“中國需要重新整合它的藝術(shù)形態(tài)，新貴們也需要通過藝術(shù)這種工具來標定自己的價值，不管怎樣，咱們國家需要有清晰的文化主導意識，政府進化的速度遠遠慢于文化生長的速度，但政府在進化，這我都看得到，等政府進化到了，機會永遠給準備好的人?！?/p>

Hi：你比較看好哪五位藝術(shù)家？

房：韋嘉、高瑀、陳可、王光樂、歐陽春，排名不分先后。這個名單既保留了個人的興趣，又有關(guān)于歷史的預測。如果純粹考慮私人的藝術(shù)趣味，應該還有另外一套答案。 韋嘉是個很自覺的自傳式畫家，從開始到現(xiàn)在的作品，都直接地裝入了他的個人經(jīng)歷。他在繪畫中探討了人生當中的“安全感”，關(guān)于得到和失去，是我所著迷的。特別是他所講述的“愛情故事”，可以啟發(fā)觀眾對于整個人生的看法。說起高瑀，我覺得他是另外一種類型的代表，在他的藝術(shù)生涯里面，狹義的“藝術(shù)天分”變得并不重要了，因為他是一個時代的敏感者，他所依賴的不是那種“小才華”、而是洞察世態(tài)變遷的“大智慧”，他具有透視游戲規(guī)則的天賦，他具有管理自己才華的能力，所以在80后藝術(shù)家里面，也是最先脫穎而出的人物。要對我看好的藝術(shù)家一一點評么？還是讓我保留一點吧。

Hi：上禮拜，我和一位策展人聊天，她有個觀點，認為70年代和80年代出生的藝術(shù)家將成為歷史的炮灰，你怎么看？

房：這我非常不認同，唱衰中國未來的論點怎么還沒“破產(chǎn)”？！我相信，江山代有人才出，歷史的腳步誰攔得住啊。70年代80年代出生的一代藝術(shù)家們，生在紅旗下，長在改革開放以后，將伴隨中國的民族復興，實現(xiàn)一個十分璀璨的文化潮流，那種歷史的角色，就如同戰(zhàn)后美國的抽象表現(xiàn)主義畫家，或者90年代興起于英倫的YBA一代。

Hi：但為什么藝術(shù)圈內(nèi)的人會有那樣的感受呢，應該不是空穴來風吧？

房：問題出在有很多人“刻舟求劍”，他們用既有的、過氣的“藝術(shù)學術(shù)標準”去預測未來，去看待年輕人創(chuàng)造的新藝術(shù)，這樣當然大錯特錯──一百多年前，印象派興起的時候還不是同樣被占據(jù)學術(shù)話語權(quán)的沙龍體系所排斥么。

Hi：但我們也看到，你代理的藝術(shù)家國際化程度不是很高？

房：哪有繞過“本土化”實現(xiàn)的“國際化”──安迪沃霍是么？達敏赫斯特是么？──村上隆是，蔡國強是，他們的確是直接被“國際化”，但那真是一種本國文化的無奈??！而現(xiàn)在中國藝術(shù)圈推崇的所謂那點兒“國際化”無非還是到國際文化大餐桌上充當“春卷”罷了，還是排隊等待“西方中心”去選擇的狀態(tài)，這種尷尬諂媚的國際化不值一提。相反，年輕一代的中國藝術(shù)家正是要先實現(xiàn)“去春卷化”，解決好本土的文化生存和定位，最終才能實現(xiàn)一個真正平等的“國際化”。

Hi：為什么你會對中國未來的文化現(xiàn)實充滿期待？

房：時代。時代逼著我不得不這么充滿期待。狄更斯在《雙城記》的開頭那番大家爛熟的話其實不用我再說了：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代??”對于有限的個人生命來說，這是一個對發(fā)展藝術(shù)而言是絕無僅有的時代：社會開放，市場繁榮，雄心勃勃的新貴們在尋找新的文化英雄??

Hi：即使經(jīng)歷風暴，也沒有讓你喪失信心？

房：我們應該對未來具備一定的想象力吧。歷史人物中，毛澤東就特具有想象力，他對歷史的閱讀也的確能夠支持這種想象力，我猜他讀《史記》的時候也許會想，劉邦不過是個派出所長，也是有機會當皇帝的啊。剛剛開始創(chuàng)辦星空間的時候，就是由這樣的想象力來支撐我自己──五年前，陳可的作品還賣一萬塊錢的時候，我就已經(jīng)看到──在我們這一代人當中將誕生一批杰出的藝術(shù)家，他們將是真正的時代明星。如今，陳可、韋嘉、高瑀的作品已經(jīng)動輒幾十萬了，在可以看到的未來，年輕藝術(shù)家中也會涌現(xiàn)新的“F4”,我干嘛要喪失信心？當然，經(jīng)濟危機中的畫廊生存并不容易，甚至今年很有可能遭遇星空間創(chuàng)辦以來最嚴重的虧損，但因為有那份對未來的想象力，足以支撐我度過眼下的艱難時刻。