這個(gè)月，藝術(shù)的浪潮席卷小洲村，村民的生活倒是不自覺(jué)地和藝術(shù)交融。上周開(kāi)幕的S/low澳門(mén)小洲生活藝術(shù)節(jié)力圖把藝術(shù)植根于這里特有的生活氣息，在村名和藝術(shù)家的互動(dòng)下塑造一種特有的文化生態(tài)。而此時(shí)小洲村依舊。本次生活藝術(shù)節(jié)的第二批節(jié)目于21日下午陸續(xù)啟動(dòng)。帶著“低”、“慢”的生活態(tài)度，藝術(shù)家們紛紛以自己方式書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。

有的藝術(shù)家直入主題——生活，他們選用的題材就是自己在特殊環(huán)中的生活片段。澳門(mén)藝術(shù)家張健康嫻的作品是一裝置行為——一個(gè)城市人的假期，她厭倦城市的喧囂，隨身帶了些東西打算去旅行，相中了物美價(jià)廉的小洲村。于是藝術(shù)家搬進(jìn)了大小不足十平方米的玻璃房——騰挪空間，不顧眾村民、考生、游客的奇異目光，享受著難得的“自由氣息”。（第一組圖 澳門(mén)藝術(shù)家張健康嫻的裝置行為——一個(gè)城市人的假期）

與此同時(shí)進(jìn)行的是一個(gè)對(duì)藝術(shù)家本身更具挑戰(zhàn)的藝術(shù)作品——將要消失的那個(gè)，由澳門(mén)藝術(shù)家莫倩婷創(chuàng)作的環(huán)境演出。藝術(shù)家認(rèn)為人類(lèi)自從存在就沒(méi)有一刻停止過(guò)創(chuàng)造：“生命與創(chuàng)造都是平行進(jìn)行著的”。藝術(shù)家挑選了一個(gè)與她毫無(wú)關(guān)系的地方，準(zhǔn)備用兩天在那建造一個(gè)屬于自己的空間，并在此空間生活。時(shí)間過(guò)后，將空間付之一炬，燒毀自己的所有創(chuàng)造。但藝術(shù)家認(rèn)為“從此以后，這個(gè)地方的意義將會(huì)變得完全不一樣”。

路過(guò)的不少游客都帶著好奇來(lái)觀看藝術(shù)家在一個(gè)用磚頭未成的“禁錮圈”內(nèi)“過(guò)家家”，看了一會(huì)多是一邊搖頭一邊笑著離開(kāi)，嘴里念叨著，“行為藝術(shù)，看不懂”。

這個(gè)作品一直持續(xù)至明天（22日）下午。雖然廣州異常的氣溫有些回升，但仍然不容樂(lè)觀。藝術(shù)家將面臨什么，我們無(wú)法預(yù)測(cè)。藝術(shù)家將一件件發(fā)生在其生活圈周?chē)氖虑橛涗浽谝粔K小黑板上。在這些，包括文字的創(chuàng)造都被燒毀后，生命是不是就會(huì)隨之終了？

本次生活藝術(shù)節(jié)的作品很巧妙地建立了與小洲環(huán)境和當(dāng)?shù)胤可岬年P(guān)系。由凌想舞臺(tái)羅月冰創(chuàng)作的整體分割和上述作品將要消失的那個(gè)同在小洲東池公祠前臨河的寬闊處。小洲藝術(shù)家羅月冰的作品充分利用了臨河的場(chǎng)地和場(chǎng)地的一塊石碑。路過(guò)的村民們不少都前來(lái)圍觀，看藝術(shù)家穿著怪異的衣服，一口同時(shí)抽著兩根煙，隨著音樂(lè)在碼頭積滿青泥的階梯上“跳舞”。藝術(shù)家舞到人群中，還在一老奶奶旁坐下，順手拿了老奶奶的煙，放進(jìn)嘴里繼續(xù)抽。這些在村民和游客眼里奇怪、尷尬甚至荒唐的動(dòng)作正是要傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)小洲村混雜現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，她欲借用自己的表演和觀眾探討農(nóng)民、大學(xué)生、工人、藝術(shù)家等具有不同身份和生活方式的村民在小洲是一種怎樣的空間關(guān)系。

在小洲動(dòng)物園有幾個(gè)作品正在展示。而在后面用竹子圍起來(lái)的空間內(nèi)，藝術(shù)家正在進(jìn)行行為藝術(shù)。

藝術(shù)與生活的話題永無(wú)止盡地被談?wù)撝?，越品越有味道。S/low 澳門(mén)小洲生活藝術(shù)節(jié)希望能給大家一些啟發(fā)。

?