1912年，在巴黎克利希大街附近的艾爾米塔什啤酒店前，畢加索看到了迷人的金發(fā)美女伊娃。當時的伊娃已經(jīng)是有夫之婦，但與畢加索情投意合，從此一發(fā)而不可收。畢加索為伊娃做了許多畫，并在畫上簽上“我愛伊娃”等字樣。1915年，伊娃病逝。

    1927年，畢加索還沒有離婚之前，就愛上了只有15歲的瑪麗·德瑞絲。當時，畢加索已經(jīng)是46歲的中年人，但瑪麗最終還是愿意沒有任何名分地秘密地跟畢加索在一起，并且為他生下一個女兒。在畢加索離開后，到畢加索去世之前，瑪麗還是繼續(xù)給他寫信。她替畢加索所剪過的指甲和頭發(fā)也被她保存下來。在1977年畢加索死后四年，等了畢加索40年的她也自殺了。

    1933年，畢加索在拉丁區(qū)的咖啡館看上了朵拉·馬爾多。1936年，55歲的畢加索離開24歲的瑪麗，31歲的朵拉正式成為他的情婦。然而，朵拉并不幸福，受盡感情磨難的她過起了隱居的生活，1997年窮困潦倒地在巴黎寓所去世。

    而畢加索遇到弗朗索瓦斯時，她是一名年輕有抱負的畫家，而畢加索已經(jīng)62歲了。弗朗索瓦斯為畢加索生了一個兒子和一個女兒，被畢加索拋棄后一度精神崩潰，最終選擇皈依宗教得以解脫。

    畢加索的人格中有著十分坦露的“惡”的因素，他喜歡把女人當作他的實驗對象。不過，這種實驗更多的并不是性反應的，而是精神性的反應。女性的肉體秘密畢竟有限，她們的精神活動卻復雜豐富。在畢加索看來，這才是極為有趣的。為了這種欲壑難填的好奇心，他經(jīng)常有意把他生活周圍的女人置于同一場景中，并努力挑起她們之間的爭寵戰(zhàn)斗。然后，他饒有興趣地一旁觀察，并把它記下來，甚至作到畫上去。

    所以我們可以說，畢加索的畫作里面充滿了女人的哀怨、痛苦和壓抑。那些青春旺盛的美人，備受他利用、剝奪，人生的精華都被奪走了，精神都給魘住了，壓碎了。

    畢加索是所有性格的綜合體，他厭惡女人卻又離不開女人；他行為怪異而滑稽，但同時又是一個讓人沉醉、不可抗拒、魅力十足的藝術(shù)家。用一句話來概括他，他是個追求無極限體驗的人，他不僅在畫中這樣追求，作為一個人也是這樣，這一點在他對待女人的方式上表露無遺。他可以非常浪漫，可以深陷愛情，但他永遠不會止步于一個女人。他的熱情可以很快地從一個女人身上轉(zhuǎn)移到另一個女人身上，他永遠能從女人的懷抱中獲得重生。

    畢加索一生畫法多樣、風格迭變。從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回歸到現(xiàn)實主義。在長達70年的創(chuàng)作生涯中，畢加索從不受羈于任何束縛，滿懷熱情，不停變換。鑒于女人們在畢加索成就中的影響和作用，眾多藝術(shù)評論家把畢加索的7個女人借代為他作品的七個時期。畢加索不同創(chuàng)作時期的特征，正是他與不同異性的故事:費爾南德·奧利維葉與粉紅色的玫瑰時期；奧爾佳·伊娃與新古典主義時期；瑪麗·德瑞絲與超現(xiàn)實主義時期；朵拉·馬爾多與曠世名作《格爾尼卡》；弗朗索瓦斯與如花的外形及綠與藍冷色的和諧。

    畢加索認為，世界上最接近宇宙奧秘的便是極度危險的異性。他曾在一幅畫里把自己變成了一個希臘神話里人獸兼半的怪物，正在吞噬一個純真的少女。如此種種，畢加索都讓我們覺得他甚至于把創(chuàng)造力的緣由偏執(zhí)化，這和老莊的陰陽歸一不謀而合。我們不能得知畢加索是否能夠如此深刻地理解東方精神，但他必定是在藝術(shù)創(chuàng)造的層面上認同和力行了這個理論。的確，異性給予畢加索天地間最直接的靈感，而對于西方文化來說完全是異質(zhì)的東方哲學也給予他同樣性質(zhì)的感召。就這樣，雜糅和奇妙組合成就了今天仍然傳奇的畢加索。

    在畢加索那里，陰陽的理論得到了最具體化，也是最感性的實踐。他的第六個女人弗朗索瓦斯表達過這樣一個概念:“畢加索需要一個繆斯，一個能啟發(fā)他靈感的女人，一個在他的生活里走來走去的生命。正是這個人的存在，使他找到了色彩的和諧、光與影的對比以及線條和符號等等一切自然的魔力，并以此來展現(xiàn)身體和靈魂的聯(lián)系。也正是這些聯(lián)系，促使畢加索進行一次又一次的創(chuàng)新?！?/font>