梅蒂的絕大部分繪畫(huà)作品都是1947年后畫(huà)的，正如其雕塑品一樣，反映的人類(lèi)形象也是細(xì)長(zhǎng)甚至可怕的。他們被表現(xiàn)為直立的、打招呼的或大步行走的樣子。他們常常表現(xiàn)為在移動(dòng)，且似乎有一種目的。賈科梅蒂常采用單獨(dú)或群像表現(xiàn)人物。其靜物畫(huà)還包括描繪一張桌子上一大堆滿(mǎn)是灰塵的瓶子、雕塑工具和洋鐵罐等。他將畫(huà)中的人物置于一間巨大的空蕩蕩的、有著高高的天花板的洞穴般的房間里。使用的色彩嚴(yán)格限制在暖灰色、黑色、褐色和奶白色。他的繪畫(huà)基本上是用畫(huà)筆作的素描畫(huà)，他也創(chuàng)作石板畫(huà)，其主題和構(gòu)思同其油畫(huà)、素描都很接近。

作為二戰(zhàn)后歐洲雕塑創(chuàng)作中最強(qiáng)的一位，賈科梅蒂的重要性在于：作品中具有豐富的視覺(jué)和哲學(xué)源泉，他強(qiáng)烈地驅(qū)使自己去抓住他在外部世界感覺(jué)到的瞬息即逝的幻覺(jué)，以及要完整的反映人類(lèi)形象的需要。